جامع كرامات الأولياء: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'کرامات (ابهام زدایی)' به 'کرامات (ابهام‌زدایی)')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|کرامات (ابهام‌زدایی)}}
    '''جامع كرامات الأولياء'''، اثر [[نبهانی، یوسف بن اسماعیل|یوسف‌ بن‌ اسما‌عیل‌ نبها‌نی]] با موضوع بیان کرامات اولیای الهی است به زبان عربی. تحقیق و مراجعه اثر توسط [[عوض، ابراهیم عطوه|ابراهیم‌ عطوه‌ عوض]] انجام شده است.
    '''جامع كرامات الأولياء'''، اثر [[نبهانی، یوسف بن اسماعیل|یوسف‌ بن‌ اسما‌عیل‌ نبها‌نی]] با موضوع بیان کرامات اولیای الهی است به زبان عربی. تحقیق و مراجعه اثر توسط [[عوض، ابراهیم عطوه|ابراهیم‌ عطوه‌ عوض]] انجام شده است.



    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۴

    جامع كرامات الأولياء
    جامع كرامات الأولياء
    پدیدآوراننبهانی، یوسف بن اسماعیل (نويسنده) عوض، ابراهیم عطوه (محقق)
    ناشرالمکتبة الثقافية
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1411ق - 1991م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ن۲ج۲ 278 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جامع كرامات الأولياء، اثر یوسف‌ بن‌ اسما‌عیل‌ نبها‌نی با موضوع بیان کرامات اولیای الهی است به زبان عربی. تحقیق و مراجعه اثر توسط ابراهیم‌ عطوه‌ عوض انجام شده است.

    خواننده منصف در این کتاب یکی از بزرگ‌ترین دایرة‌المعارف‌های علمی را مشاهده می‌کند که در آن از اثبات کرامت برای برگزیدگان الهی و مختصان ولایت صحبت شده و ادله قطعی بسیاری بر این موارد از کتاب و سنت و منقولات صحیح از وقایع ثابت غیر قابل شک ارائه شده است. همچنین این کتاب از تعداد زیادی از اولیای الهی در طبقات کثیر صحبت می‌کند که نامشان بر اساس حروف الفبا در این اثر ارائه شده است تا دسترسی به تراجم آنان به‌راحتی انجام بگیرد[۱].

    نوع نگاه نویسنده این کتاب به اولیای الهی را می‌توان از عباراتی که محقق در توصیف آنان بیان کرده، برداشت کرد؛ وی می‌نویسد: بدون شک، ولیّ، کسی است که به خداوند با اطاعت از او عشق می‌ورزد و خداوند هم او را با کرامت و رعایتش دوست می‌دارد. همچنین گفته شده که ولیّ کسی است که کارهایش موافق شرع باشد و ازاین‌رو، اگر کسی کاری خلاف شرع انجام داد، ولیّ نیست؛ هرچند در هوا پرواز کرده یا بر آب راه برود. لذا مدعیان سقوط تکالیف شرعی مانند نماز و روزه یا انجام‌دهندگان گناه، اعم از کبیره و صغیره که ادعای جواز این کار را دارند، گمراه، گمراه‌کننده و دروغگویند. اینها اولیای شیطانند نه اولیای الهی. صدور امور خارق‌العاده، دلیل صلاح و تقوای شخص نیست.

    انجام امر خارق عادت به دست نبی، «معجزه» و به دست ولی، «کرامت» و به دست فاسق و ظالم، «سحر و استدراج» و به دست شخص عامی و معمولی، «کمک و یاری از جانب خدای متعال» است[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص6
    2. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه محقق.

    وابسته‌ها