درسهایی از نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابی‌طالب') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
| کد کنگره = /م8د4 38/23 BP | | کد کنگره = /م8د4 38/23 BP | ||
| موضوع =علی بن | | موضوع =علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - خطبه‌ها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سرايی | | ناشر = سرايی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''درسهایی از نهج البلاغه'''، عنوان اثری است 15 جلدی از [[منتظری، حسینعلی|حسینعلی منتظری]] در شرح و توضیح | '''درسهایی از نهج البلاغه'''، عنوان اثری است 15 جلدی از [[منتظری، حسینعلی|حسینعلی منتظری]] در شرح و توضیح نهج‌البلاغه. | ||
در | ==ویژگی‌ها و امتیازات این شرح== | ||
# نحوه طرح مباحث: چون تدریس مطالب این کتاب برای عموم بوده، نه برای خواص – این سلسله درس‌ها نخست برای همگان از صدا و سیمای سراسری، سپس برای مراجعین و مردم عادی در محل تدریس مرحوم شارح ارائه می‌شد - از ورود به بحث‌های تخصصی و پیچیده اجتناب شده است، ولی مباحث به‌گونه‌ای عرضه شده که عوام بفهمند و خواص بپسندند؛ لذا مباحث پیچیده نیز در نهایت روانی و سلاست بیان شده‌اند. | |||
# جامعیت: ازآنجاکه شارح محترم، خود در متن مبارزه، در مقام علمیت و فقاهت، در متن سیاست و حکومت، در کنار منتقدین و در وادی تهذیب بوده، به سبب شباهتی افزون‌تر، درکی عمیق‌تر از کلام و رفتار امام علی(ع) داشته؛ برخلاف غالب شارحان نهج‌البلاغه که یک بُعدی بوده‌اند (یا عالم فقط یا عارف فقط یا سیاستمدار فقط یا...)، اما شارح محترم این کتاب از جامعیتی برخوردار بوده که به او توانایی درک و تبیین ابعاد نهفته نهج‌البلاغه را بخشیده است. | |||
# واژه‌شناسی و ریشه‌یابی لغات: شارح، فراتر از واژه‌شناسی، واژه‌شکافی کرده است. ریشه‌یابی لغات و معانی گوناگون آن، در سراسر کتاب به‌کرات دیده می‌شود. | |||
# نقد اقوال: شارح در مواردی برای تمییز معنا و مفهوم عبارت، به سایر نسخه‌های نهج‌البلاغه نیز مراجعه کرده و تفاوت‌های جزیی میان کلمات و عبارات را مد نظر قرار داده است. وی با بسیاری از نقل قول‌ها از شارحان دیگر نهج‌البلاغه نیز برخورد نقادانه داشته است. | |||
# تتبع‌ورزی در منابع. | |||
# روان بودن، در عین عمیق بودن. | |||
# درسی بودن. | |||
# بعد عرفانی. | |||
# بعد تاریخی. | |||
# بعد جامعه‌شناسی معرفت: در بخش‌هایی از کتاب حاضر، نکات مهم و جالبی از نظر جامعه‌شناسی معرفت مطرح شده است<ref>ر.ک: مقدمه عمادالدین باقی (سخنی چند درباره شرح نهج‌البلاغه)، ج1، 47-60</ref>. | |||
هنوز حقایق و رموز نهج البلاغه در بخش‌هاى معارف اصیل الهى و فلسفه خلقت و اخلاق فردى و اجتماعى و روش حکومت و روابط بین حکام و مردم... همچنان ناشناخته و یا در مقام عمل مهجور مانده است. تفکر و عمل فردى و اجتماعى شیفتگان آن حضرت با اصول و ارزش‌هاى مندرج در این کتاب شریف هنوز فاصله زیادى دارد؛ تنها نامه مهم آن حضرت به مالک اشتر در روش کشوردارى و اداره جامعه اگر مبنا و چارچوبى براى حکومت دینى ما قرار گرفته بود، به‌یقین جامعه امروز ما وضع دیگر و بهترى داشت و ما شاهد این همه ضایعات و دستاوردهاى منفى نبودیم. | شارح محترم در پیشگفتار خویش نکات ارزنده‌ای را خاطرنشان کرده است؛ از جمله: | ||
# هنوز حقایق و رموز نهج البلاغه در بخش‌هاى معارف اصیل الهى و فلسفه خلقت و اخلاق فردى و اجتماعى و روش حکومت و روابط بین حکام و مردم... همچنان ناشناخته و یا در مقام عمل مهجور مانده است. تفکر و عمل فردى و اجتماعى شیفتگان آن حضرت با اصول و ارزش‌هاى مندرج در این کتاب شریف هنوز فاصله زیادى دارد؛ تنها نامه مهم آن حضرت به مالک اشتر در روش کشوردارى و اداره جامعه اگر مبنا و چارچوبى براى حکومت دینى ما قرار گرفته بود، به‌یقین جامعه امروز ما وضع دیگر و بهترى داشت و ما شاهد این همه ضایعات و دستاوردهاى منفى نبودیم. | |||
رفع نقیصه فوق برعهده حوزه‌هاى علمیه و علما و دانشمندان اسلامى است. بجاست نهج البلاغه در برنامه‌هاى درس‌هاى حوزوى گنجانده شود و بزرگان حوزه متصدّى تدریس و ترویج آن گردند | # رفع نقیصه فوق برعهده حوزه‌هاى علمیه و علما و دانشمندان اسلامى است. بجاست نهج البلاغه در برنامه‌هاى درس‌هاى حوزوى گنجانده شود و بزرگان حوزه متصدّى تدریس و ترویج آن گردند<ref>ر.ک: پیشگفتار، همان، ص66-67</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار | مقدمه عمادالدین باقی و پیشگفتار. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۳: | ||
[[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده بهمن 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۹
درسهایی از نهج البلاغه، عنوان اثری است 15 جلدی از حسینعلی منتظری در شرح و توضیح نهج‌البلاغه.
| درسهایی از نهج‌البلاغه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | منتظری، حسینعلی (نويسنده) امام علی علیه‌السلام (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نهج‌البلاغه. فارسی - عربی. شرح |
| ناشر | سرايی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1395ش - 1397ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 978-964-7362-34-4 |
| موضوع | علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - خطبه‌ها |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 15 |
| کد کنگره | /م8د4 38/23 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ویژگی‌ها و امتیازات این شرح
- نحوه طرح مباحث: چون تدریس مطالب این کتاب برای عموم بوده، نه برای خواص – این سلسله درس‌ها نخست برای همگان از صدا و سیمای سراسری، سپس برای مراجعین و مردم عادی در محل تدریس مرحوم شارح ارائه می‌شد - از ورود به بحث‌های تخصصی و پیچیده اجتناب شده است، ولی مباحث به‌گونه‌ای عرضه شده که عوام بفهمند و خواص بپسندند؛ لذا مباحث پیچیده نیز در نهایت روانی و سلاست بیان شده‌اند.
- جامعیت: ازآنجاکه شارح محترم، خود در متن مبارزه، در مقام علمیت و فقاهت، در متن سیاست و حکومت، در کنار منتقدین و در وادی تهذیب بوده، به سبب شباهتی افزون‌تر، درکی عمیق‌تر از کلام و رفتار امام علی(ع) داشته؛ برخلاف غالب شارحان نهج‌البلاغه که یک بُعدی بوده‌اند (یا عالم فقط یا عارف فقط یا سیاستمدار فقط یا...)، اما شارح محترم این کتاب از جامعیتی برخوردار بوده که به او توانایی درک و تبیین ابعاد نهفته نهج‌البلاغه را بخشیده است.
- واژه‌شناسی و ریشه‌یابی لغات: شارح، فراتر از واژه‌شناسی، واژه‌شکافی کرده است. ریشه‌یابی لغات و معانی گوناگون آن، در سراسر کتاب به‌کرات دیده می‌شود.
- نقد اقوال: شارح در مواردی برای تمییز معنا و مفهوم عبارت، به سایر نسخه‌های نهج‌البلاغه نیز مراجعه کرده و تفاوت‌های جزیی میان کلمات و عبارات را مد نظر قرار داده است. وی با بسیاری از نقل قول‌ها از شارحان دیگر نهج‌البلاغه نیز برخورد نقادانه داشته است.
- تتبع‌ورزی در منابع.
- روان بودن، در عین عمیق بودن.
- درسی بودن.
- بعد عرفانی.
- بعد تاریخی.
- بعد جامعه‌شناسی معرفت: در بخش‌هایی از کتاب حاضر، نکات مهم و جالبی از نظر جامعه‌شناسی معرفت مطرح شده است[۱].
شارح محترم در پیشگفتار خویش نکات ارزنده‌ای را خاطرنشان کرده است؛ از جمله:
- هنوز حقایق و رموز نهج البلاغه در بخش‌هاى معارف اصیل الهى و فلسفه خلقت و اخلاق فردى و اجتماعى و روش حکومت و روابط بین حکام و مردم... همچنان ناشناخته و یا در مقام عمل مهجور مانده است. تفکر و عمل فردى و اجتماعى شیفتگان آن حضرت با اصول و ارزش‌هاى مندرج در این کتاب شریف هنوز فاصله زیادى دارد؛ تنها نامه مهم آن حضرت به مالک اشتر در روش کشوردارى و اداره جامعه اگر مبنا و چارچوبى براى حکومت دینى ما قرار گرفته بود، به‌یقین جامعه امروز ما وضع دیگر و بهترى داشت و ما شاهد این همه ضایعات و دستاوردهاى منفى نبودیم.
- رفع نقیصه فوق برعهده حوزه‌هاى علمیه و علما و دانشمندان اسلامى است. بجاست نهج البلاغه در برنامه‌هاى درس‌هاى حوزوى گنجانده شود و بزرگان حوزه متصدّى تدریس و ترویج آن گردند[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه عمادالدین باقی و پیشگفتار.