معارف قرآن (مصباح یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59262J1.jpg | عنوان = معارف قرآن | عنوان‌های دیگر = خدا شناسی - کیهان شناسی - انسان شناسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مصباح یزدی، محمد تقی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م6م6 103/1 BP | موضوع =خدا شناسی - کیهان شناسی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'معارف قرآن (ابهام زدایی)' به 'معارف قرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR59262J1.jpg | | تصویر =NUR59262J1.jpg | ||
| عنوان = معارف قرآن | | عنوان = معارف قرآن | ||
| عنوان‌های دیگر = خدا شناسی - | | عنوان‌های دیگر = خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /م6م6 103/1 BP | | کد کنگره = /م6م6 103/1 BP | ||
| موضوع =خدا شناسی - | | موضوع =خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه در راه حق | | ناشر = مؤسسه در راه حق | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|معارف قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
==پانویس == | '''معارف قرآن'''، تألیف [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی]] (1313-1399ش)، سلسله درس‌هایی است که در مؤسسه در راه حق قم تدریس شده و پس از پیاده کردن از نوار و ویرایش آنها به‌وسیله [[موسوی گرمارودی، سید علی|سید علی موسوی گرمارودی]] به طبع رسیده است. | ||
نویسنده در مقدمه کتاب به احیای قرآن در عصر حاضر توسط [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] اشاره کرده که با تدریس و نوشتن تفسیر المیزان گامی بلند در این راه برداشتند، ولی ازآنجاکه گنجانیدن یک دوره تفسیر کامل در برنامه‌های درسی میسر نبوده است، نویسنده تصمیم به دسته‌بندی مطالب قرآنی در ضمن یک سیستم منطقی با بیانی موجز و متناسب با کتاب درسی و درعین‌حال، ساده و روان گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>. | |||
نویسنده، مباحث کتاب را با این عبارت آغاز کرده است: «همان طور که امیرالمؤمنین - صلوات‌الله‌علیه - فرموده‌اند، قرآن کریم اقیانوس بی‌کرانی است که رسیدن به اعماق آن جز برای معصومان - صلوات‌الله‌علیهم اجمعین - میسر نیست؛ بااین‌حال، هم خود قرآن و هم حضرات معصومان(ص) به مردم توصیه می‌فرمایند که در آیات قرآن تدبر کنند: '''كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>. | |||
سپس برای دسته‌بندی آیات قرآن کریم سه طرح ارائه کرده و پس از بررسی آنها این‌گونه نتیجه‌گیری می‌کند: «بنابراین بهتر است محور همه معارف قرآنی را «الله» قرار دهیم که کاملاً با روح تعالیم قرآن سازگار است و نخست به مسائل خداشناسی و انسان‌شناسی وارد شویم، سپس سایر مسائل انسانی را از راه تدبیر و تربیت الهی نسبت به انسان مورد بحث قرار دهیم». لذا نظام معارف قرآنی را به‌صورت زیر در نظر می‌گیرد: خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی، راه‌شناسی، راهنماشناسی، قرآن‌شناسی، اخلاق یا انسان‌سازی قرآن، برنامه‌های عبادی قرآن، احکام فردی قرآن و احکام اجتماعی قرآن<ref>ر.ک: همان، ص16-14</ref>. | |||
قرآن کریم مملو از عجایب است؛ از جمله عجایب این است که در قرآن کریم کلمه توحید و مشتقاتش اصلاً به‌کار نرفته است. اگر سراسر قرآن را بررسی کنید، یک جا کلمه توحید را نخواهید یافت؛ اصلاً کلمه توحید به‌کار نرفته که ما بنشینیم و دعوا کنیم که توحید قرآن به چه معناست؟ آنچه قرآن به‌عنوان اولین اصل مطرح می‌کند این است که باید «معتقد باشیم که جز اله واحدی نیست»، باید جز الله را پرستش نکنید، «إلهكم إله واحد»<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[حقوق و سیاست در قرآن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تفسیر]] | |||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۶
| معارف قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مصباح یزدی، محمد تقی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی |
| ناشر | مؤسسه در راه حق |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1368ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /م6م6 103/1 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معارف قرآن، تألیف آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی (1313-1399ش)، سلسله درس‌هایی است که در مؤسسه در راه حق قم تدریس شده و پس از پیاده کردن از نوار و ویرایش آنها به‌وسیله سید علی موسوی گرمارودی به طبع رسیده است.
نویسنده در مقدمه کتاب به احیای قرآن در عصر حاضر توسط علامه طباطبایی اشاره کرده که با تدریس و نوشتن تفسیر المیزان گامی بلند در این راه برداشتند، ولی ازآنجاکه گنجانیدن یک دوره تفسیر کامل در برنامه‌های درسی میسر نبوده است، نویسنده تصمیم به دسته‌بندی مطالب قرآنی در ضمن یک سیستم منطقی با بیانی موجز و متناسب با کتاب درسی و درعین‌حال، ساده و روان گرفته است[۱].
نویسنده، مباحث کتاب را با این عبارت آغاز کرده است: «همان طور که امیرالمؤمنین - صلوات‌الله‌علیه - فرموده‌اند، قرآن کریم اقیانوس بی‌کرانی است که رسیدن به اعماق آن جز برای معصومان - صلوات‌الله‌علیهم اجمعین - میسر نیست؛ بااین‌حال، هم خود قرآن و هم حضرات معصومان(ص) به مردم توصیه می‌فرمایند که در آیات قرآن تدبر کنند: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته[۲].
سپس برای دسته‌بندی آیات قرآن کریم سه طرح ارائه کرده و پس از بررسی آنها این‌گونه نتیجه‌گیری می‌کند: «بنابراین بهتر است محور همه معارف قرآنی را «الله» قرار دهیم که کاملاً با روح تعالیم قرآن سازگار است و نخست به مسائل خداشناسی و انسان‌شناسی وارد شویم، سپس سایر مسائل انسانی را از راه تدبیر و تربیت الهی نسبت به انسان مورد بحث قرار دهیم». لذا نظام معارف قرآنی را به‌صورت زیر در نظر می‌گیرد: خداشناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی، راه‌شناسی، راهنماشناسی، قرآن‌شناسی، اخلاق یا انسان‌سازی قرآن، برنامه‌های عبادی قرآن، احکام فردی قرآن و احکام اجتماعی قرآن[۳].
قرآن کریم مملو از عجایب است؛ از جمله عجایب این است که در قرآن کریم کلمه توحید و مشتقاتش اصلاً به‌کار نرفته است. اگر سراسر قرآن را بررسی کنید، یک جا کلمه توحید را نخواهید یافت؛ اصلاً کلمه توحید به‌کار نرفته که ما بنشینیم و دعوا کنیم که توحید قرآن به چه معناست؟ آنچه قرآن به‌عنوان اولین اصل مطرح می‌کند این است که باید «معتقد باشیم که جز اله واحدی نیست»، باید جز الله را پرستش نکنید، «إلهكم إله واحد»[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.