منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12957J1.jpg | عنوان =منظومه مصباح الولاية و بحر المناقب | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نيريزي، قطب‌الدين محمد (نویسنده) خواجوي، محمد (مصحح) |زبان | زبان =عربي | کد کنگره =‏‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏1383 / 4618 ‏...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[نيريزي، قطب‌الدين محمد]] (نویسنده)
[[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد]] (نویسنده)


[[خواجوي، محمد]] (مصحح)
[[خواجوی، محمد]] (مصحح)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏1383 / 4618 ‏‎‏PJA‎‏  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏1383 / 4618 ‏‎‏PJA‎‏  
| موضوع = شعر مذهبي عربي - قرن 12ق.
| موضوع = شعر مذهبی  عربي - قرن 12ق.


شعر عربي - قرن 12ق.
شعر عربي - قرن 12ق.
خط ۳۵: خط ۳۵:
}}
}}
   
   
'''منظومه مصباح الولایة و بحر المناقب و منظومه انوار الولایة''' تألیف سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی شیرازی (1173-1100 ق) پیشوای مسلک ذهبیه، اثری منظوم در شرح حدیث عمران صابی است. این اثر به همراه رسائل، منظومات و مکتوبات وی توسط محمد خواجوی تصحیح و منتشر شده است.  
'''منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب و منظومة انوار الولایة''' تألیف [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین محمد حسینی نیریزی شیرازی]] (1173-1100 ق) پیشوای مسلک ذهبیه، اثری منظوم در شرح حدیث عمران صابی است. این اثر به همراه رسائل، منظومات و مکتوبات وی توسط [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] تصحیح و منتشر شده است.  


منظومه عربی انوار الولایة مشهور به مصباح الولایة قصیده‌ای است با 5200 بیت که آن را در پاسخ پرسش دو تن از دوستان و ارادتمندان خود درباره شرح حدیث عمران صابی سروده که در بردارنده چند بخش و هر بخشی به نامی است. سید خود در ابتدای این قصیده می‌نویسد: «این مطلب در 12 لمعه اشراق می‌شود و چون سمند شوق من مایل به ذکر مناقب اهل بیت(ع) است، ابتدا به ذکر مناقب ایشان می‌پردازم و پس از آن به شرح حدیث اقدام می‌کنم. این منظومه را انوار الولایة بنامید و من لقبش را مصباح الولایة قرار دادم». سپس در 550 بیت در پنج تحمید به بیان توحید پرداخته و پس از آن سه مقصد انشاء کرده است: مقصد اعلی، مقصد اوفی و مقصد اقصی که این سه مقصد را بحر المناقب و مصباح الهدایة نامیده‌اند و در آن مناقب امیر و اولاد اطهارش(ع) را به همراه برهان‌ها و دلیل‌هایی برخلاف و امامت ایشان بیان می‌کند. سپس حدیث عمران صابی را در دوازده اشراق و به نام اشراق اللمعات شرح می‌دهد<ref>ر.ک: مکارم، هادی، ص 342-341</ref>‏.   
منظومه عربی انوار الولایة مشهور به مصباح الولایة قصیده‌ای است با 5200 بیت که آن را در پاسخ پرسش دو تن از دوستان و ارادتمندان خود درباره شرح حدیث عمران صابی سروده که در بردارنده چند بخش و هر بخشی به نامی است. سید خود در ابتدای این قصیده می‌نویسد: «این مطلب در 12 لمعه اشراق می‌شود و چون سمند شوق من مایل به ذکر مناقب اهل‌بیت(ع) است، ابتدا به ذکر مناقب ایشان می‌پردازم و پس از آن به شرح حدیث اقدام می‌کنم. این منظومه را انوار الولایة بنامید و من لقبش را مصباح الولایة قرار دادم». سپس در 550 بیت در پنج تحمید به بیان توحید پرداخته و پس از آن سه مقصد انشاء کرده است: مقصد اعلی، مقصد اوفی و مقصد اقصی که این سه مقصد را بحر المناقب و مصباح الهدایة نامیده‌اند و در آن مناقب امیر و اولاد اطهارش(ع) را به همراه برهان‌ها و دلیل‌هایی برخلاف و امامت ایشان بیان می‌کند. سپس حدیث عمران صابی را در دوازده اشراق و به نام اشراق اللمعات شرح می‌دهد<ref>ر.ک: مکارم، هادی، ص 342-341</ref>‏.   


نویسنده تمام این منظومه را «انوار الولایة» نامیده و به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است. و در ضمن آن منظومه «مصباح الولایة» ملقب به «بحر المناقب» و «مشکوة الهدایة» را نیز آورده است. البته بحر المناقب را «مصباح الولایة» نیز نامیده و به «مشکوة الهدایة» ملقب نموده و «انوار الولایة» را نیز به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص15</ref>‏.   
نویسنده تمام این منظومه را «انوار الولایة» نامیده و به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است. و در ضمن آن منظومه «مصباح الولایة» ملقب به «بحر المناقب» و «مشکوة الهدایة» را نیز آورده است. البته بحر المناقب را «مصباح الولایة» نیز نامیده و به «مشکوة الهدایة» ملقب نموده و «انوار الولایة» را نیز به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص15</ref>‏.   
خط ۴۷: خط ۴۷:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه مصحح.  
# مقدمه مصحح.  
# مکارم، هادی، «خرده‌گیران بر حکمت متعالیه»، حوزه فروردین و اردیبهشت و خرداد و تیر 1380، دوره هجدهم، شماره 103 و 104، ص 331 تا 416؛ به آدرس اینترنتی:
#[[:noormags:1692457| مکارم، هادی، «خرده‌گیران بر حکمت متعالیه»، حوزه فروردین و اردیبهشت و خرداد و تیر 1380، دوره هجدهم، شماره 103 و 104، ص 331 تا 416]].
   
   
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1692457


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]]
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده آذرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده آذرماه 01 قربانی]]
[[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]]
[[رده:عدم صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]]
  [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
  [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱

منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب و منظومة انوار الولایة تألیف سید قطب‌الدین محمد حسینی نیریزی شیرازی (1173-1100 ق) پیشوای مسلک ذهبیه، اثری منظوم در شرح حدیث عمران صابی است. این اثر به همراه رسائل، منظومات و مکتوبات وی توسط محمد خواجوی تصحیح و منتشر شده است.

منظومه مصباح الولاية و بحر المناقب
منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب
پدیدآوراننیریزی، سید قطب‌الدین محمد (نویسنده) خواجوی، محمد (مصحح)
ناشرمولي
مکان نشرايران - تهران
سال نشر1425ق. = 1383ش.
چاپچاپ يکم
موضوعشعر مذهبی عربي - قرن 12ق.

شعر عربي - قرن 12ق.

شيعه - عقايد

نثر عربي - قرن 12ق.
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏1383 / 4618 ‏‎‏PJA‎‏

منظومه عربی انوار الولایة مشهور به مصباح الولایة قصیده‌ای است با 5200 بیت که آن را در پاسخ پرسش دو تن از دوستان و ارادتمندان خود درباره شرح حدیث عمران صابی سروده که در بردارنده چند بخش و هر بخشی به نامی است. سید خود در ابتدای این قصیده می‌نویسد: «این مطلب در 12 لمعه اشراق می‌شود و چون سمند شوق من مایل به ذکر مناقب اهل‌بیت(ع) است، ابتدا به ذکر مناقب ایشان می‌پردازم و پس از آن به شرح حدیث اقدام می‌کنم. این منظومه را انوار الولایة بنامید و من لقبش را مصباح الولایة قرار دادم». سپس در 550 بیت در پنج تحمید به بیان توحید پرداخته و پس از آن سه مقصد انشاء کرده است: مقصد اعلی، مقصد اوفی و مقصد اقصی که این سه مقصد را بحر المناقب و مصباح الهدایة نامیده‌اند و در آن مناقب امیر و اولاد اطهارش(ع) را به همراه برهان‌ها و دلیل‌هایی برخلاف و امامت ایشان بیان می‌کند. سپس حدیث عمران صابی را در دوازده اشراق و به نام اشراق اللمعات شرح می‌دهد[۱]‏.

نویسنده تمام این منظومه را «انوار الولایة» نامیده و به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است. و در ضمن آن منظومه «مصباح الولایة» ملقب به «بحر المناقب» و «مشکوة الهدایة» را نیز آورده است. البته بحر المناقب را «مصباح الولایة» نیز نامیده و به «مشکوة الهدایة» ملقب نموده و «انوار الولایة» را نیز به «مشکوة الولایة» ملقب نموده است[۲]‏.

در انتهای کتاب، تحمیدات (در یازده تحمید)، رساله فصل الخطاب (در دوازده تحمید)، نامه‌ای به مولی شفیع و رساله طب الممالک (در اسباب و علامات و معالجات) نویسنده نیز ارائه شده است.

  1. ر.ک: مکارم، هادی، ص 342-341
  2. ر.ک: مقدمه مصحح، ص15

منابع مقاله

  1. مقدمه مصحح.
  2. مکارم، هادی، «خرده‌گیران بر حکمت متعالیه»، حوزه فروردین و اردیبهشت و خرداد و تیر 1380، دوره هجدهم، شماره 103 و 104، ص 331 تا 416.


وابسته‌ها