آداب الفتوی والمفتي والمستفتي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آداب (ابهام زدایی)' به 'آداب (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| ناشر =دار الفکر | | ناشر =دار الفکر | ||
| مکان نشر =سوريه - دمشق | | مکان نشر =سوريه - دمشق | ||
| سال نشر =1408ق. = 1988م. | | سال نشر =1408ق. =1988م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56799AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56799AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ اول | | چاپ =چاپ اول | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''آداب الفتوی والمفتي والمستفتي'''، اثر [[نووی، یحیی بن شرف|ابن زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی]] (621-676ق/ 1233-1277م)، رساله‌ای است کوتاه و مختصر، پیرامون آداب فتوی، مفتی و مستفتی که با تحقیق [[جابي، بسام عبد الوهاب|بسام عبدالوهاب جابی]]، به چاپ رسیده است. | '''آداب الفتوی والمفتي والمستفتي'''، اثر [[نووی، یحیی بن شرف|ابن زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی]] (621-676ق/ 1233-1277م)، رساله‌ای است کوتاه و مختصر، پیرامون آداب فتوی، مفتی و مستفتی که با تحقیق [[جابي، بسام عبد الوهاب|بسام عبدالوهاب جابی]]، به چاپ رسیده است. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
آنچه به اهمیت کتاب می‌افزاید، این است که [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، مضمون دو کتابی را گرد آورده که نسخه‌‌های آنها در زمان ما نایاب یا کم‌یاب است (کتاب صیمری و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]])<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | آنچه به اهمیت کتاب می‌افزاید، این است که [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، مضمون دو کتابی را گرد آورده که نسخه‌‌های آنها در زمان ما نایاب یا کم‌یاب است (کتاب صیمری و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]])<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب در هشت فصل، سامان‌دهی شده است. | کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب در هشت فصل، سامان‌دهی شده است. | ||
کتاب حاضر، در واقع خلاصه‌ای است از سه کتاب ابوالقاسم صیمری، ابوبکر خطیب بغدادی و ابوعمر بن صلاح و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، به جمع‌آوری مضمون آنچه را سه کتاب مذکور در باب فتوی، مفتی و مستفتی ذکر کرده‌اند، پرداخته و علاوه بر آن، مطالبی نیز از سایر علما و صاحب‌نظران این رشته، بدان افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | کتاب حاضر، در واقع خلاصه‌ای است از سه کتاب ابوالقاسم صیمری، ابوبکر خطیب بغدادی و ابوعمر بن صلاح و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] در این اثر، به جمع‌آوری مضمون آنچه را سه کتاب مذکور در باب فتوی، مفتی و مستفتی ذکر کرده‌اند، پرداخته و علاوه بر آن، مطالبی نیز از سایر علما و صاحب‌نظران این رشته، بدان افزوده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به موضوع کتاب و محتوای آن، شرح حال مختصری از نویسنده، [[صیمری، مفلح بن حسن|صیمری]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص3-11</ref>. | در مقدمه محقق، ضمن اشاره به موضوع کتاب و محتوای آن، شرح حال مختصری از نویسنده، [[صیمری، مفلح بن حسن|صیمری]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص3-11</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۵: | ||
# آداب مستفتی و صفت و احکام وی<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. | # آداب مستفتی و صفت و احکام وی<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. | ||
در واقع می‌توان چنین گفت که مطالب کتاب [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، دربردارنده تمام مطالب و مباحث کتاب [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، لکن با ترتیب و اسلوبی جدید می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | در واقع می‌توان چنین گفت که مطالب کتاب [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]]، دربردارنده تمام مطالب و مباحث کتاب [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]]، لکن با ترتیب و اسلوبی جدید می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اعلام مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص38</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>، به توضیح برخی از کلمات و واژگان متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اعلام مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص38</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>، به توضیح برخی از کلمات و واژگان متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۹
| آداب الفتوی والمفتي والمستفتي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جابي، بسام عبد الوهاب (محقق) نووی، یحیی بن شرف (نویسنده) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | سوريه - دمشق |
| سال نشر | 1408ق. =1988م. |
| چاپ | چاپ اول |
| موضوع | اصول فقه اهل سنت
فتوا فتواهاي اهل سنت اجتهاد و تقليد |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 4آ9ن / 167/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آداب الفتوی والمفتي والمستفتي، اثر ابن زکریا یحیی بن شرف نووی دمشقی (621-676ق/ 1233-1277م)، رساله‌ای است کوتاه و مختصر، پیرامون آداب فتوی، مفتی و مستفتی که با تحقیق بسام عبدالوهاب جابی، به چاپ رسیده است.
اهمیت کتاب
آنچه به اهمیت کتاب می‌افزاید، این است که نووی در این اثر، مضمون دو کتابی را گرد آورده که نسخه‌‌های آنها در زمان ما نایاب یا کم‌یاب است (کتاب صیمری و خطیب بغدادی)[۱].
ساختار
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب در هشت فصل، سامان‌دهی شده است. کتاب حاضر، در واقع خلاصه‌ای است از سه کتاب ابوالقاسم صیمری، ابوبکر خطیب بغدادی و ابوعمر بن صلاح و نووی در این اثر، به جمع‌آوری مضمون آنچه را سه کتاب مذکور در باب فتوی، مفتی و مستفتی ذکر کرده‌اند، پرداخته و علاوه بر آن، مطالبی نیز از سایر علما و صاحب‌نظران این رشته، بدان افزوده است[۲].
گزارش محتوا
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به موضوع کتاب و محتوای آن، شرح حال مختصری از نویسنده، صیمری، خطیب بغدادی و ابن صلاح، در اختیار خواننده قرار گرفته است[۳]. مؤلف کتاب خویش را با بیان اهمیت فتوا و عظمت شأن و فضیلت آن آغاز نموده[۴] و سپس، در سه فصل، به بحث و بررسی پیرامون کسی که صلاحیت فتوا دادن را دارد[۵]، وجوب ورع و دیانت مفتی[۶] و شروط مفتی، پرداخته است[۷]. سپس فصلی را به اقسام مفتی و بررسی احوال مفتی مستقل و غیر مستقل اختصاص داده[۸] و پس از آن، از برخی از مسائل اهلیت فتوا، سخن گفته[۹] و پس از آن، مسائل مختلف کتاب را تحت سه عنوان زیر، مورد بحث و بررسی قرار داده است:
در واقع می‌توان چنین گفت که مطالب کتاب نووی، دربردارنده تمام مطالب و مباحث کتاب ابن صلاح، لکن با ترتیب و اسلوبی جدید می‌باشد[۱۳].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اعلام مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۱۴] و اشاره به اختلاف نسخ[۱۵]، به توضیح برخی از کلمات و واژگان متن پرداخته شده است[۱۶].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص10
- ↑ ر.ک: همان، ص9-10
- ↑ ر.ک: همان، ص3-11
- ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص17
- ↑ ر.ک: همان، ص18
- ↑ ر.ک: همان، ص19
- ↑ ر.ک: همان، ص22
- ↑ ر.ک: همان، ص31
- ↑ ر.ک: همان، ص35
- ↑ ر.ک: همان، ص44
- ↑ ر.ک: همان، ص71
- ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ص10
- ↑ ر.ک: پاورقی، ص38
- ↑ ر.ک: همان، ص40
- ↑ ر.ک: همان، ص42
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.