تاريخ فلسفه غرب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی''' نوشته مهدی بنایی(معاصر) | '''تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی'''، نوشته [[بنایی، مهدی|مهدی بنایی]] (معاصر)، در موضوع تاریخ فلسفه غرب است. | ||
این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه | این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه جامعة المصطفی(ص) به رشته تحریر درآمده، بهعنوان درآمدی برای ورود به اندیشههای فلسفی بشمار میرود<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص14</ref>. | ||
کتاب در پنج بخش تنظیم شده است. در بخش اول که به فلسفه پیش از دوره سقراط اختصاص یافته، به فیلسوفان و اندیشههای فلسفی این دوره پرداخته شده و از فیلسوفان ایونیایی، گسنوفانس، فیثاغورس، هراکتیلوس و برخی دیگر از فلاسفه یونان سخن به میان آمده است. | |||
در بخش دوم، به سوفسطائیان و عوامل ظهور آنان پرداخته شده و در ادامه سقراط و اندیشههای وی مورد توجه قرار گرفته است. | |||
در بخش سوم، از افلاطون و اندیشههای وی سخن رفته و به مسائلی مانند هستیشناسی، نظریه مثل، معرفتشناسی و اخلاق در نگاه افلاطون اشاره شده است. | |||
در بخش چهارم، دوره ارسطو و مکاتب بعد از وی مطرح شده است. در این بخش، به متافیزیک، منطق ارسطویی و اخلاق از نظر ارسطو اشاره شده و در ادامه مکاتب فلسفی بعد از ارسطو از جمله رواقیها، اپیکوریها و همچنین مطالبی درباره فلوطین ذکر شده است. | |||
فلسفه در قرون وسطی، بخش پایانی اثر را تشکیل میدهد که به مسائلی از جمله تفکر فلسفی در قرون وسطی، تأثیرپذیری یهودیت و مسیحیت از تفکر یونانی، آباء کلیسا و اندیشههای فلسفی برخی از آنان اشاره شده است. | |||
در مورد ارجاعات کتاب، چند نکته، مهم مینماید: | |||
در مورد ارجاعات | # ارجاعات مربوط به افلاطون و ارسطو، نه بر اساس شماره صفحه، بلکه بر طبق شماره و تقسیمبندیهایی است که مورد قبول اهل فلسفه است و بازیابی آنها در نوشتههای این دو فیلسوف، به هر زبانی که باشد بر همین اساس صورت میگیرد. | ||
# برای استفاده بیشتر خوانندگان انگلیسیزبان، جملات مهم و کلیدی فیلسوفان در پاورقی ذکر شده است. | |||
# در پاورقیهای مربوط به دوره قرون وسطی در مواردی به تناسبهای زمانی و مکانی، نام فیلسوفان، کتب و بعضی اصطلاحات به زبان فرانسوی و لاتینی آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص15-16 </ref>. | |||
==پانویس== | |||
==پانویس == | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مهر 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی، نوشته مهدی بنایی (معاصر)، در موضوع تاریخ فلسفه غرب است.
| تاريخ فلسفه غرب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنایی، مهدی (نويسنده) |
| ناشر | مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390ش - 1432ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-195-099-8 |
| موضوع | فلسفه - تاریخ - فلسفه یونانی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب9ت2 72 B |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه جامعة المصطفی(ص) به رشته تحریر درآمده، بهعنوان درآمدی برای ورود به اندیشههای فلسفی بشمار میرود[۱].
کتاب در پنج بخش تنظیم شده است. در بخش اول که به فلسفه پیش از دوره سقراط اختصاص یافته، به فیلسوفان و اندیشههای فلسفی این دوره پرداخته شده و از فیلسوفان ایونیایی، گسنوفانس، فیثاغورس، هراکتیلوس و برخی دیگر از فلاسفه یونان سخن به میان آمده است.
در بخش دوم، به سوفسطائیان و عوامل ظهور آنان پرداخته شده و در ادامه سقراط و اندیشههای وی مورد توجه قرار گرفته است.
در بخش سوم، از افلاطون و اندیشههای وی سخن رفته و به مسائلی مانند هستیشناسی، نظریه مثل، معرفتشناسی و اخلاق در نگاه افلاطون اشاره شده است.
در بخش چهارم، دوره ارسطو و مکاتب بعد از وی مطرح شده است. در این بخش، به متافیزیک، منطق ارسطویی و اخلاق از نظر ارسطو اشاره شده و در ادامه مکاتب فلسفی بعد از ارسطو از جمله رواقیها، اپیکوریها و همچنین مطالبی درباره فلوطین ذکر شده است.
فلسفه در قرون وسطی، بخش پایانی اثر را تشکیل میدهد که به مسائلی از جمله تفکر فلسفی در قرون وسطی، تأثیرپذیری یهودیت و مسیحیت از تفکر یونانی، آباء کلیسا و اندیشههای فلسفی برخی از آنان اشاره شده است.
در مورد ارجاعات کتاب، چند نکته، مهم مینماید:
- ارجاعات مربوط به افلاطون و ارسطو، نه بر اساس شماره صفحه، بلکه بر طبق شماره و تقسیمبندیهایی است که مورد قبول اهل فلسفه است و بازیابی آنها در نوشتههای این دو فیلسوف، به هر زبانی که باشد بر همین اساس صورت میگیرد.
- برای استفاده بیشتر خوانندگان انگلیسیزبان، جملات مهم و کلیدی فیلسوفان در پاورقی ذکر شده است.
- در پاورقیهای مربوط به دوره قرون وسطی در مواردی به تناسبهای زمانی و مکانی، نام فیلسوفان، کتب و بعضی اصطلاحات به زبان فرانسوی و لاتینی آورده شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار.