نقش دعا در زندگی انسانها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دعا (ابهام زدایی)' به 'دعا (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| دعا (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''نقش دعا در زندگی انسانها'''، نوشته سید حمید فتاحی (معاصر)، به بررسی نقش دعا و جایگاه آن در آیات و روایات و تأثیرات آن در زندگی امروز به عنوان وسیله‌ای برای آسایش و آرامش روح و روان بشری پرداخته است. | {{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''نقش دعا در زندگی انسانها'''، نوشته [[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]] (معاصر)، به بررسی نقش دعا و جایگاه آن در آیات و روایات و تأثیرات آن در زندگی امروز به عنوان وسیله‌ای برای آسایش و آرامش روح و روان بشری پرداخته است. | |||
مباحث کتاب توضیح فایده‌های ده‌گانه مناجات با خدا است. این فواید به ترتیب عبارت است از: | مباحث کتاب توضیح فایده‌های ده‌گانه مناجات با خدا است. این فواید به ترتیب عبارت است از: | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
#از بین بردن نومیدى، | #از بین بردن نومیدى، | ||
#اثبات اختیار انسان، | #اثبات اختیار انسان، | ||
#خودسازى، | |||
#غنی‌سازی کار و کوشش، | #غنی‌سازی کار و کوشش، | ||
# نفى حسادتها، | # نفى حسادتها، | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
#رضایت به قضاى الهى، | #رضایت به قضاى الهى، | ||
# ایمان به بداء و احساس وابستگی به خدا، | # ایمان به بداء و احساس وابستگی به خدا، | ||
#شرایط استجابت دعا؛<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> البته اینکه شروط استجابت دعا، فایده آن شمرده شود، تسامح در تعبیر است. | |||
سید حمید | [[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]]، بر اساس روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] هشت شرط را برای قبول و استجابت دعا لازم شمرده است: ایمان به خدا و توجه به حقوق او، موافقت با سنت پیامبر(ص)، اطاعت از دستورات قرآن، فرار از گناه، علاقه‌مندی به کارهای نیک، قدردانی در برابر نعمتها، مخالفت عملی با شیطان و پرداختن به عیب‌های خود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص167- 196</ref> | ||
نویسنده هدفش را از نگارش این کتاب، بیان ارزش دعا و کارکرد آن در درمان ناراحتى‌هاى روح و روان و جسم انسانها و نورانی کردن فضاى روحی خود و شکوفاسازی آرامش، امنیت و خوشبختى دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> | نویسنده هدفش را از نگارش این کتاب، بیان ارزش دعا و کارکرد آن در درمان ناراحتى‌هاى روح و روان و جسم انسانها و نورانی کردن فضاى روحی خود و شکوفاسازی آرامش، امنیت و خوشبختى دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> | ||
فتاحی نوشته است: دعا کردن یعنى: تقاضا نمودن از کسى که توان و قدرت حل مشکل را دارد. اما آن موانعى که این تقاضا را از رسیدن به مراحل خاص خودش بازمى‌دارد، باید از بین برد و از بین بردن موانع، یعنى «خودسازى».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص81</ref> | [[فتاحی، حمید|فتاحی]] نوشته است: دعا کردن یعنى: تقاضا نمودن از کسى که توان و قدرت حل مشکل را دارد. اما آن موانعى که این تقاضا را از رسیدن به مراحل خاص خودش بازمى‌دارد، باید از بین برد و از بین بردن موانع، یعنى «خودسازى».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص81</ref> | ||
وی با تأکید بر اینکه یکى از فواید دعا تکبرزدایى است، افزوده است که انسان با بازکردن دستها و لبها براى ابراز نیاز و احتیاج به درگاه کبریایى، معنى عجز خویش ثابت مى‌کند و نمى‌تواند در روح و فکر خود حالت کبر و خودپسندى را پرورش دهد. و هرقدر از این مرض در متن روح و روان تضعیف گردد به همان اندازه به سعادت و خوشبختى قدم نهاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص137- 138</ref> | وی با تأکید بر اینکه یکى از فواید دعا تکبرزدایى است، افزوده است که انسان با بازکردن دستها و لبها براى ابراز نیاز و احتیاج به درگاه کبریایى، معنى عجز خویش ثابت مى‌کند و نمى‌تواند در روح و فکر خود حالت کبر و خودپسندى را پرورش دهد. و هرقدر از این مرض در متن روح و روان تضعیف گردد به همان اندازه به سعادت و خوشبختى قدم نهاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص137- 138</ref> | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:آثار کلی ادعیه، مجموعه متون اهل سنت (قرن 1 – 14)]] | [[رده:آثار کلی ادعیه، مجموعه متون اهل سنت (قرن 1 – 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۳
| نقش دعا در زندگی انسانها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فتاحی، حمید (نويسنده) |
| ناشر | نشر مرتضی |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1371ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | دعا - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف2ن7 266 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نقش دعا در زندگی انسانها، نوشته سید حمید فتاحی (معاصر)، به بررسی نقش دعا و جایگاه آن در آیات و روایات و تأثیرات آن در زندگی امروز به عنوان وسیله‌ای برای آسایش و آرامش روح و روان بشری پرداخته است.
مباحث کتاب توضیح فایده‌های ده‌گانه مناجات با خدا است. این فواید به ترتیب عبارت است از:
- ارتباط مستقیم بین خالق و مخلوق،
- از بین بردن نومیدى،
- اثبات اختیار انسان،
- خودسازى،
- غنی‌سازی کار و کوشش،
- نفى حسادتها،
- زدودن کبر،
- رضایت به قضاى الهى،
- ایمان به بداء و احساس وابستگی به خدا،
- شرایط استجابت دعا؛[۱] البته اینکه شروط استجابت دعا، فایده آن شمرده شود، تسامح در تعبیر است.
سید حمید فتاحی، بر اساس روایتی از امام علی(ع) هشت شرط را برای قبول و استجابت دعا لازم شمرده است: ایمان به خدا و توجه به حقوق او، موافقت با سنت پیامبر(ص)، اطاعت از دستورات قرآن، فرار از گناه، علاقه‌مندی به کارهای نیک، قدردانی در برابر نعمتها، مخالفت عملی با شیطان و پرداختن به عیب‌های خود.[۲]
نویسنده هدفش را از نگارش این کتاب، بیان ارزش دعا و کارکرد آن در درمان ناراحتى‌هاى روح و روان و جسم انسانها و نورانی کردن فضاى روحی خود و شکوفاسازی آرامش، امنیت و خوشبختى دانسته است.[۳]
فتاحی نوشته است: دعا کردن یعنى: تقاضا نمودن از کسى که توان و قدرت حل مشکل را دارد. اما آن موانعى که این تقاضا را از رسیدن به مراحل خاص خودش بازمى‌دارد، باید از بین برد و از بین بردن موانع، یعنى «خودسازى».[۴]
وی با تأکید بر اینکه یکى از فواید دعا تکبرزدایى است، افزوده است که انسان با بازکردن دستها و لبها براى ابراز نیاز و احتیاج به درگاه کبریایى، معنى عجز خویش ثابت مى‌کند و نمى‌تواند در روح و فکر خود حالت کبر و خودپسندى را پرورش دهد. و هرقدر از این مرض در متن روح و روان تضعیف گردد به همان اندازه به سعادت و خوشبختى قدم نهاده شده است.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.