البرهان المويد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'جمع آوری' به 'جمع‌آوری')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۸: خط ۳۸:
    }}
    }}
       
       
    '''البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد'''  اثری از ا[[رفاعی، احمد بن علی|بو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی]]( 512- 576 ق)، سرسلسله طریقه صوفیه احمدیه رفاعیه و در تصوف و عرفان و اخلاق است و توسط [[ها‌شمي‌ واسطي‌، عبدالرحمن‌ بن محمد|ابوطالب شرف‌الدین عبدالرحمن بن محمد بن عبد السمیع هاشمی واسطی]] (538- 621ق) گردآوری شده است.
    '''البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد'''  اثری از ا[[رفاعی، احمد بن علی|بو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی]](512- 576 ق)، سرسلسله طریقه صوفیه احمدیه رفاعیه و در تصوف و عرفان و اخلاق است و توسط [[ها‌شمي‌ واسطي‌، عبدالرحمن‌ بن محمد|ابوطالب شرف‌الدین عبدالرحمن بن محمد بن عبد السمیع هاشمی واسطی]] (538- 621ق) گردآوری شده است.


    نوشتار حاضر مشتمل بر  سخنان و مواعظی است که [[رفاعی، احمد بن علی|رفاعی]] در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط [[ها‌شمي‌ واسطي‌، عبدالرحمن‌ بن محمد|عبد الرحمن واسطی]] جمع آوری شده است. <ref> مقدمه راوی کتاب، ص136- 137  </ref>
    نوشتار حاضر مشتمل بر  سخنان و مواعظی است که [[رفاعی، احمد بن علی|رفاعی]] در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط [[ها‌شمي‌ واسطي‌، عبدالرحمن‌ بن محمد|عبد الرحمن واسطی]] جمع‌آوری شده است. <ref> مقدمه راوی کتاب، ص136- 137  </ref>


    این اثر از مصادر اصلی طریقه رفاعیه به شمار می‌آید که عالمان این طریقت به تدریس و شرح آن پرداخته‌ و در نگارش کتاب یا رساله‌های خود از بهره گرفته‌اند. <ref> مقدمه المعتنی به، ص 5-6  </ref>
    این اثر از مصادر اصلی طریقه رفاعیه به شمار می‌آید که عالمان این طریقت به تدریس و شرح آن پرداخته‌ و در نگارش کتاب یا رساله‌های خود از بهره گرفته‌اند. <ref> مقدمه المعتنی به، ص 5-6  </ref>
    خط ۶۴: خط ۶۴:
    [[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]]
    [[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰

    البرهان المويد
    البرهان المويد
    پدیدآورانرفاعی، احمد بن علی (نویسنده)

    ها‌شمي‌ واسطي‌، عبدالرحمن‌ بن محمد (گردآورنده)

    ع‍ب‍دال‍ب‍اس‍ط، ش‍رف‌ال‍دي‍ن‌ ح‍س‍ن‌ (مصحح)
    ناشرمطبوعا‌ت‌ مکتب‌ الزاوية
    مکان نشر[سوريه - دمشق]
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپچاپ يکم
    موضوعاخلاق عرفاني - متون قدیمی تا قرن 14

    رفا‌عي‌، احمد بن‌ علي‌، ??? - ???ق‌. - نقد و تفسير

    قرآن - اخلاق

    عرفان - متون قدیمی تا قرن 14

    تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره

    البرهان المؤید لصاحب مد الید مولانا الغوث الشریف الرفاعی احمد اثری از ابو العباس احمد بن علی رفاعی حسینی(512- 576 ق)، سرسلسله طریقه صوفیه احمدیه رفاعیه و در تصوف و عرفان و اخلاق است و توسط ابوطالب شرف‌الدین عبدالرحمن بن محمد بن عبد السمیع هاشمی واسطی (538- 621ق) گردآوری شده است.

    نوشتار حاضر مشتمل بر سخنان و مواعظی است که رفاعی در سال پانصد و پنجاه و شش قمری در مجالسی متعدد ارائه کرده و توسط عبد الرحمن واسطی جمع‌آوری شده است. [۱]

    این اثر از مصادر اصلی طریقه رفاعیه به شمار می‌آید که عالمان این طریقت به تدریس و شرح آن پرداخته‌ و در نگارش کتاب یا رساله‌های خود از بهره گرفته‌اند. [۲]

    برخی از عالمان از شان و جایگاه کتاب یاد شده سخن به میان آورده گفته و مطالب ارزشمند آن را ستوده‌اند. [۳]

    به دلیل اینکه مطالب کتاب برای مخاطبان خاص عرضه شده چه بسا فهم عبارات آن برای برخی از مبتدیان تصوف و عرفان دشوار بوده و مراد متکلم بر آن‌ها پوشیده باشد. [۴]

    مطالب کتاب شامل سخنان و اندرزهای اخلاقی و عرفانی است. عمده سخنان نویسنده در هر مساله به صورت مختصر بیان شده است. از جمله مطالب می‌توان به توسل به اولیا، ملازمت شرع، تواضع، ترغیب به توکل، پاکی زبان، برآوردن نیازهای مردم، تسلیم قضا و قدر شدن، هم‌نشینی با علما، تصفیه روح، و چندین مساله دیگر اشاره کرد. در پاورقی اثر علاوه بر اشاره به آدرس آیات و روایات و سند شناسی آن‌ها، به شرح و تبیین واژگان دشوار متن پرداخته شده است.

    پانویس

    1. مقدمه راوی کتاب، ص136- 137
    2. مقدمه المعتنی به، ص 5-6
    3. رک: همان، ص 6 و ص 12
    4. رک: همان، ص 6

    منابع مقاله

    مقدمه و متن.


    وابسته‌ها