معارف و عقاید 5: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زهادت، عبد المجید]] (نويسنده) | [[زهادت، عبد المجید]] (نويسنده) | ||
[[مرکز مدیریت | [[مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه]] (نويسنده) | ||
[[یوسفیان، مهدی]] (نويسنده) | [[یوسفیان، مهدی]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
پرسش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اعتقادی، ریشه در هویت حقیقی انسان دارد و آدمی با پاسخگویی به این سؤال‌ها راه تیره و تار زندگی را روشن و مسیر حیات سعادت‌مندانه را برای خویش هموار می‌کند. در فرهنگ اسلامی نیز به باور و اندیشه انسان جایگاهی ویژه داده شده است و دانش‌های عقلی بر صدر سایر علوم نشسته‌اند. دانش کلام و عقاید نیز از همان سده‌های نخستین اسلامی، به‌عنوان یک دانش اصیل، در کنار علم فقه به دست دانشمندان مسلمان پایه‌ریزی شد و تاکنون همچنان استوار به رسالت خویش ادامه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه دفتر، ص13</ref>. | پرسش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اعتقادی، ریشه در هویت حقیقی انسان دارد و آدمی با پاسخگویی به این سؤال‌ها راه تیره و تار زندگی را روشن و مسیر حیات سعادت‌مندانه را برای خویش هموار می‌کند. در فرهنگ اسلامی نیز به باور و اندیشه انسان جایگاهی ویژه داده شده است و دانش‌های عقلی بر صدر سایر علوم نشسته‌اند. دانش کلام و عقاید نیز از همان سده‌های نخستین اسلامی، به‌عنوان یک دانش اصیل، در کنار علم فقه به دست دانشمندان مسلمان پایه‌ریزی شد و تاکنون همچنان استوار به رسالت خویش ادامه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه دفتر، ص13</ref>. | ||
اثر حاضر که به‌عنوان بخشی از نظام آموزش جدید حوزه‌های علمیه تدوین و تنظیم یافته، عصاره مجموعه گسترده‌ای از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه در نظام جدید، محتوای دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنایی»، | اثر حاضر که به‌عنوان بخشی از نظام آموزش جدید حوزه‌های علمیه تدوین و تنظیم یافته، عصاره مجموعه گسترده‌ای از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه در نظام جدید، محتوای دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنایی»، «شناخت» و «تسلط» دسته‌بندی شده است، در این کتاب نیز میزان آشنایی مخاطبان رعایت شده که این امر، از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
این کتاب، به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و در آن تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث امامت عامه و خاصه در آن گنجانده شود. بعد از تکمیل مباحث امامت خاصه و مهدویت در جلد دوم، این مرحله با کتاب‌های دیگری با موضوع‌های معاد، انسان‌شناسی و جهان‌شناسی و مباحث اجتماعی دین تکمیل گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>. | این کتاب، به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و در آن تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث امامت عامه و خاصه در آن گنجانده شود. بعد از تکمیل مباحث امامت خاصه و مهدویت در جلد دوم، این مرحله با کتاب‌های دیگری با موضوع‌های معاد، انسان‌شناسی و جهان‌شناسی و مباحث اجتماعی دین تکمیل گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۲
| معارف و عقاید 5 | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زهادت، عبد المجید (نويسنده)
مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه (نويسنده) یوسفیان، مهدی (نويسنده) |
| سال نشر | 1399ش |
| چاپ | 5 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /س2م6 211/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معارف و عقاید 5، اثر عبدالمجید زهادت، مباحثی است در بیان برخی از معارف و عقاید اسلامی مربوط به امامت عامه و خاصه که با قلمی شیوا و روان، به رشته تحریر درآمده است.
پرسش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اعتقادی، ریشه در هویت حقیقی انسان دارد و آدمی با پاسخگویی به این سؤال‌ها راه تیره و تار زندگی را روشن و مسیر حیات سعادت‌مندانه را برای خویش هموار می‌کند. در فرهنگ اسلامی نیز به باور و اندیشه انسان جایگاهی ویژه داده شده است و دانش‌های عقلی بر صدر سایر علوم نشسته‌اند. دانش کلام و عقاید نیز از همان سده‌های نخستین اسلامی، به‌عنوان یک دانش اصیل، در کنار علم فقه به دست دانشمندان مسلمان پایه‌ریزی شد و تاکنون همچنان استوار به رسالت خویش ادامه می‌دهد[۱].
اثر حاضر که به‌عنوان بخشی از نظام آموزش جدید حوزه‌های علمیه تدوین و تنظیم یافته، عصاره مجموعه گسترده‌ای از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه در نظام جدید، محتوای دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنایی»، «شناخت» و «تسلط» دسته‌بندی شده است، در این کتاب نیز میزان آشنایی مخاطبان رعایت شده که این امر، از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب است[۲].
این کتاب، به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و در آن تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث امامت عامه و خاصه در آن گنجانده شود. بعد از تکمیل مباحث امامت خاصه و مهدویت در جلد دوم، این مرحله با کتاب‌های دیگری با موضوع‌های معاد، انسان‌شناسی و جهان‌شناسی و مباحث اجتماعی دین تکمیل گردیده است[۳].
در مرحله مقدماتی با دو جلد کتاب معارف و عقاید 1 و 2، زیربنای بحث‌های اعتقادی پی‌ریزی و یک دوره مختصر از کلیه ابواب معارف بیان شده است. در اثر حاضر، مانند دو کتاب قبلی (معارف و عقاید 3 و 4)، مطالب بیشتر با بیان تفصیلی و ادله دقیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تر مطرح گردیده و مهم‌ترین اصطلاحات و اطلاعات در هر بحث، ارائه شده است. البته در این مرحله، نویسنده از گزارش تفصیلی آرا و نقد و بررسی آنها خودداری کرده و این مهم را به مرحله سوم وانهاده است[۴].
برخی از مهم‌ترین موضوعات مطرح‌شده در کتاب، عبارتند از: شئون و وظایف امام[۵]، ضرورت عقلی امامت[۶]، ویژگی‌های امام[۷] و راه‌های شناخت و تعیین امام[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه دفتر و متن کتاب.