تفسیر موضوعی در مثنوی معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13202J1.jpg | عنوان = تفسیر موضوعی در مثنوی معنوی | عنوان‌های دیگر = مثنوی. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاضلی، قادر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ف2ت7 5301 PIR | موضوع =شعر فارسی - قرن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مثنوی مولوی (ابهام زدایی)' به 'مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ف2ت7 5301 PIR | ||
| موضوع =شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد - مولوی، | | موضوع =شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسیر - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - کشف الابیات | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = اطلاعات | | ناشر = اطلاعات | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تفسیر موضوعی مثنوی معنوی''' شرح و تفسیری است موضوعی بر «[[مثنوی معنوی]]» [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین محمد بلخى]] (604- 672ق)، معروف به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]]، که با قلمی ساده و روان، توسط [[فاضلی، قادر|قادر فاضلی]] به نگارش درآمده است. | |||
روش نویسنده در این شرح، تفسير مثنوى به مثنوى است. در اين روش سعى شده است تا موضوعات مورد بحث با توجه به نظرات [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] در سراسر مثنوى، شرح و تفسير شود. بدين‌جهت از بيان نظرات دانشمندان و عرفاى ديگر و حتى از ذکر نظرات خود [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] در آثار ديگرش، پرهيز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref>. | |||
روش نویسنده در این شرح، تفسير مثنوى به مثنوى است. در اين روش سعى شده است تا موضوعات مورد بحث با توجه به نظرات مولوى در سراسر مثنوى، شرح و تفسير شود. بدين‌جهت از بيان نظرات دانشمندان و عرفاى ديگر و حتى از ذکر نظرات خود مولوى در آثار ديگرش، پرهيز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص22</ref>. | |||
اتخاذ اين شيوه توسط نویسنده، به چند دليل است: | اتخاذ اين شيوه توسط نویسنده، به چند دليل است: | ||
# چون غرض، آگاهى بيشتر از افکار مولوى در مثنوى است، بدين‌جهت خواننده‌اى که مى‌خواهد مثنوى‌شناس باشد، بايد در محيط مثنوى باقى مانده و نبايد با ذکر افکار ديگران او را از محيط مثنوى خارج ساخت. | # چون غرض، آگاهى بيشتر از افکار مولوى در مثنوى است، بدين‌جهت خواننده‌اى که مى‌خواهد مثنوى‌شناس باشد، بايد در محيط مثنوى باقى مانده و نبايد با ذکر افکار ديگران او را از محيط مثنوى خارج ساخت. | ||
# تفسير تطبيقى که در آن افکار مولوى با نظرات ساير دانشمندان و عارفان مقايسه و تطبيق مى‌گردد، علاوه بر اينکه زمان بسيار زيادى مى‌طلبد، احاطه کامل و جامع و عميقى لازم دارد تا مفسر بتواند از عهده اين کار برآيد که با توجه به وجود چنین تفسیری از علامه | # تفسير تطبيقى که در آن افکار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] با نظرات ساير دانشمندان و عارفان مقايسه و تطبيق مى‌گردد، علاوه بر اينکه زمان بسيار زيادى مى‌طلبد، احاطه کامل و جامع و عميقى لازم دارد تا مفسر بتواند از عهده اين کار برآيد که با توجه به وجود چنین تفسیری از [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]]، از اعمال این روش، خودداری شده است. | ||
# بهترين مفسر مثنوى خود مولوى است. وى موضوعات اساسى را در جاهاى مختلف کتابش به گونه‌هاى متفاوت بيان کرده است. لازمه دسترسى به نکات تفسيرى مولانا احاطه به مثنوى و طبقه‌بندى موضوعات مطروحه در آن است. ازاین‌رو، نویسنده اثر حاضر، قبل از اقدام به تفسير | # بهترين مفسر [[مثنوی معنوی|مثنوى]] خود [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوى]] است. وى موضوعات اساسى را در جاهاى مختلف کتابش به گونه‌هاى متفاوت بيان کرده است. لازمه دسترسى به نکات تفسيرى [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] احاطه به مثنوى و طبقه‌بندى موضوعات مطروحه در آن است. ازاین‌رو، نویسنده اثر حاضر، قبل از اقدام به تفسير [[مثنوی معنوی|مثنوى]]، آن را موضوع‌بندى کرده و قريب به 1400 موضوع را استخراج نموده و اشعار مربوط به هر موضوعى را تحت عنوان آن ذکر نموده است. بدين‌جهت هنگام تفسير هر يک از موضوعات، تمام ابيات مربوط به آن را پيش‌رو داشته و با توجه به همه آنها به شرح و تفسير پرداخته است؛ مثلاً در موضوع جبر و اختیار، هر شعر مربوط به آن را ذیل موضوع جبر و اختیار آورده است و با توجه به همه آنها و با در کنار هم قرار دادن حالات و موقعیت‌های مختلف در بیان هر موضوع در ضمن قصه‌های [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، به شرح افکار وی پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص22- 23</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
| تفسیر موضوعی در مثنوی معنوی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فاضلی، قادر (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مثنوی. شرح |
| ناشر | اطلاعات |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1386ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-423-664-8 |
| موضوع | شعر فارسی - قرن 7ق. - تاریخ و نقد - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسیر - مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - کشف الابیات |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف2ت7 5301 PIR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
تفسیر موضوعی مثنوی معنوی شرح و تفسیری است موضوعی بر «مثنوی معنوی» جلال‌الدین محمد بلخى (604- 672ق)، معروف به مولانا، که با قلمی ساده و روان، توسط قادر فاضلی به نگارش درآمده است.
روش نویسنده در این شرح، تفسير مثنوى به مثنوى است. در اين روش سعى شده است تا موضوعات مورد بحث با توجه به نظرات مولوى در سراسر مثنوى، شرح و تفسير شود. بدين‌جهت از بيان نظرات دانشمندان و عرفاى ديگر و حتى از ذکر نظرات خود مولوى در آثار ديگرش، پرهيز شده است[۱].
اتخاذ اين شيوه توسط نویسنده، به چند دليل است:
- چون غرض، آگاهى بيشتر از افکار مولوى در مثنوى است، بدين‌جهت خواننده‌اى که مى‌خواهد مثنوى‌شناس باشد، بايد در محيط مثنوى باقى مانده و نبايد با ذکر افکار ديگران او را از محيط مثنوى خارج ساخت.
- تفسير تطبيقى که در آن افکار مولوى با نظرات ساير دانشمندان و عارفان مقايسه و تطبيق مى‌گردد، علاوه بر اينکه زمان بسيار زيادى مى‌طلبد، احاطه کامل و جامع و عميقى لازم دارد تا مفسر بتواند از عهده اين کار برآيد که با توجه به وجود چنین تفسیری از علامه جعفری، از اعمال این روش، خودداری شده است.
- بهترين مفسر مثنوى خود مولوى است. وى موضوعات اساسى را در جاهاى مختلف کتابش به گونه‌هاى متفاوت بيان کرده است. لازمه دسترسى به نکات تفسيرى مولانا احاطه به مثنوى و طبقه‌بندى موضوعات مطروحه در آن است. ازاین‌رو، نویسنده اثر حاضر، قبل از اقدام به تفسير مثنوى، آن را موضوع‌بندى کرده و قريب به 1400 موضوع را استخراج نموده و اشعار مربوط به هر موضوعى را تحت عنوان آن ذکر نموده است. بدين‌جهت هنگام تفسير هر يک از موضوعات، تمام ابيات مربوط به آن را پيش‌رو داشته و با توجه به همه آنها به شرح و تفسير پرداخته است؛ مثلاً در موضوع جبر و اختیار، هر شعر مربوط به آن را ذیل موضوع جبر و اختیار آورده است و با توجه به همه آنها و با در کنار هم قرار دادن حالات و موقعیت‌های مختلف در بیان هر موضوع در ضمن قصه‌های مثنوی، به شرح افکار وی پرداخته است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.