تهرانی، حسن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'آيت‌الله سبحانى' به 'آيت‌الله سبحانى')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR02596.jpg|بندانگشتی|سعید، حسن]]
[[پرونده:NUR02596.jpg|بندانگشتی|سعید، حسن]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|سعید، حسن
! نام!! data-type="authorName" |سعید، حسن
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‎های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| آی‍ت‌ال‍ل‍ه‌ س‍ع‍ی‍د
| data-type="authorOtherNames" | آی‍ت‌ال‍ل‍ه‌ س‍ع‍ی‍د


س‍ع‍ی‍د ت‍ه‍ران‍ی‌، ح‍س‍ن
س‍ع‍ی‍د ت‍ه‍ران‍ی‌، ح‍س‍ن
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |حاج ميرزا عبدالله
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1298 هـ.ش
| data-type="authorbirthDate" |1298ش
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |تهران
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1374 هـ.ش یا 1416 هـ.ق
| data-type="authorDeathDate" |21 دی 1374ش برابر با 1416 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]
 
[[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]
 
[[حلی، حسین|حسين بن على بن حسين حلى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[دلیل العروة الوثقی]]
|-class='articleCode'
[[الفقه في تشریعه وتبيينه واستنباطه مع مقدمة قواعد الأصولية]]
|کد مولف
 
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE2596AUTHORCODE
مهدی(ع) ما راه گشای عالم غیب
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE02596AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''حسن سعيد تهرانی''' (1298-1374ش)، فقیه، اصولی، استاد، مؤلف، مقرر، ناشر کتاب‌های دینی و مؤسس بنای کتابخانه و مدرسه چهل‌ستون و گنجینه قرآن 


«آيت‌الله حسن سعيد» به سال 1338ق (1298ش) ديده به جهان گشود. جد وى، ميرزا مسيح مجتهد تهرانى استرآبادى (1193- 1263ق) از جمله فقهاى بزرگ بود كه رهبرى قيام مردم تهران در سال 1244ق برضد سياستمداران روس را به عهده داشت. پدر وى، آيت‌الله حاج ميرزا عبدالله نيز از علماى طراز اول تهران بود.
== ولادت ==
به سال 1338ق (1298ش) در تهران ديده به جهان گشود. جد وى، ميرزا مسيح مجتهد تهرانى استرآبادى (1193- 1263ق) از جمله فقهاى بزرگ بود كه رهبرى قيام مردم تهران در سال 1244ق برضد سياستمداران روس را به عهده داشت. پدر وى، آيت‌الله حاج ميرزا عبدالله نيز از علماى طراز اول تهران بود. دوران كودكى و نوجوانى را زير نظر پدرش گذراند.  


دوران كودكى و نوجوانى را زير نظر پدرش گذراند. او با توصيه پدر و بر حسب ذوق درونى و استعداد ذاتى، علوم مقدماتى را در حوزه‌هاى علميه تهران آموخت. در سال 1342ق به قم هجرت كرد و در مكتب آيت‌الله حائرى و حاج شيخ ابوالقاسم كبير حاضر شد. آن‌گاه راهى حوزه مقدسه نجف اشرف شد و از محضر علماى اين حوزه نيز بهره برد. اساتيد وى عبارتنداز: آيات عظام [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]]، سيد ابوالقاسم خويى و حسين بن على بن حسين حلى.
== تحصیلات ==
او با توصيه پدر و بر حسب ذوق درونى و استعداد ذاتى، علوم مقدماتى را در حوزه‌هاى علميه تهران آموخت. در سال 1342ق به قم هجرت كرد و در مكتب [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيت‌الله حائرى]] و حاج شيخ ابوالقاسم كبير حاضر شد. آن‌گاه راهى حوزه مقدسه نجف اشرف شد و از محضر علماى اين حوزه نيز بهره برد. اساتيد وى عبارتنداز: آيات عظام [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] و [[حلی، حسین|حسين بن على بن حسين حلى]].


در سال 1356ق و پس از رحلت آيت‌الله حائرى، به تهران بازگشت و به اقامه نماز جماعت، تدريس و انجام وظايف دينى، شرعى و اجتماعى پرداخت. با بازگشت به تهران، براى جلوگيرى از تبليغات مسموم كه مغزهاى جوانان را در زمان رژيم طاغوت به سوى خود جلب مى‌كرد، مدرسه‌اى در كنار مسجد بنا كرد كه از سال 1386ق دوره‌هاى تحصيل در آن آغاز شد. او از بهترين مدرسان تهران و قم و اساتيدى چون حاج آقا نقوى و [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله سبحانى]] دعوت كرد تا طلاب جوان و نيروهاى دانشگاهى را با مبانى اسلام آشنا كنند.
در سال 1356ق و پس از رحلت [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيت‌الله حائرى]]، به تهران بازگشت و به اقامه نماز جماعت، تدريس و انجام وظايف دينى، شرعى و اجتماعى پرداخت. با بازگشت به تهران، براى جلوگيرى از تبليغات مسموم كه مغزهاى جوانان را در زمان رژيم طاغوت به سوى خود جلب مى‌كرد، مدرسه‌اى در كنار مسجد بنا كرد كه از سال 1386ق دوره‌هاى تحصيل در آن آغاز شد. او از بهترين مدرسان تهران و قم و اساتيدى چون حاج آقا نقوى و [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله سبحانى]] دعوت كرد تا طلاب جوان و نيروهاى دانشگاهى را با مبانى اسلام آشنا كنند.


وى با طلاب و دانشجويان چون پدرى دلسوز رفتار مى‌كرد و براى اين‌كه جوانان متوجه نيروى پرقدرت خود گردند، مجله‌اى تحت عنوان «بررسى جوانان درباره مسائل اسلامى» به راه انداخت كه خود جوان‌ها، خصوصا طلاب و دانشجويان، با همكارى برخى اساتيد، به نام خود مقاله تهيه مى‌كردند. متأسفانه در شماره ششم آن كه آيت‌الله شهيد مطهرى نيز مقاله عالمانه‌اى مرقوم داشته بود، مجله توقيف شد و از آن پس انتشار نيافت.
وى با طلاب و دانشجويان چون پدرى دلسوز رفتار مى‌كرد و براى اين‌كه جوانان متوجه نيروى پرقدرت خود گردند، مجله‌اى تحت عنوان «بررسى جوانان درباره مسائل اسلامى» به راه انداخت كه خود جوان‌ها، خصوصا طلاب و دانشجويان، با همكارى برخى اساتيد، به نام خود مقاله تهيه می‌كردند. متأسفانه در شماره ششم آن كه آيت‌الله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] نيز مقاله عالمانه‌اى مرقوم داشته بود، مجله توقيف شد و از آن پس انتشار نيافت.


انتشار وسيع و گسترده مسائل اسلامى به صورت نشريات متعدد و به زبان‌هاى مختلف براى كشورهاى آسيايى، آفريقايى، اروپايى و خاور دور، از ديگر فعاليت‌هاى او در جهت ارائه سيماى تشيّع به جهانيان بود كه با استقبال بى‌حدّ روبرو شد.
انتشار وسيع و گسترده مسائل اسلامى به صورت نشريات متعدد و به زبان‌هاى مختلف براى كشورهاى آسيايى، آفريقايى، اروپايى و خاور دور، از ديگر فعالیت‌های او در جهت ارائه سيماى تشيّع به جهانيان بود كه با استقبال بى‌حدّ روبرو شد.


وى در زمره عالمان سخت‌كوش و دانشوران دردشناسى است كه عمر با بركت خود را وقف تحصيل علم و معرفت، گسترش دين و دفاع از حريم تشيع كرد. او عطش انسان‌هاى تشنه حق را كه در اقصى نقاط عالم بودند، به خوبى درك مى‌كرد. با وجود كسالتى كه چندين سال متوالى دامنگيرش بود، مشكلات جهان اسلام را به خوبى احساس مى‌كرد.
وى در زمره عالمان سخت‌كوش و دانشوران دردشناسى است كه عمر با بركت خود را وقف تحصيل علم و معرفت، گسترش دين و دفاع از حريم تشيع كرد. او عطش انسان‌هاى تشنه حق را كه در اقصى نقاط عالم بودند، به خوبى درك مى‌كرد. با وجود كسالتى كه چندين سال متوالى دامنگيرش بود، مشكلات جهان اسلام را به خوبى احساس مى‌كرد.


سرانجام پس از عمرى مجاهدت بى‌دريغ در مسير نشر فرهنگ تشيع، در هجده شعبان 1416ق، پس از تحمّل بيمارى، به ديدار معبود شتافت. پيكرش پس از تشييعى شكوهمند در تهران و قم، در مزار شيخان قم (حوالى مقبره ميرزاى قمى) به خاك سپرده شد.
== وفات ==
 
این عالم ربانی سرانجام در 21 دی 1374 برابر با 18 شعبان 1416ق  در سن 78سالگی پس از عمرى مجاهدت بى‌دريغ در مسير نشر فرهنگ تشيع، پس از تحمّل بيمارى، به ديدار معبود شتافت. پيكرش پس از تشييعى شكوهمند در تهران و قم، در قبرستان شيخان قم (حوالى مقبره [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]]) به خاک سپرده شد.
ايشان بيش از چهل كتاب و مقاله در باب معارف اسلامى، قرآن و اهل بيت(ع)، به زبان عربى و فارسى نوشته كه فهرست اهم آثار وى به شرح ذيل است:
 
1- الفقه فى تشريعة و تبيينه و استنباطه؛
 
2- دماء ثلاثة (تقريرات بحث شيخ حسين حلّى)؛
 
3- اصول فقه (تقريرات بحث آيت‌الله خويى)؛
 
4- الرسول و الشيعة؛
 
5- موسوعة المكاسب؛
 
6- شيعتنا؛
 
7- الرسول يحدثنا؛
 
8- رسالة فى الولاية و لاضرر؛
 
9- محاضرة حول الامام المهدى(عج)؛
 
10- فاطمه دژ شكست‌ناپذير وحى؛


11- حسين(ع) از ديدگاه وحى؛
== آثار ==
ايشان بيش از چهل كتاب و مقاله در باب معارف اسلامى، قرآن و اهل‌بيت(ع)، به زبان عربى و فارسى نوشته كه فهرست اهم آثار وى به شرح ذيل است:


12- ترجمه نورالابرار من حكم اميرالمؤمنين(ع).
{{ستون-شروع|2}}
# الفقه فى تشريعة و تبيينه و استنباطه؛
# دماء ثلاثة (تقريرات بحث [[حلی، حسین|شيخ حسين حلّى]])؛
# اصول فقه (تقريرات بحث [[آيت‌الله خويى]])؛
# الرسول و الشيعة؛
# موسوعة المكاسب؛
# شيعتنا؛
# الرسول يحدثنا؛
# رسالة فى الولاية و لاضرر؛
# محاضرة حول الامام المهدى(عج)؛
# فاطمه دژ شكست‌ناپذير وحى؛
# حسين(ع) از ديدگاه وحى؛
# ترجمه نورالابرار من حكم اميرالمؤمنين(ع).
{{پایان}}


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها ==
[[دلیل العروة الوثقی]]  
[[دلیل العروة الوثقی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: گردآورنده


[[الفقه فی تشریعه و تبیینه و استنباطه مع مقدمه القواعد الاصولیه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
[[الفقه في تشریعه وتبيينه واستنباطه مع مقدمة قواعد الأصولية]]  


[[ مهدی (ع) ما راه گشای عالم غیب]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
[[مهدی(ع) ما راه گشای عالم غیب]]  


[[نهج البلاغه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمهنويس
[[نهج‌البلاغه]]  


[[الاسلام و مالکیة الاراضی و الانتفاع منها]] / نوع اثر: کتاب / نقش: مقدمه نويس
[[الاسلام و مالکیة الاراضی و الانتفاع منها]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۸

حسن سعيد تهرانی (1298-1374ش)، فقیه، اصولی، استاد، مؤلف، مقرر، ناشر کتاب‌های دینی و مؤسس بنای کتابخانه و مدرسه چهل‌ستون و گنجینه قرآن 

سعید، حسن
نام سعید، حسن
نام‎های دیگر آی‍ت‌ال‍ل‍ه‌ س‍ع‍ی‍د

س‍ع‍ی‍د ت‍ه‍ران‍ی‌، ح‍س‍ن

نام پدر حاج ميرزا عبدالله
متولد 1298ش
محل تولد تهران
رحلت 21 دی 1374ش برابر با 1416 ق
اساتید سيد محسن حكيم

سيد ابوالقاسم خويى

حسين بن على بن حسين حلى

برخی آثار دلیل العروة الوثقی

الفقه في تشریعه وتبيينه واستنباطه مع مقدمة قواعد الأصولية

مهدی(ع) ما راه گشای عالم غیب

کد مؤلف AUTHORCODE02596AUTHORCODE

ولادت

به سال 1338ق (1298ش) در تهران ديده به جهان گشود. جد وى، ميرزا مسيح مجتهد تهرانى استرآبادى (1193- 1263ق) از جمله فقهاى بزرگ بود كه رهبرى قيام مردم تهران در سال 1244ق برضد سياستمداران روس را به عهده داشت. پدر وى، آيت‌الله حاج ميرزا عبدالله نيز از علماى طراز اول تهران بود. دوران كودكى و نوجوانى را زير نظر پدرش گذراند.

تحصیلات

او با توصيه پدر و بر حسب ذوق درونى و استعداد ذاتى، علوم مقدماتى را در حوزه‌هاى علميه تهران آموخت. در سال 1342ق به قم هجرت كرد و در مكتب آيت‌الله حائرى و حاج شيخ ابوالقاسم كبير حاضر شد. آن‌گاه راهى حوزه مقدسه نجف اشرف شد و از محضر علماى اين حوزه نيز بهره برد. اساتيد وى عبارتنداز: آيات عظام سيد محسن حكيم، سيد ابوالقاسم خويى و حسين بن على بن حسين حلى.

در سال 1356ق و پس از رحلت آيت‌الله حائرى، به تهران بازگشت و به اقامه نماز جماعت، تدريس و انجام وظايف دينى، شرعى و اجتماعى پرداخت. با بازگشت به تهران، براى جلوگيرى از تبليغات مسموم كه مغزهاى جوانان را در زمان رژيم طاغوت به سوى خود جلب مى‌كرد، مدرسه‌اى در كنار مسجد بنا كرد كه از سال 1386ق دوره‌هاى تحصيل در آن آغاز شد. او از بهترين مدرسان تهران و قم و اساتيدى چون حاج آقا نقوى و آيت‌الله سبحانى دعوت كرد تا طلاب جوان و نيروهاى دانشگاهى را با مبانى اسلام آشنا كنند.

وى با طلاب و دانشجويان چون پدرى دلسوز رفتار مى‌كرد و براى اين‌كه جوانان متوجه نيروى پرقدرت خود گردند، مجله‌اى تحت عنوان «بررسى جوانان درباره مسائل اسلامى» به راه انداخت كه خود جوان‌ها، خصوصا طلاب و دانشجويان، با همكارى برخى اساتيد، به نام خود مقاله تهيه می‌كردند. متأسفانه در شماره ششم آن كه آيت‌الله شهيد مطهرى نيز مقاله عالمانه‌اى مرقوم داشته بود، مجله توقيف شد و از آن پس انتشار نيافت.

انتشار وسيع و گسترده مسائل اسلامى به صورت نشريات متعدد و به زبان‌هاى مختلف براى كشورهاى آسيايى، آفريقايى، اروپايى و خاور دور، از ديگر فعالیت‌های او در جهت ارائه سيماى تشيّع به جهانيان بود كه با استقبال بى‌حدّ روبرو شد.

وى در زمره عالمان سخت‌كوش و دانشوران دردشناسى است كه عمر با بركت خود را وقف تحصيل علم و معرفت، گسترش دين و دفاع از حريم تشيع كرد. او عطش انسان‌هاى تشنه حق را كه در اقصى نقاط عالم بودند، به خوبى درك مى‌كرد. با وجود كسالتى كه چندين سال متوالى دامنگيرش بود، مشكلات جهان اسلام را به خوبى احساس مى‌كرد.

وفات

این عالم ربانی سرانجام در 21 دی 1374 برابر با 18 شعبان 1416ق در سن 78سالگی پس از عمرى مجاهدت بى‌دريغ در مسير نشر فرهنگ تشيع، پس از تحمّل بيمارى، به ديدار معبود شتافت. پيكرش پس از تشييعى شكوهمند در تهران و قم، در قبرستان شيخان قم (حوالى مقبره ميرزاى قمى) به خاک سپرده شد.

آثار

ايشان بيش از چهل كتاب و مقاله در باب معارف اسلامى، قرآن و اهل‌بيت(ع)، به زبان عربى و فارسى نوشته كه فهرست اهم آثار وى به شرح ذيل است:

  1. الفقه فى تشريعة و تبيينه و استنباطه؛
  2. دماء ثلاثة (تقريرات بحث شيخ حسين حلّى
  3. اصول فقه (تقريرات بحث آيت‌الله خويى
  4. الرسول و الشيعة؛
  5. موسوعة المكاسب؛
  6. شيعتنا؛
  7. الرسول يحدثنا؛
  8. رسالة فى الولاية و لاضرر؛
  9. محاضرة حول الامام المهدى(عج)؛
  10. فاطمه دژ شكست‌ناپذير وحى؛
  11. حسين(ع) از ديدگاه وحى؛
  12. ترجمه نورالابرار من حكم اميرالمؤمنين(ع).

وابسته‌ها