النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة: تفاوت میان نسخه‌ها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'القراءات العشر (ابهام زدایی)' به 'القراءات العشر (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[حسن، | | پدیدآوران = [[حسن، صلاح‌الدین تجانی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|القراءات العشر ( | {{کاربردهای دیگر|القراءات العشر (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة،''' اثر [[حسن، صلاح‌الدین تجانی|صلاح‌الدین تجانی]]، کتابی است پیرامون قرائت‌های ده‌گانه مشهور قرآن کریم. | '''النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة،''' اثر [[حسن، صلاح‌الدین تجانی|صلاح‌الدین تجانی]]، کتابی است پیرامون قرائت‌های ده‌گانه مشهور قرآن کریم. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# نویسنده در ابتدا، به ذکر و بررسی قرائت قاریان کوفه پرداخته و سپس قرائت اهل مدینه را موردبحث قرار داده و به دنبال آن، قرائت اهل بصره، مکه و درنهایت، قرائت اهل شام، موردبررسی قرارگرفته است. | # نویسنده در ابتدا، به ذکر و بررسی قرائت قاریان کوفه پرداخته و سپس قرائت اهل مدینه را موردبحث قرار داده و به دنبال آن، قرائت اهل بصره، مکه و درنهایت، قرائت اهل شام، موردبررسی قرارگرفته است. | ||
# برای هر قاری، دو راوی، به همراه سند روایت آن‌ها ذکرشده است. | # برای هر قاری، دو راوی، به همراه سند روایت آن‌ها ذکرشده است. | ||
# | # مؤلف قواعد و قوانین مربوط به هر قاری را ذکر نموده و پس‌ازآن، بستری برای بررسی قرائت وی، بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن، به همراه اشاره به نام سوره و شماره آیات، فراهم نموده است. | ||
# قواعد و قوانین مربوط به هر قاری، به‌صورت کاملاً سهل و موجز بیان‌شده است، بدون طولانی شدن و تفصیل دادن، به‌طوری‌که برشمردن و حفظ کردن آن‌ها توسط دانش‌پژوهان، سهل و امکان‌پذیر باشد. | # قواعد و قوانین مربوط به هر قاری، به‌صورت کاملاً سهل و موجز بیان‌شده است، بدون طولانی شدن و تفصیل دادن، به‌طوری‌که برشمردن و حفظ کردن آن‌ها توسط دانش‌پژوهان، سهل و امکان‌پذیر باشد. | ||
# وی قواعد و قوانین مربوط به هر قرائت را به‌صورت کاملاً مجزا و جداگانه بیان کرده است، به ترتیبی که هم جداگانه بررسی کردن آن‌ها ممکن است و هم به شکل کلی<ref>مقدمه، ص10</ref>. | # وی قواعد و قوانین مربوط به هر قرائت را به‌صورت کاملاً مجزا و جداگانه بیان کرده است، به ترتیبی که هم جداگانه بررسی کردن آن‌ها ممکن است و هم به شکل کلی<ref>مقدمه، ص10</ref>. | ||
مؤلف در مقدمه خود به جمع قرآن و منشا علم قراءات، تابعین مشهور در مکه، مدینه، کوفه، بصره، شام و نازل بودن قرآن، پرداخته است.<ref>فهرست کتاب، ص533</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸
| النجوم السائرة فی القراءات العشر المتواترة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسن، صلاح‌الدین تجانی (نویسنده) |
| ناشر | الهیئة المصریة العامة للکتاب |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2001م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 977-01-7070-4 |
| موضوع | قرآن - قرائت قاریان عشره |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ت3ن3 / 76 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، القراءات العشر (ابهام‌زدایی) را ببینید.
النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة، اثر صلاح‌الدین تجانی، کتابی است پیرامون قرائت‌های ده‌گانه مشهور قرآن کریم.
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های اثر حاضر را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- نویسنده در ابتدا، به ذکر و بررسی قرائت قاریان کوفه پرداخته و سپس قرائت اهل مدینه را موردبحث قرار داده و به دنبال آن، قرائت اهل بصره، مکه و درنهایت، قرائت اهل شام، موردبررسی قرارگرفته است.
- برای هر قاری، دو راوی، به همراه سند روایت آن‌ها ذکرشده است.
- مؤلف قواعد و قوانین مربوط به هر قاری را ذکر نموده و پس‌ازآن، بستری برای بررسی قرائت وی، بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن، به همراه اشاره به نام سوره و شماره آیات، فراهم نموده است.
- قواعد و قوانین مربوط به هر قاری، به‌صورت کاملاً سهل و موجز بیان‌شده است، بدون طولانی شدن و تفصیل دادن، به‌طوری‌که برشمردن و حفظ کردن آن‌ها توسط دانش‌پژوهان، سهل و امکان‌پذیر باشد.
- وی قواعد و قوانین مربوط به هر قرائت را به‌صورت کاملاً مجزا و جداگانه بیان کرده است، به ترتیبی که هم جداگانه بررسی کردن آن‌ها ممکن است و هم به شکل کلی[۱].
مؤلف در مقدمه خود به جمع قرآن و منشا علم قراءات، تابعین مشهور در مکه، مدینه، کوفه، بصره، شام و نازل بودن قرآن، پرداخته است.[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.