الهيات در نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR31500J1.jpg | | تصویر =NUR31500J1.jpg | ||
| عنوان = الهيات در | | عنوان = الهيات در نهج‌البلاغه | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صافی، لطف‌الله]] (نويسنده) | [[صافی، لطف‌الله]] (نويسنده) | ||
[[بنیاد | [[بنیاد نهج‌البلاغه]] (تهيه کننده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/خ4ص2 38/09 BP | ||
| موضوع =توحید - خدا - اثبات - خدا شناسی - علی بن | | موضوع =توحید - خدا - اثبات - خدا شناسی - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - خدا شناسی - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) | | ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهیات در | '''الهیات در نهج‌البلاغه'''، از آثار مرجع تقلید شیعه، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|لطف‌الله صافی گلپایگانی]] (1297 -1400ش)، در موضوع شناسایی مباحث کلامی توحید، صفات خدا و عدل و سنت‌های الهی از نظر [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است. نویسنده، مباحثش را در 17 فصل تنظیم کرده و مسائل مهمّی مانند دلیل‌های توحید ذاتی، صفاتی، افعالی، صفات ثبوتیه و سلبیه، علم و قدرت خدا، عدالت و سنن تکوینی و تشریعی الهی را شرح داده است. | ||
[[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|لطف‌الله صافی گلپایگانی]] با اشاره به اینکه همواره تقریب بین مذاهب اسلامى را در نوشته‌هایش (مثل «مع الخطيب في خطوطه العريضة»، «أمان الأمّة من الضّلال و الاختلاف» و «صوت الحقّ و دعوة الصّدق») در نظر داشته، مسائل مربوط به الهیات و صفات خدا را از مهم‌ترین نکته‌هاى حسّاسى دانسته که به شهادت تاریخ باعث فتنه‌ها و خون‌ریزی‌ها و جنگ‌ها و دستاویز سیاست‌ها گردید و منجر به ضعف مسلمین و تشتّت و تفرّق و مذاهب مختلف شد و تا امروز هم باقى است. به نظر او، در این منازعات و مجادلات، بى‌شک کلام [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] بهترین حاکم و قاطع‌ترین وسیله حلِّ اختلاف است و اگر همه به آن حضرت رجوع نمایند، مشکل حلّ می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص16-17</ref>. | |||
در این کتاب آمده است: مسئله آفرینش صُوَر، از بزرگ‌ترین مسائل جهان‌شناسى بشمار مى‌آید و اندیشه در آن، از مهم‌ترین کلاس‌هاى معرفت‌اندوزى و خداشناسى است که هم در قرآن مجید و هم در | نویسنده در نظر داشته که ضمن بحث از افعال الهى، مسائل دیگر مثل امامت و معاد، قضا و قَدَر و امر بین امرین را نیز با الهام از نهج‌البلاغه مطرح کند، ولی به جهت کمبود فرصت و اشتغال به تألیفات و امور دیگر موفق نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص447</ref>. | ||
در این کتاب آمده است: مسئله آفرینش صُوَر، از بزرگ‌ترین مسائل جهان‌شناسى بشمار مى‌آید و اندیشه در آن، از مهم‌ترین کلاس‌هاى معرفت‌اندوزى و خداشناسى است که هم در قرآن مجید و هم در نهج‌البلاغه و هم در احادیث شریفه دیگر به آن توجّه کامل شده است<ref>ر.ک: همان، ص147</ref>. | |||
نگارنده خوش‌ذوق در این اثر، افزون بر آیات و روایات و سخنان اندیشمندان، از اشعار فارسی و عربی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص468-470</ref>. | نگارنده خوش‌ذوق در این اثر، افزون بر آیات و روایات و سخنان اندیشمندان، از اشعار فارسی و عربی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص468-470</ref>. | ||
صافی گلپایگانی نوشته است: امامان، زمامداران الهى امور خلقند و کسى داخل بهشت نمى‌شود مگر آنکه امامان و حکام الهى را بشناسد وامامان، اورا بشناسند (یعنى به ایمان و ولایت ولات الهى) و کسى داخل آتش نگردد مگر آنکه امامان را انکار کند و امامان او را انکار نمایند و مَثَل امامان، مَثَل ستارگان آسمان است؛ هر زمان ستاره‌اى غروب کند، ستاره دیگر طالع مى‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص403-404</ref>. | [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|صافی گلپایگانی]] نوشته است: امامان، زمامداران الهى امور خلقند و کسى داخل بهشت نمى‌شود مگر آنکه امامان و حکام الهى را بشناسد وامامان، اورا بشناسند (یعنى به ایمان و ولایت ولات الهى) و کسى داخل آتش نگردد مگر آنکه امامان را انکار کند و امامان او را انکار نمایند و مَثَل امامان، مَثَل ستارگان آسمان است؛ هر زمان ستاره‌اى غروب کند، ستاره دیگر طالع مى‌گردد<ref>ر.ک: همان، ص403-404</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه مؤلف و متن کتاب. | مقدمه مؤلف و متن کتاب. | ||
{{نهج‌البلاغه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۵
| الهيات در نهج‌البلاغه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صافی، لطف‌الله (نويسنده) بنیاد نهج‌البلاغه (تهيه کننده) |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1386ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 978-964-548-526-7 |
| موضوع | توحید - خدا - اثبات - خدا شناسی - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - خدا شناسی - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /خ4ص2 38/09 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الهیات در نهج‌البلاغه، از آثار مرجع تقلید شیعه، لطف‌الله صافی گلپایگانی (1297 -1400ش)، در موضوع شناسایی مباحث کلامی توحید، صفات خدا و عدل و سنت‌های الهی از نظر امام علی(ع) است. نویسنده، مباحثش را در 17 فصل تنظیم کرده و مسائل مهمّی مانند دلیل‌های توحید ذاتی، صفاتی، افعالی، صفات ثبوتیه و سلبیه، علم و قدرت خدا، عدالت و سنن تکوینی و تشریعی الهی را شرح داده است.
لطف‌الله صافی گلپایگانی با اشاره به اینکه همواره تقریب بین مذاهب اسلامى را در نوشته‌هایش (مثل «مع الخطيب في خطوطه العريضة»، «أمان الأمّة من الضّلال و الاختلاف» و «صوت الحقّ و دعوة الصّدق») در نظر داشته، مسائل مربوط به الهیات و صفات خدا را از مهم‌ترین نکته‌هاى حسّاسى دانسته که به شهادت تاریخ باعث فتنه‌ها و خون‌ریزی‌ها و جنگ‌ها و دستاویز سیاست‌ها گردید و منجر به ضعف مسلمین و تشتّت و تفرّق و مذاهب مختلف شد و تا امروز هم باقى است. به نظر او، در این منازعات و مجادلات، بى‌شک کلام امیرالمؤمنین(ع) بهترین حاکم و قاطع‌ترین وسیله حلِّ اختلاف است و اگر همه به آن حضرت رجوع نمایند، مشکل حلّ می‌شود[۱].
نویسنده در نظر داشته که ضمن بحث از افعال الهى، مسائل دیگر مثل امامت و معاد، قضا و قَدَر و امر بین امرین را نیز با الهام از نهج‌البلاغه مطرح کند، ولی به جهت کمبود فرصت و اشتغال به تألیفات و امور دیگر موفق نشده است[۲].
در این کتاب آمده است: مسئله آفرینش صُوَر، از بزرگ‌ترین مسائل جهان‌شناسى بشمار مى‌آید و اندیشه در آن، از مهم‌ترین کلاس‌هاى معرفت‌اندوزى و خداشناسى است که هم در قرآن مجید و هم در نهج‌البلاغه و هم در احادیث شریفه دیگر به آن توجّه کامل شده است[۳].
نگارنده خوش‌ذوق در این اثر، افزون بر آیات و روایات و سخنان اندیشمندان، از اشعار فارسی و عربی نیز برای توضیح مقصودش استفاده کرده است[۴].
صافی گلپایگانی نوشته است: امامان، زمامداران الهى امور خلقند و کسى داخل بهشت نمى‌شود مگر آنکه امامان و حکام الهى را بشناسد وامامان، اورا بشناسند (یعنى به ایمان و ولایت ولات الهى) و کسى داخل آتش نگردد مگر آنکه امامان را انکار کند و امامان او را انکار نمایند و مَثَل امامان، مَثَل ستارگان آسمان است؛ هر زمان ستاره‌اى غروب کند، ستاره دیگر طالع مى‌گردد[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مؤلف و متن کتاب.