آداب السلوک و التوصل إلی منازل الملوک: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فتوح الغيب (ابهام زدایی)' به 'فتوح الغيب (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[گیلانی، عبدالقادر]] (نویسنده) | | پدیدآوران =[[گیلانی، عبدالقادر]] (نویسنده) | ||
[[عزقول، محمد غسان نصوح]] (محقق) | [[عزقول، محمد غسان نصوح]] (محقق) | ||
[[زعيم، محمد زکريا]] (مقدمه‌نویس) | |||
[[زعيم، محمد زکريا]] ( | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار السنابل | | ناشر =دار السنابل | ||
| مکان نشر =سوريه - دمشق | | مکان نشر =سوريه - دمشق | ||
| سال نشر = 1416ق. | | سال نشر =1416ق. =1995م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE96818AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE96818AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|فتوح الغيب ( | {{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|فتوح الغيب (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''آداب السلوک و التوصل الی منازل الملوک''' نوشته [[گیلانی، عبدالقادر|ابو محمد عبد القادر گیلانی]]( 470-561ق) عارف و شاعر ايرانى است. پیرامون اصول تصوف و سلوک آرمانی با تکیه بر قرآن، سنت پیامبر(ص) وآثار صحابه و تابعان است و توسط [[عزقول، محمد غسان نصوح|محمد غسان نصوح عزقول]] تحقیق شده است. | '''آداب السلوک و التوصل الی منازل الملوک''' نوشته [[گیلانی، عبدالقادر|ابو محمد عبد القادر گیلانی]](470-561ق) عارف و شاعر ايرانى است. پیرامون اصول تصوف و سلوک آرمانی با تکیه بر قرآن، سنت پیامبر(ص) وآثار صحابه و تابعان است و توسط [[عزقول، محمد غسان نصوح|محمد غسان نصوح عزقول]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر از مهم‌ترین آثار نویسنده است و در آن مطالبی اساسی و ارزشمند برای طالبان وصول به حق گردآوری شده است. <ref> مقدمه تحیقق ص 14 </ref> | نوشتار حاضر از مهم‌ترین آثار نویسنده است و در آن مطالبی اساسی و ارزشمند برای طالبان وصول به حق گردآوری شده است. <ref> مقدمه تحیقق ص 14 </ref> | ||
کتاب با مطالبی پیرامون آنچه بر هر مؤمن و مسلمان واجب است آغاز شده سپس به ابتلاء و برحذر داشتن از دنیا و تشویق به رویگردانی از آن، دوری از خلق و تقرب و نزدیکی به خداوند تعالی پرداخته شده است. نویسنده سپس به تبیین حقیقت نفس انسان و احوال آن، ثمرات مجاهدت و ویژگی‌های اهل مجاهدت، پرداخته و در ادامه سخن را به احوال و مقامات همچون توکل، صبر، حسن خلق، شکر، صدق، رضا و تسلیم، زهد، فقر و.....اختصاص داده است. سپس سخن خود را در ولایت و مفهوم آن، تصوف و اصل آن توسعه داده و در پایان مطالب کتاب را با ذکر برخی پند و اندرزها و حکمت‌های ارزشمند خاتمه داده است. <ref> رک: همان </ref> | |||
کتاب با مطالبی پیرامون آنچه بر هر مؤمن و مسلمان واجب است آغاز شده سپس به ابتلاء و برحذر داشتن | با نگاه عمیق به مطالب کتاب خواننده درمی‌یابد که نویسنده به طور مداوم به یک قاعده اساسی اصرار وزیده است و آن تکیه بر شرع در رسیدن به مقصود است. از نگاه وی احکام شرع و باور‌های سلف اساس تصوف است. ضمن اینکه می‌توان فهمید که نویسنده خواستار ورود به مسائل دقیق معرفتی و ولایتی نبوده تا زمانی که سخن او برای مریدان و مبتدیان این راه است. <ref> رک: همان </ref> | ||
این کتاب پیش از این با نام «[[كتاب فتوح الغيب|فتوح الغیب]]» با تحقیق [[درویش، عبدالعلیم محمد|عبدالعلیم محمد درویش]] منتشر شده است. این نام از مقدمه کتاب گرفته شده است و البته نام حقیقی‌اش همان آداب السلوک است و در منابع نیز همین نام را متذکر شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص 16؛ متن کتاب، ص51</ref> محقق اثر در مقدمه کتاب نسخ متعدد خطی و چاپی اثر را معرفی کرده است. قریب به پانزده صفحه از کتاب را نیز به ذکر شرح‌حال شیخ اختصاص داده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-20</ref> | |||
با نگاه عمیق به مطالب کتاب خواننده درمی‌یابد که نویسنده به طور مداوم به یک قاعده اساسی اصرار وزیده است و آن تکیه بر شرع در رسیدن به مقصود است. از نگاه وی احکام شرع و باور‌های سلف اساس تصوف است. ضمن اینکه می‌توان فهمید که نویسنده خواستار ورود به مسائل دقیق معرفتی و ولایتی نبوده تا زمانی که سخن او برای مریدان و مبتدیان این راه است. <ref> رک: همان </ref> | |||
این کتاب پیش از این با نام «[[كتاب فتوح الغيب|فتوح الغیب]]» با تحقیق [[درویش، عبدالعلیم محمد|عبدالعلیم محمد درویش]] منتشر شده است. این نام از مقدمه کتاب گرفته شده است و البته نام حقیقی‌اش همان آداب السلوک است و در منابع نیز همین نام را متذکر شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص 16؛ متن کتاب، ص51</ref> محقق اثر در مقدمه کتاب نسخ متعدد خطی و چاپی اثر را معرفی کرده است. قریب به پانزده صفحه از کتاب را نیز به ذکر شرح‌حال شیخ اختصاص داده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23-20</ref> | |||
وی در برخی از موارد عباراتی را به جهت آسان سازی فهم مطالب به صورتی مشخص به متن افزوده است. آیات قرآن را استخراج کرده و مشخصات آن‌ها را ذکر کرده است همچنین احادیث نبوی را جز اندکی استخراج نموده و از جهت سند شناسی به آن پرداخته است. برخی مطالب مبهم متن را با شرح و توضیح روشن نموده و مطالب کتاب را با عناوین مناسب باب بندی نموده است. <ref> رک: همان، ص24 </ref> | وی در برخی از موارد عباراتی را به جهت آسان سازی فهم مطالب به صورتی مشخص به متن افزوده است. آیات قرآن را استخراج کرده و مشخصات آن‌ها را ذکر کرده است همچنین احادیث نبوی را جز اندکی استخراج نموده و از جهت سند شناسی به آن پرداخته است. برخی مطالب مبهم متن را با شرح و توضیح روشن نموده و مطالب کتاب را با عناوین مناسب باب بندی نموده است. <ref> رک: همان، ص24 </ref> | ||
فهرست کتاب پایان آن درج شده است. | فهرست کتاب پایان آن درج شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن. | مقدمه و متن. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[فتوح الغيب]] | [[فتوح الغيب]] | ||
[[كتاب فتوح الغيب]] | [[كتاب فتوح الغيب]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طرائق صوفیه]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده آذرماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده آذرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]] | [[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۴
| ایجاد آداب السلوک و التوصل إلی منازل الملوک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گیلانی، عبدالقادر (نویسنده)
عزقول، محمد غسان نصوح (محقق) زعيم، محمد زکريا (مقدمه‌نویس) |
| ناشر | دار السنابل |
| مکان نشر | سوريه - دمشق |
| سال نشر | 1416ق. =1995م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
آداب السلوک و التوصل الی منازل الملوک نوشته ابو محمد عبد القادر گیلانی(470-561ق) عارف و شاعر ايرانى است. پیرامون اصول تصوف و سلوک آرمانی با تکیه بر قرآن، سنت پیامبر(ص) وآثار صحابه و تابعان است و توسط محمد غسان نصوح عزقول تحقیق شده است. نوشتار حاضر از مهم‌ترین آثار نویسنده است و در آن مطالبی اساسی و ارزشمند برای طالبان وصول به حق گردآوری شده است. [۱] کتاب با مطالبی پیرامون آنچه بر هر مؤمن و مسلمان واجب است آغاز شده سپس به ابتلاء و برحذر داشتن از دنیا و تشویق به رویگردانی از آن، دوری از خلق و تقرب و نزدیکی به خداوند تعالی پرداخته شده است. نویسنده سپس به تبیین حقیقت نفس انسان و احوال آن، ثمرات مجاهدت و ویژگی‌های اهل مجاهدت، پرداخته و در ادامه سخن را به احوال و مقامات همچون توکل، صبر، حسن خلق، شکر، صدق، رضا و تسلیم، زهد، فقر و.....اختصاص داده است. سپس سخن خود را در ولایت و مفهوم آن، تصوف و اصل آن توسعه داده و در پایان مطالب کتاب را با ذکر برخی پند و اندرزها و حکمت‌های ارزشمند خاتمه داده است. [۲] با نگاه عمیق به مطالب کتاب خواننده درمی‌یابد که نویسنده به طور مداوم به یک قاعده اساسی اصرار وزیده است و آن تکیه بر شرع در رسیدن به مقصود است. از نگاه وی احکام شرع و باور‌های سلف اساس تصوف است. ضمن اینکه می‌توان فهمید که نویسنده خواستار ورود به مسائل دقیق معرفتی و ولایتی نبوده تا زمانی که سخن او برای مریدان و مبتدیان این راه است. [۳] این کتاب پیش از این با نام «فتوح الغیب» با تحقیق عبدالعلیم محمد درویش منتشر شده است. این نام از مقدمه کتاب گرفته شده است و البته نام حقیقی‌اش همان آداب السلوک است و در منابع نیز همین نام را متذکر شده‌اند.[۴] محقق اثر در مقدمه کتاب نسخ متعدد خطی و چاپی اثر را معرفی کرده است. قریب به پانزده صفحه از کتاب را نیز به ذکر شرح‌حال شیخ اختصاص داده است.[۵] وی در برخی از موارد عباراتی را به جهت آسان سازی فهم مطالب به صورتی مشخص به متن افزوده است. آیات قرآن را استخراج کرده و مشخصات آن‌ها را ذکر کرده است همچنین احادیث نبوی را جز اندکی استخراج نموده و از جهت سند شناسی به آن پرداخته است. برخی مطالب مبهم متن را با شرح و توضیح روشن نموده و مطالب کتاب را با عناوین مناسب باب بندی نموده است. [۶] فهرست کتاب پایان آن درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن.