تصحيح إعتقادات الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آقا بزرگ تهرانى' به 'آقا بزرگ تهرانى') |
|||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01442J1.jpg | |||
| عنوان =تصحيح إعتقادات الإمامية | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[درگاهی، حسین]] (محقق) | [[درگاهی، حسین]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/7 /م7م6 6.ش | ||
| موضوع = | |||
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1371 ش یا 1413 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01442AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01442 | |||
| کتابخوان همراه نور =01442 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تَصحیحُ اِعتقاداتِ الاِمامیّة''' یا'''تَصحیحُ الاعتقاد''' به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق)، در شرح كتاب «[[الاعتقادات (ط. کنگره شیخ مفید)|الاعتقادات]]»، [[شيخ صدوق]] نگاشته شده و به بررسى استدلالى كتاب مزبور پرداخته و با بيانى برهانى، نظريات [[شيخ صدوق]] را ردّ يا اثبات كرده است. | |||
[[شيخ صدوق]]، بعد از نگارش كتاب «[[الاعتقادات (ط. کنگره شیخ مفید)|الاعتقادات]]»، وعده نگارش شرحى بر آن نيز مى‌دهد، ولى موفق به آن نمى‌شود و [[شيخ مفيد]] با نگارش اين كتاب عهده‌دار شرح بر كتاب استاد بزرگوار خود گرديده است. | |||
كتاب تصحيح الاعتقاد، از اعتبار خاصى برخوردار است و از زمان نگارش تا حال پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه قرار داشته و در كتب مختلف، از آن، نقل مطلب شده است. | كتاب تصحيح الاعتقاد، از اعتبار خاصى برخوردار است و از زمان نگارش تا حال پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه قرار داشته و در كتب مختلف، از آن، نقل مطلب شده است. | ||
اين كتاب، براى شناخت و تحقيق در عقايد شيعه و شناخت مباحث عقيدتى مطرح در قرن چهارم هجرى و عصر شيخ | اين كتاب، براى شناخت و تحقيق در عقايد شيعه و شناخت مباحث عقيدتى مطرح در قرن چهارم هجرى و عصر [[شيخ مفيد]]، كتابى ارزش‌مند و قابل توجه مى‌باشد. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]]، صاحب كتاب ارزش‌مند«[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]]»، در اين باره مى‌فرمايد: «كتاب تصحيح الاعتقاد، نوشته ابى | [[آقا بزرگ تهرانى]]، صاحب كتاب ارزش‌مند«[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]]»، در اين باره مى‌فرمايد: «كتاب تصحيح الاعتقاد، نوشته ابى عبدالله، محمد بن محمد بن نعمان تلعكبرى، مشهور به [[شيخ مفيد]] مى‌باشد. نام ديگر اين كتاب، «شرح اعتقادات الصدوق» است و [[علامه مجلسى]] در كتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار]] و شيخ عبدالنبى كاظمى در كتاب [[تكملة الرجال|تكملة]] از آن نقل مى‌كنند.<ref>الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، الشیخ آقا بزرک طهرانی، ط اسماعیلیان، ج۱۳، ص۱۰۲</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، در بيست و هشت فصل تنظيم شده است. | كتاب، در بيست و هشت فصل تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
پاره‌اى از مطالب مطرح شده در اين كتاب چنين است: | پاره‌اى از مطالب مطرح شده در اين كتاب چنين است: | ||
| خط ۶۶: | خط ۴۵: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، در سال 1371ق، به فارسى ترجمه و چاپ شده است. | كتاب، در سال 1371ق، به فارسى ترجمه و چاپ شده است. | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى == | ||
#نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى در تهران كه تاريخ نگارش آن 1354ق و به خط حسن بن محمد خيابانى تبريزى مى‌باشد. | |||
#:اين نسخه از روى نسخه‌اى كه تاريخ نگارش آن 1080ق مى‌باشد، نگاشته شده است. | |||
#نسخه‌اى در كتاب‌خانه آستان قدس رضوى در مشهد مقدس كه تاريخ نگارش آن 1079ق و به خط مصطفى قلى حسینى قزوينى مى‌باشد. | |||
#نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه آستان قدس رضوى كه تاريخ نگارش آن 1042ق و به خط شاه محمد بن زين‌العابدين است.<ref>متن کتاب، ص4</ref> | |||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد]] | |||
[[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)]] | |||
[[ | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۰: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
<references/> | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۸
| تصحيح إعتقادات الإمامية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مفید، محمد بن محمد (نویسنده) درگاهی، حسین (محقق) |
| ناشر | المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1371 ش یا 1413 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 209/7 /م7م6 6.ش |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تَصحیحُ اِعتقاداتِ الاِمامیّة یاتَصحیحُ الاعتقاد به زبان عربى، از شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق)، در شرح كتاب «الاعتقادات»، شيخ صدوق نگاشته شده و به بررسى استدلالى كتاب مزبور پرداخته و با بيانى برهانى، نظريات شيخ صدوق را ردّ يا اثبات كرده است.
شيخ صدوق، بعد از نگارش كتاب «الاعتقادات»، وعده نگارش شرحى بر آن نيز مى‌دهد، ولى موفق به آن نمى‌شود و شيخ مفيد با نگارش اين كتاب عهده‌دار شرح بر كتاب استاد بزرگوار خود گرديده است.
كتاب تصحيح الاعتقاد، از اعتبار خاصى برخوردار است و از زمان نگارش تا حال پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه قرار داشته و در كتب مختلف، از آن، نقل مطلب شده است.
اين كتاب، براى شناخت و تحقيق در عقايد شيعه و شناخت مباحث عقيدتى مطرح در قرن چهارم هجرى و عصر شيخ مفيد، كتابى ارزش‌مند و قابل توجه مى‌باشد.
آقا بزرگ تهرانى، صاحب كتاب ارزش‌مند«الذريعة إلى تصانيف الشيعة»، در اين باره مى‌فرمايد: «كتاب تصحيح الاعتقاد، نوشته ابى عبدالله، محمد بن محمد بن نعمان تلعكبرى، مشهور به شيخ مفيد مى‌باشد. نام ديگر اين كتاب، «شرح اعتقادات الصدوق» است و علامه مجلسى در كتاب بحار و شيخ عبدالنبى كاظمى در كتاب تكملة از آن نقل مى‌كنند.[۱]
ساختار
كتاب، در بيست و هشت فصل تنظيم شده است.
گزارش محتوا
پاره‌اى از مطالب مطرح شده در اين كتاب چنين است:
معنى كشف الساق؛ تأويل اليد؛ نفخ الارواح؛ المكر و الخدعة من الله؛ صفات خداوند؛ تفاوت بين جبر و تفويض؛ اراده و مشيت؛ معناى استطاعت؛ معنى بدا؛ نهى از جدال؛ لوح و قلم؛ نفوس و ارواح؛ سؤال در قبر؛ قضا و قدر؛ معناى عرش؛ رجعت؛ بهشت و جهنم؛ عصمت؛ تقيه؛ موحد بودن اجداد پيامبر(ص)؛ حظر و اباحه و...
وضعيت كتاب
كتاب، در سال 1371ق، به فارسى ترجمه و چاپ شده است.
نسخه‌شناسى
- نسخه‌اى در كتاب‌خانه مجلس شوراى اسلامى در تهران كه تاريخ نگارش آن 1354ق و به خط حسن بن محمد خيابانى تبريزى مى‌باشد.
- اين نسخه از روى نسخه‌اى كه تاريخ نگارش آن 1080ق مى‌باشد، نگاشته شده است.
- نسخه‌اى در كتاب‌خانه آستان قدس رضوى در مشهد مقدس كه تاريخ نگارش آن 1079ق و به خط مصطفى قلى حسینى قزوينى مى‌باشد.
- نسخه‌اى ديگر در كتاب‌خانه آستان قدس رضوى كه تاريخ نگارش آن 1042ق و به خط شاه محمد بن زين‌العابدين است.[۲]