التمهید: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'التمهيد (ابهام زدایی)' به 'التمهيد (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''التمهید'''، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه های علمیه اهل سنت می‌آید.  
    {{کاربردهای دیگر|التمهيد (ابهام‌زدایی)}}
    '''التمهید'''، شرحی کوتاه از [[منیاوی، محمود بن محمد|محمود بن محمود منیاوی]] بر کتاب مختصر از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه‌های علمیه اهل سنت می‌آید.  


    نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «المعتصر» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «الکبیر للأصول» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref>
    نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «[[المعتصر]]» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «[[الکبیر للأصول]]» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref>


    در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref>  
    در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref>  


    متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از عثیمین با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.
    متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.


    در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref>  
    در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref>  
    خط ۴۷: خط ۴۸:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[الأصول من علم الأصول]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه اهل سنت]]
    [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۲

    التمهید
    التمهید
    پدیدآورانمنیاوی، محمود بن محمد (نويسنده) عثیمین، محمد بن صالح (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالأصول من علم الأصول. برگزیده. شرح ** شرح مختصر الأصول من علم الأصول للعلامة محمد بن صالح العثیمین
    ناشردار الیمان
    مکان نشرمصر
    سال نشر1432ق - 2011م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التمهید، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه‌های علمیه اهل سنت می‌آید.

    نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «المعتصر» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «الکبیر للأصول» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.[۱]

    در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.[۲]

    متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از عثیمین با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.

    در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.[۳]

    مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.[۴]

    فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2
    2. ر.ک: متن کتاب، ص 5
    3. ر.ک: همان، ص 8
    4. ر.ک: همان، ص 130

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب
    2. متن کتاب.

    وابسته‌ها