فلسفه تاریخ (سلیمانی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فلسفه تاریخ (ابهام زدایی)' به 'فلسفه تاریخ (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فلسفه تاریخ (ابهامزدایی)}} | |||
'''فلسفه تاریخ'''، نوشته [[سلیمانی، جواد|جواد سلیمانی]] است. این اثر، پژوهشی است که دیدگاه قرآن را درباره برخی از مسائل مهم فلسفه نظری تاریخ بررسی میکند و به مسائلی همچون علمیت و عینیت تاریخ، حرکت و قانونمندی آن از منظر عقل و وحی و جایگاه سنتهای الهی در تاریخ میپردازد و در نهایت، نظریه اسلام و قرآن را در جایگاه برتر مینشاند. این نوشتار، درسنامهای برای آموزش طلبههای خارجی حوزه علمیه قم است که برای دو واحد درسی تنظیم شده است. | |||
سلیمانی با توجه به اهمیت تاریخ در فرایند تفکر جوامع بشری، میخواهد به این پرسشها پاسخ دهد: تعریف تاریخ چیست؟؛ آیا تاریخ علم محسوب میشود؟؛ حرکت تاریخ چگونه است؟؛ آیا حرکت تاریخ قانونمند است؟؛ عوامل محرک آن کدامند؟ و در صورت قانونمندی تاریخ، قانونهای حرکت آن چیست؟ او در چارچوب فلسفه علم و فلسفه نظری تاریخ و با کاربرد دو منبع معرفتبخش عقل و وحی پاسخهایش را ارائه داده است. در نگاه سلیمانی، مسائل فلسفه تاریخ غالبا بهصورت درهمتنیده مطرح میشود؛ بهگونهای که با هم تداخل کرده و خواننده را خسته و سردرگم میکند؛ ازاینرو، او در این نوشتار تلاش کرده است که تا حد ممکن، مبحثها از یکدیگر تفکیک گردیده و مرزهای آن روشن شود. برای همین، بحثهای فلسفه علم و فلسفه نظری را از یکدیگر جدا کرده و بر اساس آن، پژوهش را پیش برده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص20-18</ref>. | |||
==پانویس== | |||
==پانویس == | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه مؤلف. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:تاریخ عمومی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات مهر 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
فلسفه تاریخ، نوشته جواد سلیمانی است. این اثر، پژوهشی است که دیدگاه قرآن را درباره برخی از مسائل مهم فلسفه نظری تاریخ بررسی میکند و به مسائلی همچون علمیت و عینیت تاریخ، حرکت و قانونمندی آن از منظر عقل و وحی و جایگاه سنتهای الهی در تاریخ میپردازد و در نهایت، نظریه اسلام و قرآن را در جایگاه برتر مینشاند. این نوشتار، درسنامهای برای آموزش طلبههای خارجی حوزه علمیه قم است که برای دو واحد درسی تنظیم شده است.
| فلسفه تاریخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سلیمانی، جواد (نويسنده) |
| ناشر | مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1393ش - 1435ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-195-675-4 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س8ف8 16/8 D |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سلیمانی با توجه به اهمیت تاریخ در فرایند تفکر جوامع بشری، میخواهد به این پرسشها پاسخ دهد: تعریف تاریخ چیست؟؛ آیا تاریخ علم محسوب میشود؟؛ حرکت تاریخ چگونه است؟؛ آیا حرکت تاریخ قانونمند است؟؛ عوامل محرک آن کدامند؟ و در صورت قانونمندی تاریخ، قانونهای حرکت آن چیست؟ او در چارچوب فلسفه علم و فلسفه نظری تاریخ و با کاربرد دو منبع معرفتبخش عقل و وحی پاسخهایش را ارائه داده است. در نگاه سلیمانی، مسائل فلسفه تاریخ غالبا بهصورت درهمتنیده مطرح میشود؛ بهگونهای که با هم تداخل کرده و خواننده را خسته و سردرگم میکند؛ ازاینرو، او در این نوشتار تلاش کرده است که تا حد ممکن، مبحثها از یکدیگر تفکیک گردیده و مرزهای آن روشن شود. برای همین، بحثهای فلسفه علم و فلسفه نظری را از یکدیگر جدا کرده و بر اساس آن، پژوهش را پیش برده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، ص20-18
منابع مقاله
مقدمه مؤلف.