دانش عصر فضا: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21270J1.jpg | عنوان = دانش عصر فضا | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نوری همدانی، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏د‎‏2 44/2 ‏QB‎‏ | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجو...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۹: خط ۹:
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏د‎‏2 44/2 ‏QB‎‏  
    | کد کنگره =  ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏د‎‏2 44/2 ‏QB‎‏  
    | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - کیهان شناسی
    | موضوع =خدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - کیهان‌شناسی
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات  
    | ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین نورى همدانى،(متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است.
    '''دانش عصر فضا'''، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نورى همدانى]](متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است.


    نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref>‏
    نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13</ref>‏
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است.
    کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است.


    آیت‌الله حسین نوری همدانی نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>‏
    [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نوری همدانی]] نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>‏


    او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>‏
    او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>‏
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:نجوم]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۷

    دانش عصر فضا
    دانش عصر فضا
    پدیدآوراننوری همدانی، حسین (نويسنده)
    ناشردفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم. مرکز انتشارات
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1378ش
    چاپ3
    شابک964-424-611-X
    موضوعخدا شناسی - نجوم - به زبان ساده - نجوم در قرآن - کیهان‌شناسی
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏د‎‏2 44/2 ‏QB‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دانش عصر فضا، نوشته یکی از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین نورى همدانى(متولد 1304ش)، مجموعه‌ای از اطلاعات و یافته‌های علوم جدید (تا سال 1350ش.) در زمینه اجرام کیهانی و کرات آسمانی و نظم وهدفداری شگفت‌انگیز آن است.

    نویسنده، این پژوهش را برای تقویت خداباوری و توحید فراهم کرده است، تا دانسته شود که اسلام هماهنگ با علم است و بلکه رهبری آن را بر عهده دارد و به آن، جهت می‌دهد و باعث پیشرفت دانش بشری می‌شود.[۱]

    کتاب حاضر تقسیم به بخش یا فصل نشده است و نویسنده فقط عناوینی برای مطالبش برگزیده است. او مباحث کتاب را با «آسمان زیباترین زیبایان» آغاز کرده و با «آسمان از دیدگاه قرآن»، «آسمان از نظرگاه اولیای اسلام» و «اسلام پیشتاز علوم» ادامه داده و با «آیا همه ستارگان همسالند؟» و «ویژگی این بحث و انقراض جهان» به پایان رسانده است.

    آیت‌الله حسین نوری همدانی نوشته است: گروهی از الهیون که اجسام را از نظر حرکت، مورد مطالعه و بحث قرار داده‌اند و در اصطلاح فلسفه، «علمای طبیعی» نامیده می‌شوند، از راه حرکت اجسام به وجود آفریدگار استدلال نموده‌اند.[۲]

    او می‌افزاید: قرآن مجید که ترجمان فطرت و عقل است، در مواردی که در زمینه «اثبات صانع» سخن می‌گوید و افکار را به علم و قدرت آفریدگار متوجه می‌سازد، به موضوع حرکات منظم اجرام این جهان تکیه می‌کند و آن را نشانه بارزی از وجود «او» معرفی می‌نماید.[۳]

    نویسنده تأکید کرده است: بحث «تکامل ستارگان» علاوه بر اینکه درس توحیدی مهمّی به ما می‌دهد، این ویژگی مخصوص را دارد که «انقراض جهان» را اثبات می‌نماید. تکامل دقیق ستارگان گواه بزرگی است که اجرام کیهانی در قبضه قدرت یک مبدأ دانش و توانایی، محکوم و مسخّر می‌باشند که او آنها را مرحله به مرحله در جاده تکامل طبق نظام معیّنی پیش می‌برد واستعدادهایی را که در درون آنها موجود است به فعلیت وثمر می‌رساند.[۴]

    زمان ومکان نگارش اثر حاضر به صورت دقیق مشخص نشده است؛ ولی باتوجه به جمله آغازین نویسنده (در حدود 25 سال پیش) وتاریخ نگارش مقدمه (1374ش)، می‌توان حدس زد که در حدود سال 1349- 1350ش. بوده است.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13
    2. ر.ک: متن کتاب، ص45
    3. ر.ک: همان، ص48
    4. ر.ک: همان، ص266
    5. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص13- 14

    منابع مقاله

    مقدمه نویسنده و متن کتاب.


    وابسته‌ها