نقش زنان در تاریخ اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19761J1.jpg | عنوان = نقش زنان در تاریخ اسلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سامانی، محمود (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /س2ن7 230/172 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر مشعر | مکان نشر = ایران - تهرا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زن (ابهام زدایی)' به 'زن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''نقش زنان در تاریخ اسلام'''، نوشته سید محمود | '''نقش زنان در تاریخ اسلام'''، نوشته [[سامانی، محمود|سید محمود سامانی]]، تأثیرگذاری بانوان در صدر اسلام و کارکرد‌های سیاسی- اجتماعی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی آنان را به صورت گذرا بررسی کرده است. | ||
نگارنده با یادآوری اینکه اسلام در مقايسه با ديگر اديان، به زن توجه ويژه‌اى كرد و براى او حقّ مالكيت، استقلال اقتصادى و حقّ حضور سياسى اجتماعى در امور مهم و سرنوشت‌ساز قائل شد و حقوق انسانى و مدنى زنان را مورد توجه قرار داد، افزوده است: در اين نوشتار، با استفاده از منابع سيره نبوى و ديگر منابع مرتبط با موضوع، از نقش زنان در عرصه‌هاى گوناگون به اختصار سخن گفته شده تا با الگو قرار دادن آنان، زنان امت اسلامى، راه پر فتوح آنان را استمرار دهند<ref>مقدمه نویسنده، ص12- 14</ref>. | نگارنده با یادآوری اینکه اسلام در مقايسه با ديگر اديان، به زن توجه ويژه‌اى كرد و براى او حقّ مالكيت، استقلال اقتصادى و حقّ حضور سياسى اجتماعى در امور مهم و سرنوشت‌ساز قائل شد و حقوق انسانى و مدنى زنان را مورد توجه قرار داد، افزوده است: در اين نوشتار، با استفاده از منابع سيره نبوى و ديگر منابع مرتبط با موضوع، از نقش زنان در عرصه‌هاى گوناگون به اختصار سخن گفته شده تا با الگو قرار دادن آنان، زنان امت اسلامى، راه پر فتوح آنان را استمرار دهند<ref>مقدمه نویسنده، ص12- 14</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
موضوعات و محورهای مورد توجه نویسنده در این اثر عبارت است از: | موضوعات و محورهای مورد توجه نویسنده در این اثر عبارت است از: | ||
سیاسی: بیعت، مشورت، امان دادن به پناه‌جویان، حضور در جمعه و جماعات، پاسخ به جنگ روانی دشمن، مبارزه سیاسی و حفظ اسرار<ref>متن کتاب، ص16- 32</ref>.2.نظامی: مداوا و پرستاری مجروحان، آبرسانی و دوختن مشک‌ها، آشپزی، رساندن تیر و سلاح به خط مقدم، حمل کشته‌شدگان و مجروحان نبرد در وقت ضرورت، تشویق و ترغیب رزمندگان به جنگ<ref>همان، ص34- 45</ref>.3.اقتصادی: ایثار، انفاق، تجارت، دست‌فروشی، طبابت و پرستاری و ... | سیاسی: بیعت، مشورت، امان دادن به پناه‌جویان، حضور در جمعه و جماعات، پاسخ به جنگ روانی دشمن، مبارزه سیاسی و حفظ اسرار<ref>متن کتاب، ص16- 32</ref>.2.نظامی: مداوا و پرستاری مجروحان، آبرسانی و دوختن مشک‌ها، آشپزی، رساندن تیر و سلاح به خط مقدم، حمل کشته‌شدگان و مجروحان نبرد در وقت ضرورت، تشویق و ترغیب رزمندگان به جنگ<ref>همان، ص34- 45</ref>.3.اقتصادی: ایثار، انفاق، تجارت، دست‌فروشی، طبابت و پرستاری و... <ref>همان، ص46- 58</</ref>.4.فرهنگی: تبلیغ اسلام، مدرسی و معلمی و روایت احادیث<ref>همان، ص60- 67</ref>. | ||
در این کتاب می‌خوانیم: «رفيده» يا «كعيبه»، دختر سعد، در نبرد خندق در مسجد پيامبر(ص) خيمه زده و مجروحان را مداوا مى‌كرد. هنگامى كه سعد بن معاذ از بزرگان انصار، مجروح گرديد، به دستور پيامبر(ص) وى را جهت مداوا به خيمه رفيده بردند. وى زنى بود كه خود را وقف خدمت به مجاهدان كرده بود. گويا او اولين پرستار در اسلام بوده است<ref>همان، ص38</ref>. | در این کتاب می‌خوانیم: «رفيده» يا «كعيبه»، دختر سعد، در نبرد خندق در مسجد پيامبر(ص) خيمه زده و مجروحان را مداوا مى‌كرد. هنگامى كه سعد بن معاذ از بزرگان انصار، مجروح گرديد، به دستور پيامبر(ص) وى را جهت مداوا به خيمه رفيده بردند. وى زنى بود كه خود را وقف خدمت به مجاهدان كرده بود. گويا او اولين پرستار در اسلام بوده است<ref>همان، ص38</ref>. | ||
سید محمود سامانی نوشته است: در پرتو تعاليم اسلام و با فرهنگ‌سازى‌اى كه رسول خدا(ص) انجام داد، زنان فرصت يافتند تا براى پيشبرد اهداف متعالى اسلام در امور مختلف سياسى، اجتماعى، نظامى، فرهنگى و اقتصادى به ظهور و بروز استعدادهاى خود بپردازند<ref>همان، ص 67- 68</ref>. | |||
[[سامانی، محمود|سید محمود سامانی]] نوشته است: در پرتو تعاليم اسلام و با فرهنگ‌سازى‌اى كه رسول خدا(ص) انجام داد، زنان فرصت يافتند تا براى پيشبرد اهداف متعالى اسلام در امور مختلف سياسى، اجتماعى، نظامى، فرهنگى و اقتصادى به ظهور و بروز استعدادهاى خود بپردازند<ref>همان، ص 67- 68</ref>. | |||
نویسنده برای نگارش اثر حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 55 کتاب فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>همان، ص70- 75</ref>. | نویسنده برای نگارش اثر حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 55 کتاب فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>همان، ص70- 75</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۵: | خط ۵۰: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۷
| نقش زنان در تاریخ اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سامانی، محمود (نويسنده) |
| ناشر | نشر مشعر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س2ن7 230/172 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نقش زنان در تاریخ اسلام، نوشته سید محمود سامانی، تأثیرگذاری بانوان در صدر اسلام و کارکرد‌های سیاسی- اجتماعی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی آنان را به صورت گذرا بررسی کرده است.
نگارنده با یادآوری اینکه اسلام در مقايسه با ديگر اديان، به زن توجه ويژه‌اى كرد و براى او حقّ مالكيت، استقلال اقتصادى و حقّ حضور سياسى اجتماعى در امور مهم و سرنوشت‌ساز قائل شد و حقوق انسانى و مدنى زنان را مورد توجه قرار داد، افزوده است: در اين نوشتار، با استفاده از منابع سيره نبوى و ديگر منابع مرتبط با موضوع، از نقش زنان در عرصه‌هاى گوناگون به اختصار سخن گفته شده تا با الگو قرار دادن آنان، زنان امت اسلامى، راه پر فتوح آنان را استمرار دهند[۱].
موضوعات و محورهای مورد توجه نویسنده در این اثر عبارت است از:
سیاسی: بیعت، مشورت، امان دادن به پناه‌جویان، حضور در جمعه و جماعات، پاسخ به جنگ روانی دشمن، مبارزه سیاسی و حفظ اسرار[۲].2.نظامی: مداوا و پرستاری مجروحان، آبرسانی و دوختن مشک‌ها، آشپزی، رساندن تیر و سلاح به خط مقدم، حمل کشته‌شدگان و مجروحان نبرد در وقت ضرورت، تشویق و ترغیب رزمندگان به جنگ[۳].3.اقتصادی: ایثار، انفاق، تجارت، دست‌فروشی، طبابت و پرستاری و... [۴].4.فرهنگی: تبلیغ اسلام، مدرسی و معلمی و روایت احادیث[۵].
در این کتاب می‌خوانیم: «رفيده» يا «كعيبه»، دختر سعد، در نبرد خندق در مسجد پيامبر(ص) خيمه زده و مجروحان را مداوا مى‌كرد. هنگامى كه سعد بن معاذ از بزرگان انصار، مجروح گرديد، به دستور پيامبر(ص) وى را جهت مداوا به خيمه رفيده بردند. وى زنى بود كه خود را وقف خدمت به مجاهدان كرده بود. گويا او اولين پرستار در اسلام بوده است[۶].
سید محمود سامانی نوشته است: در پرتو تعاليم اسلام و با فرهنگ‌سازى‌اى كه رسول خدا(ص) انجام داد، زنان فرصت يافتند تا براى پيشبرد اهداف متعالى اسلام در امور مختلف سياسى، اجتماعى، نظامى، فرهنگى و اقتصادى به ظهور و بروز استعدادهاى خود بپردازند[۷].
نویسنده برای نگارش اثر حاضر، افزون بر قرآن کریم، از 55 کتاب فارسی و عربی استفاده کرده است[۸].
پانويس
منابع مقاله
مقدمه نویسنده و متن کتاب.