بررسی احادیث توسل و زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'توسل (ابهام زدایی)' به 'توسل (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ممدوح، محمود سعید]] (نويسنده) | [[ممدوح، محمود سعید]] (نويسنده) | ||
[[جلالی، عباس ]] (مترجم) | [[جلالی، عباس]] (مترجم) | ||
[[مرکز تحقیقات حج]] (گردآورنده) | [[مرکز تحقیقات حج]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =م7 ر7041 226/6 BP | ||
| موضوع =توسل - توسل - احادیث - توسل - نظر وهابیه - زیارت - زیارت - احادیث - زیارت - نظر وهابیه | | موضوع =توسل - توسل - احادیث - توسل - نظر وهابیه - زیارت - زیارت - احادیث - زیارت - نظر وهابیه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بررسی احادیث توسط و زیارت''' اثر عباس | {{کاربردهای دیگر| توسل (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''بررسی احادیث توسط و زیارت''' اثر [[جلالی، عباس|عباس جلالی]]، ترجمه‌ای است از کتاب «[[رفع المناره لتخریج احادیث التوسل و الزیارة]]» نوشته [[ممدوح، محمود سعید|محمود سعید ممدوح]] از علمای اهل تسنن، در تأیید توسل و زیارت اولیای الهی. | |||
کتاب حاصل تلاش اندیشمندی از اهل سنت است که وقتی می‌بیند وهابیان، مسلمانان را به دلیل توسل و زیارت مشرک می‌دانند، به نقد و بررسی عقاید آنان می‌پردازد. وی در این باره، در مقدمه کتاب، چنین گفته است: «هدف از این نوشته، پس از بیان مواردی که از دیدگاه خودم در احادیث، صحیح به‌نظر می‌رسد، این است که نشان دهم اختلاف در مسئله توسل، اختلاف در فرع دین است. ازاین‌رو شایسته نیست چنین مسأله‌ای موجب شود که برادر مسلمانی به دیگر برادر مسلمان خویش، عیب بگیرد و او را نکوهش کند»<ref>مقدمه مؤلف، ص15</ref>. | کتاب حاصل تلاش اندیشمندی از اهل سنت است که وقتی می‌بیند وهابیان، مسلمانان را به دلیل توسل و زیارت مشرک می‌دانند، به نقد و بررسی عقاید آنان می‌پردازد. وی در این باره، در مقدمه کتاب، چنین گفته است: «هدف از این نوشته، پس از بیان مواردی که از دیدگاه خودم در احادیث، صحیح به‌نظر می‌رسد، این است که نشان دهم اختلاف در مسئله توسل، اختلاف در فرع دین است. ازاین‌رو شایسته نیست چنین مسأله‌ای موجب شود که برادر مسلمانی به دیگر برادر مسلمان خویش، عیب بگیرد و او را نکوهش کند»<ref>مقدمه مؤلف، ص15</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
در فصل دوم، به استحباب زیارت در کلام فقها اشاره شده و با استفاده از دلایل قرآنی و روایی و اجماع، به اثبات استحباب آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص77- 105</ref>. | در فصل دوم، به استحباب زیارت در کلام فقها اشاره شده و با استفاده از دلایل قرآنی و روایی و اجماع، به اثبات استحباب آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص77- 105</ref>. | ||
در فصل سوم، به بررسی احادیث توسل و ذکر ده روایت در این زمینه، پرداخته شده است. در روایتی از پیامبر(ص) در این فصل، چنین آمده است که: «آن‌گاه که حضرت آدم(ع) مرتکب گناه شد، عرضه داشت: خدایا! تو را به حق محمد می‌خوانم که مرا ببخشی. خداوند فرمود: ای آدم! چگونه محمد را شناختی با اینکه هنوز او را نیافریده‌ام. عرض کرد: پروردگارا برای اینکه وقتی مرا با دست قدرت خویش آفریدی و از روح خود در من دمیدی، سرم را بالا گرفتم، دیدم بر پایه‌های عرض نوشته شده: لا إله إلا ألله، محمد رسول‌الله؛ پی بردم که تو جز نام محبوب‌ترین آفریدگانت را به نام خود اضافه نمی‌کنی» <ref>همان، ص248</ref>. | |||
در فصل سوم، به بررسی احادیث توسل و ذکر ده روایت در این زمینه، پرداخته شده است. در روایتی از پیامبر(ص) در این فصل، چنین آمده است که: «آن‌گاه که حضرت آدم(ع) مرتکب گناه شد، عرضه داشت: خدایا! تو را به حق محمد می‌خوانم که مرا ببخشی. خداوند فرمود: ای آدم! چگونه محمد را شناختی با اینکه هنوز او را نیافریده‌ام. عرض کرد: پروردگارا برای اینکه وقتی مرا با دست قدرت خویش آفریدی و از روح خود در من دمیدی، سرم را بالا گرفتم، دیدم بر پایه‌های عرض نوشته شده: لا إله إلا ألله، محمد | |||
در فصل چهارم، به بیان احادیث توسل صحابه به پیامبر(ص) و ذکر دو روایت درباره | در فصل چهارم، به بیان احادیث توسل صحابه به پیامبر(ص) و ذکر دو روایت درباره راهکار عایشه برای رفع خشک‌سالی مدینه و توسل برای رفع خشک‌سالی در زمان عمر پرداخته شده<ref>همان، ص257- 277</ref> و در فصل پنجم، ده حدیث درباره زیارت مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص287- 346</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۳
| بررسی احادیث توسل و زیارت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ممدوح، محمود سعید (نويسنده)
جلالی، عباس (مترجم) مرکز تحقیقات حج (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | رفع المنارة لتخریج أحادیث التوسل و الزیارة. فارسی |
| ناشر | نشر مشعر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1390ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-540-350-6 |
| موضوع | توسل - توسل - احادیث - توسل - نظر وهابیه - زیارت - زیارت - احادیث - زیارت - نظر وهابیه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | م7 ر7041 226/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بررسی احادیث توسط و زیارت اثر عباس جلالی، ترجمه‌ای است از کتاب «رفع المناره لتخریج احادیث التوسل و الزیارة» نوشته محمود سعید ممدوح از علمای اهل تسنن، در تأیید توسل و زیارت اولیای الهی.
کتاب حاصل تلاش اندیشمندی از اهل سنت است که وقتی می‌بیند وهابیان، مسلمانان را به دلیل توسل و زیارت مشرک می‌دانند، به نقد و بررسی عقاید آنان می‌پردازد. وی در این باره، در مقدمه کتاب، چنین گفته است: «هدف از این نوشته، پس از بیان مواردی که از دیدگاه خودم در احادیث، صحیح به‌نظر می‌رسد، این است که نشان دهم اختلاف در مسئله توسل، اختلاف در فرع دین است. ازاین‌رو شایسته نیست چنین مسأله‌ای موجب شود که برادر مسلمانی به دیگر برادر مسلمان خویش، عیب بگیرد و او را نکوهش کند»[۱].
مطالب کتاب در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اول، ضمن بررسی معنای لغوی توسل[۲]، به معرفی انواع توسل پرداخته شده[۳] و دیدگاه شوکانی، آلوسی، صالح فوزان، ابوبکر جزایری و صالح عثیمین در این زمینه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است[۴].
در فصل دوم، به استحباب زیارت در کلام فقها اشاره شده و با استفاده از دلایل قرآنی و روایی و اجماع، به اثبات استحباب آن، پرداخته شده است[۵].
در فصل سوم، به بررسی احادیث توسل و ذکر ده روایت در این زمینه، پرداخته شده است. در روایتی از پیامبر(ص) در این فصل، چنین آمده است که: «آن‌گاه که حضرت آدم(ع) مرتکب گناه شد، عرضه داشت: خدایا! تو را به حق محمد می‌خوانم که مرا ببخشی. خداوند فرمود: ای آدم! چگونه محمد را شناختی با اینکه هنوز او را نیافریده‌ام. عرض کرد: پروردگارا برای اینکه وقتی مرا با دست قدرت خویش آفریدی و از روح خود در من دمیدی، سرم را بالا گرفتم، دیدم بر پایه‌های عرض نوشته شده: لا إله إلا ألله، محمد رسول‌الله؛ پی بردم که تو جز نام محبوب‌ترین آفریدگانت را به نام خود اضافه نمی‌کنی» [۶].
در فصل چهارم، به بیان احادیث توسل صحابه به پیامبر(ص) و ذکر دو روایت درباره راهکار عایشه برای رفع خشک‌سالی مدینه و توسل برای رفع خشک‌سالی در زمان عمر پرداخته شده[۷] و در فصل پنجم، ده حدیث درباره زیارت مورد بررسی قرار گرفته است[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.