أصول النحو العربي (حلوانی): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75517J1.jpg | عنوان = أصول النحو العربي(حلوانی، محمد خیر) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حلوانی، محمد خیر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ح4الف2 6151 PJ | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول النحو (ابهام زدایی)' به 'أصول النحو (ابهامزدایی)') |
||
(۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR75517J1.jpg | | تصویر =NUR75517J1.jpg | ||
| عنوان = أصول النحو العربي(حلوانی، محمد خیر) | | عنوان = أصول النحو العربي(حلوانی، محمد خیر) | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حلوانی، محمد خیر]] (نويسنده) | [[حلوانی، محمد خیر]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = ح4الف2 6151 PJ | | کد کنگره = ح4الف2 6151 PJ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = 1983م | | سال نشر = 1983م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75517AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75517AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 75517 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 75517 | ||
| کتابخوان همراه نور = 75517 | | کتابخوان همراه نور = 75517 | ||
| کد پدیدآور = 14913 | | کد پدیدآور = 14913 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول النحو العربي'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمد خیر حلوانی با موضوع ادبیات عرب (نحو). | {{کاربردهای دیگر| أصول النحو (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|أصول النحو العربي (ابهامزدایی)}} | |||
'''أصول النحو العربي'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[حلوانی، محمد خیر|محمد خیر حلوانی]] با موضوع ادبیات عرب (نحو). | |||
نویسنده در این اثر به بررسی و توضیح اصول نحو عربی (آن دسته از مبادی که نحویان در استنباط قواعد عربی به آنها تکیه میکنند) پرداخته است. این کتاب برای دانشجویانی نوشته شده که دستکم 3 سال در دانشگاه به آموختن مسائل ادبیات عرب، پرداخته و معظم موارد سماعی و قیاسی را که در این امر مورد نیاز است، آموخته باشند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | نویسنده در این اثر به بررسی و توضیح اصول نحو عربی (آن دسته از مبادی که نحویان در استنباط قواعد عربی به آنها تکیه میکنند) پرداخته است. این کتاب برای دانشجویانی نوشته شده که دستکم 3 سال در دانشگاه به آموختن مسائل ادبیات عرب، پرداخته و معظم موارد سماعی و قیاسی را که در این امر مورد نیاز است، آموخته باشند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | ||
از عبارات نویسنده در مقدمه کتاب چنین برمیآید که این اثر، اثری انتقادی و تحلیلی نیز هست؛ وی مینویسد: طریقه نویسنده در بیان اصول نحو عربی در این کتاب، طریقی دشوار است؛ چراکه صرفا به مراجعه ساده به مطالبی که ابن انباری و سیوطی، از اصول نحو جمع کردهاند، بسنده نکرده، بلکه در دریای مطالب سیبویه و اخفش و مبرّد و فارسی و ابن جنی از نحویان بصری و دریای مطالب نحویان کوفی چون کسایی و فراء و ثعلب غور کرده و از میان مطالب این پیشینیان بزرگ و میراث متأخران، آنچه را که صحیح بوده، برگزیده و توانسته است بسیاری از مطالب موهومی را که سیوطی در دام آن افتاده، تصحیح کند و همچنین بسیاری از تهمتهایی را که برخی از معاصران، از سر شتاب در حکم و سوء فهم، بر بنای نحو قدیم وارد ساختهاند، پاسخ دهد<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | از عبارات نویسنده در مقدمه کتاب چنین برمیآید که این اثر، اثری انتقادی و تحلیلی نیز هست؛ وی مینویسد: طریقه نویسنده در بیان اصول نحو عربی در این کتاب، طریقی دشوار است؛ چراکه صرفا به مراجعه ساده به مطالبی که ابن انباری و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، از اصول نحو جمع کردهاند، بسنده نکرده، بلکه در دریای مطالب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] و [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]] و [[مبرد، محمد بن یزید|مبرّد]] و فارسی و [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] از نحویان بصری و دریای مطالب نحویان کوفی چون کسایی و فراء و ثعلب غور کرده و از میان مطالب این پیشینیان بزرگ و میراث متأخران، آنچه را که صحیح بوده، برگزیده و توانسته است بسیاری از مطالب موهومی را که سیوطی در دام آن افتاده، تصحیح کند و همچنین بسیاری از تهمتهایی را که برخی از معاصران، از سر شتاب در حکم و سوء فهم، بر بنای نحو قدیم وارد ساختهاند، پاسخ دهد<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>. | ||
درهرحال نویسنده قصد دارد در حد امکان علاوه بر مباحث قدیمی نحوی، مباحث جدید زبانشناسی را که زبانشناسان جدید در غرب و شرق، مطرح کردهاند نیز در این کتاب بیان نماید. البته وی در این حد افراط نکرده و حد اعتدال را نگه داشته است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | درهرحال نویسنده قصد دارد در حد امکان علاوه بر مباحث قدیمی نحوی، مباحث جدید زبانشناسی را که زبانشناسان جدید در غرب و شرق، مطرح کردهاند نیز در این کتاب بیان نماید. البته وی در این حد افراط نکرده و حد اعتدال را نگه داشته است<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۰
أصول النحو العربي(حلوانی، محمد خیر) | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | حلوانی، محمد خیر (نويسنده) |
سال نشر | 1983م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ح4الف2 6151 PJ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول النحو العربي، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از محمد خیر حلوانی با موضوع ادبیات عرب (نحو).
نویسنده در این اثر به بررسی و توضیح اصول نحو عربی (آن دسته از مبادی که نحویان در استنباط قواعد عربی به آنها تکیه میکنند) پرداخته است. این کتاب برای دانشجویانی نوشته شده که دستکم 3 سال در دانشگاه به آموختن مسائل ادبیات عرب، پرداخته و معظم موارد سماعی و قیاسی را که در این امر مورد نیاز است، آموخته باشند[۱].
از عبارات نویسنده در مقدمه کتاب چنین برمیآید که این اثر، اثری انتقادی و تحلیلی نیز هست؛ وی مینویسد: طریقه نویسنده در بیان اصول نحو عربی در این کتاب، طریقی دشوار است؛ چراکه صرفا به مراجعه ساده به مطالبی که ابن انباری و سیوطی، از اصول نحو جمع کردهاند، بسنده نکرده، بلکه در دریای مطالب سیبویه و اخفش و مبرّد و فارسی و ابن جنی از نحویان بصری و دریای مطالب نحویان کوفی چون کسایی و فراء و ثعلب غور کرده و از میان مطالب این پیشینیان بزرگ و میراث متأخران، آنچه را که صحیح بوده، برگزیده و توانسته است بسیاری از مطالب موهومی را که سیوطی در دام آن افتاده، تصحیح کند و همچنین بسیاری از تهمتهایی را که برخی از معاصران، از سر شتاب در حکم و سوء فهم، بر بنای نحو قدیم وارد ساختهاند، پاسخ دهد[۲].
درهرحال نویسنده قصد دارد در حد امکان علاوه بر مباحث قدیمی نحوی، مباحث جدید زبانشناسی را که زبانشناسان جدید در غرب و شرق، مطرح کردهاند نیز در این کتاب بیان نماید. البته وی در این حد افراط نکرده و حد اعتدال را نگه داشته است[۳].
چاپ حاضر دومین چاپ از کتاب است. چندین مرتبه به ذهن نویسنده آمده که احکام بنیادهای نحوی را بر مبنای زبانشناسی معاصر بازبینی کند تا در چاپ دوم توانسته باشد کار کاملی ارائه نماید، ولی به دلیل اینکه چنین کاری با ماهیت این کتاب سازگاری نداشته و آن را به کتاب جدید تبدیل میکرده و ادله دیگر، این کار را نکرده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمههای چاپ اول و دوم کتاب.