شرح المثنوي المعنوي المسمی بالمنهج القوي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '(ابهام زدایی)}} ↵↵ ↵'''' به '(ابهام زدایی)}} '''')
    جز (جایگزینی متن - 'مثنوی مولوی (ابهام زدایی)' به 'مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی)')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر| مثنوی مولوی (ابهام زدایی)}}   
    {{کاربردهای دیگر| مثنوی مولوی (ابهام‌زدایی)}}   
    '''شرح المثنوی المعنوی المسمی بالمنهج القوی''' اثر شیخ [[مولوی، یوسف بن احمد|یوسف ابن احمد مولوی]]، از دانشمندان و پژوهشگران قرن سیزدهم هجری، شرحی است عربی بر [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین مولوی بلخی]].
    '''شرح المثنوی المعنوی المسمی بالمنهج القوی''' اثر شیخ [[مولوی، یوسف بن احمد|یوسف ابن احمد مولوی]]، از دانشمندان و پژوهشگران قرن سیزدهم هجری، شرحی است عربی بر [[مثنوی معنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین مولوی بلخی]].


    به نظر برخی صاحب‌نظران، اثر حاضر، نخستین کار در زمینه شرح [[مثنوی معنوی|مثنوی معنوی مولوی]] به زبان عربی است؛ اگرچه خود اثر، در واقع ترجمه و تلخیصی از شرح کبیر [[اسماعیل انقروی]] به زبان ترکی بوده است<ref>بی‌نام</ref>.
    به نظر برخی صاحب‌نظران، اثر حاضر، نخستین کار در زمینه شرح [[مثنوی معنوی|مثنوی معنوی مولوی]] به زبان عربی است؛ اگرچه خود اثر، در واقع ترجمه و تلخیصی از شرح کبیر [[اسماعیل انقروی]] به زبان ترکی بوده است<ref>بی‌نام</ref>.


    وی به تقاضای برخی مولویه اهل شام که استفاده از شروح ترکی مثنوی برای آن‌ها سخت می‌نمود این شرح عربی را تالیف کرده است و معتقد است که مثنوی دریای بی‌کرانی است که با مجرد عقل و درایت نمی‌توان به آن رسید بلکه تایید الهی و توفیق هدایت لازم است.<ref>ر.ک.متن کتاب، ص2</ref>
    وی به تقاضای برخی مولویه اهل شام که استفاده از شروح ترکی مثنوی برای آن‌ها سخت می‌نمود این شرح عربی را تألیف کرده است و معتقد است که مثنوی دریای بی‌کرانی است که با مجرد عقل و درایت نمی‌توان به آن رسید بلکه تایید الهی و توفیق هدایت لازم است.<ref>ر.ک.متن کتاب، ص2</ref>
    شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت به صورت کامل نوشته شده و سپس، تک تک واژگان آن به عربی ترجمه گردیده و به توضیح و تشریح آن، پرداخته شده است. سپس معنا و مفهوم کل بیت، توضیح داده شده است. به منظور آشنایی با نوع شرح، به قسمتی از آن اشاره می‌شود:
    شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت به صورت کامل نوشته شده و سپس، تک تک واژگان آن به عربی ترجمه گردیده و به توضیح و تشریح آن، پرداخته شده است. سپس معنا و مفهوم کل بیت، توضیح داده شده است. به منظور آشنایی با نوع شرح، به قسمتی از آن اشاره می‌شود:



    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱

    شرح المثنوی المعنوی المسمی بالمنهج القوی
    شرح المثنوي المعنوي المسمی بالمنهج القوي
    پدیدآورانمولوی، یوسف بن احمد (نویسنده)
    ناشردار الاشاعة العربية
    مکان نشرپاکستان - کویته
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد6
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح المثنوی المعنوی المسمی بالمنهج القوی اثر شیخ یوسف ابن احمد مولوی، از دانشمندان و پژوهشگران قرن سیزدهم هجری، شرحی است عربی بر مثنوی معنوی جلال‌الدین مولوی بلخی.

    به نظر برخی صاحب‌نظران، اثر حاضر، نخستین کار در زمینه شرح مثنوی معنوی مولوی به زبان عربی است؛ اگرچه خود اثر، در واقع ترجمه و تلخیصی از شرح کبیر اسماعیل انقروی به زبان ترکی بوده است[۱].

    وی به تقاضای برخی مولویه اهل شام که استفاده از شروح ترکی مثنوی برای آن‌ها سخت می‌نمود این شرح عربی را تألیف کرده است و معتقد است که مثنوی دریای بی‌کرانی است که با مجرد عقل و درایت نمی‌توان به آن رسید بلکه تایید الهی و توفیق هدایت لازم است.[۲] شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت به صورت کامل نوشته شده و سپس، تک تک واژگان آن به عربی ترجمه گردیده و به توضیح و تشریح آن، پرداخته شده است. سپس معنا و مفهوم کل بیت، توضیح داده شده است. به منظور آشنایی با نوع شرح، به قسمتی از آن اشاره می‌شود:

    (گرچه تفسیر زبان روشن گرست؛ لیک عشق بی زبان روشن‌ترست) (گرچه) ولو کان (تفسیر زبان) تفسیر اللسان (روشن گرست) الروشن هو المضیء و گر اداة الفاعل واست أداة الخبر أی تفسیر اللسان مضیء بالتنوین (لیک) لکن (عشق بی زبان) العشق من غیرلسان (روشن‌ترست) أضوأ فان لفظ تر اداة التفضیل (المعنی)....[۳]

    پانویس

    1. بی‌نام
    2. ر.ک.متن کتاب، ص2
    3. متن کتاب، ص58

    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. بی‌نام، «آثار ترجمه شده مولوی در جهان عرب مورد بررسی قرار گرفت»، برگرفته از سایت آفتاب، انتشار دوشنبه 12 آذر 1379، ساعت: 13:01، دریافت سه‌شنبه 4 مرداد 1401



    وابسته‌ها