المحکم في أصول الفقه (طباطبایی حکیم): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المحکم في أصول الفقه'''، نوشته سید | '''المحکم في أصول الفقه'''، نوشته [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]](۱۳۵۴- ۱۴۴۳ق) از فقیهان معاصر نجف اشرف است که یک دورۀ کامل از دانش اصول را منهای برخی از بحث‌هایی که او به تشخیص خود مفید ندانسته است، در شش جلد ارائه داده است. | ||
این اثر، دست‌نوشتۀ خود مؤلف است که بعد از تدریس انجام می‌گرفت و تقریرات طلبه‌ها از درس او نیست، از این‌رو، نویسنده با پرداختن به نکته‌های علمی در این دانش، دیدگاه‌ها و مقصود خویش را بتمامه نشان داده است. موضوع‌ها و بحث‌های کتاب با روش تازه‌ای ارائه شده‌اند و چگونگی ورود نویسنده به طرح و توضیح مطلب‌ها، استقلال رأی علمی او را نشان می‌دهد. هرچند، حکیم بحث‌های عمیق عقلی و مناقشه‌های دقیقی –که مبتنی بر رویکرد عقلایی است-انجام داده است، اما از اختلاط آن‌ها با بحث‌ها و مبناهای عقلی و فلسفی پرهیز کرده است. او مباحث کتاب را بر مدار مسأله‌هایی که ثمرۀ عملی داشته‌اند، چرخانده است و بحث‌هایی را که در علم و عمل سودی ندارند و یا در این زمانه منسوخ گشته‌اند، کنار گذاشته است. کتاب از دقت تعبیر و محتوی برخوردار بوده و از پیچیدگی متن و گره‌‌افتادگی در عبارت‌ها دور است. همچنین، نوشته‌ها نه کوتاه و سربسته است و نه دراز و خسته‌کننده. این نسخه و چاپ از کتاب المحکم نسبت به نسخه‌های پیشین، از فهرست‌ها و عنوان‌بندی‌های گسترده‌تری برخوردار است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص 6-5</ref> | این اثر، دست‌نوشتۀ خود مؤلف است که بعد از تدریس انجام می‌گرفت و تقریرات طلبه‌ها از درس او نیست، از این‌رو، نویسنده با پرداختن به نکته‌های علمی در این دانش، دیدگاه‌ها و مقصود خویش را بتمامه نشان داده است. موضوع‌ها و بحث‌های کتاب با روش تازه‌ای ارائه شده‌اند و چگونگی ورود نویسنده به طرح و توضیح مطلب‌ها، استقلال رأی علمی او را نشان می‌دهد. هرچند، حکیم بحث‌های عمیق عقلی و مناقشه‌های دقیقی –که مبتنی بر رویکرد عقلایی است-انجام داده است، اما از اختلاط آن‌ها با بحث‌ها و مبناهای عقلی و فلسفی پرهیز کرده است. او مباحث کتاب را بر مدار مسأله‌هایی که ثمرۀ عملی داشته‌اند، چرخانده است و بحث‌هایی را که در علم و عمل سودی ندارند و یا در این زمانه منسوخ گشته‌اند، کنار گذاشته است. کتاب از دقت تعبیر و محتوی برخوردار بوده و از پیچیدگی متن و گره‌‌افتادگی در عبارت‌ها دور است. همچنین، نوشته‌ها نه کوتاه و سربسته است و نه دراز و خسته‌کننده. این نسخه و چاپ از کتاب المحکم نسبت به نسخه‌های پیشین، از فهرست‌ها و عنوان‌بندی‌های گسترده‌تری برخوردار است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج 1، ص 6-5 و ص 627</ref> | ||
فهرست تفصیلی محتوا در پایان هر جلد آمده است. | فهرست تفصیلی محتوا در پایان هر جلد آمده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المحكم في أصول الفقه]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۳
| المحکم في أصول الفقه(طباطبایی حکیم، محمد سعید) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی حکیم، محمد سعید (نويسنده) |
| ناشر | دار الهلال |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1392ش - 1434ق - 2013م |
| چاپ | 4 |
| شابک | 978-600-6992-14-3 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | 1392 /ط2م3 159/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المحکم في أصول الفقه، نوشته سید محمدسعید طباطبایی حکیم(۱۳۵۴- ۱۴۴۳ق) از فقیهان معاصر نجف اشرف است که یک دورۀ کامل از دانش اصول را منهای برخی از بحث‌هایی که او به تشخیص خود مفید ندانسته است، در شش جلد ارائه داده است.
این اثر، دست‌نوشتۀ خود مؤلف است که بعد از تدریس انجام می‌گرفت و تقریرات طلبه‌ها از درس او نیست، از این‌رو، نویسنده با پرداختن به نکته‌های علمی در این دانش، دیدگاه‌ها و مقصود خویش را بتمامه نشان داده است. موضوع‌ها و بحث‌های کتاب با روش تازه‌ای ارائه شده‌اند و چگونگی ورود نویسنده به طرح و توضیح مطلب‌ها، استقلال رأی علمی او را نشان می‌دهد. هرچند، حکیم بحث‌های عمیق عقلی و مناقشه‌های دقیقی –که مبتنی بر رویکرد عقلایی است-انجام داده است، اما از اختلاط آن‌ها با بحث‌ها و مبناهای عقلی و فلسفی پرهیز کرده است. او مباحث کتاب را بر مدار مسأله‌هایی که ثمرۀ عملی داشته‌اند، چرخانده است و بحث‌هایی را که در علم و عمل سودی ندارند و یا در این زمانه منسوخ گشته‌اند، کنار گذاشته است. کتاب از دقت تعبیر و محتوی برخوردار بوده و از پیچیدگی متن و گره‌‌افتادگی در عبارت‌ها دور است. همچنین، نوشته‌ها نه کوتاه و سربسته است و نه دراز و خسته‌کننده. این نسخه و چاپ از کتاب المحکم نسبت به نسخه‌های پیشین، از فهرست‌ها و عنوان‌بندی‌های گسترده‌تری برخوردار است.[۱]
فهرست تفصیلی محتوا در پایان هر جلد آمده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه ناشر، ج 1، ص 6-5 و ص 627
منابع مقاله
- مقدمه ناشر