شرح المعرفة و بذل النصیحة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''شرح المعرفة و بذل النصیحة ''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|ابو | '''شرح المعرفة و بذل النصیحة''' نوشته [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|ابو عبدالله حارث بن اسد محاسبی]](م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط [[سید، مجدی فتحی|ابو مریم مجدی فتحی سید]] تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است. | ||
نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref> | نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref> | ||
نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و ..... آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19 </ref> | نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و..... آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19 </ref> | ||
محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمه‌ای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. <ref> مقدمه، ص 13 </ref> | محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمه‌ای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. <ref> مقدمه، ص 13 </ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۷
| شرح المعرفة و بذل النصیحة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حارث محاسبی، حارث بن اسد (نويسنده) سید، مجدی فتحی (محقق) |
| ناشر | حزب کمونیست ایران (مارکسیست لنینیست مائوئیست) |
| مکان نشر | مصر - طنطا |
| سال نشر | 1413ق - 1993م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-272-065-2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح المعرفة و بذل النصیحة نوشته ابو عبدالله حارث بن اسد محاسبی(م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط ابو مریم مجدی فتحی سید تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است.
نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. [۱]
نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و..... آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی کوتاه را ذکر کرده است. [۲]
محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمه‌ای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. [۳]
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب