تحریف قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهام‌زادیی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
تحریف قرآن: بررسی و نقد | {{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهام‌زادیی)}} | ||
'''تحریف قرآن: بررسی و نقد'''، عنوان کتاب یک جلدی [[حسینی میلانی، سید علی|سید علی حسینی میلانی]] است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم. | |||
''' | در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن می‌خوانیم: خداوند متعال، متعهد گردیده تا قرآن را محفوظ دارد؛ چراکه فرموده است:'''لا يأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَينِ يدَيهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ'''؛ نادرستى و تباهى، از پیش و پسش به سراغ قرآن نمى‌آید. | ||
ازاینرو دشمنان قرآن در همه عرصه‌ها، با خوارى و کوچکى به‌قهر رانده شدند که بى‌گمان در این‌باره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااین‌حال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاینرو مى‌بینیم که بیشتر اینان، از کینه‌ورزان به اهل‌بیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند. | ازاینرو دشمنان قرآن در همه عرصه‌ها، با خوارى و کوچکى به‌قهر رانده شدند که بى‌گمان در این‌باره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااین‌حال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاینرو مى‌بینیم که بیشتر اینان، از کینه‌ورزان به اهل‌بیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تحریف‌ناپذیری قرآن]] | |||
[[تحریف‌ناپذیری قرآن (نصیری)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸
| تحریف قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی میلانی، علی (نويسنده) هیئت تحریریه انتشارات الحقایق (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | بررسی و نقد |
| ناشر | مرکز الحقائق الإسلامیة |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-5348-92-7 |
| موضوع | قرآن - تحریف - قرآن - تحریف - احادیث |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح5ت3 89/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحریف قرآن: بررسی و نقد، عنوان کتاب یک جلدی سید علی حسینی میلانی است با موضوع قرآن کریم و کلام اسلامی و اختصاصا بحث تحریف در قرآن کریم.
در بخشی از مقدمه کتاب در توضیح درباره آن می‌خوانیم: خداوند متعال، متعهد گردیده تا قرآن را محفوظ دارد؛ چراکه فرموده است:لا يأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَينِ يدَيهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ؛ نادرستى و تباهى، از پیش و پسش به سراغ قرآن نمى‌آید.
ازاینرو دشمنان قرآن در همه عرصه‌ها، با خوارى و کوچکى به‌قهر رانده شدند که بى‌گمان در این‌باره، ستایش پروردگار عالمیان را سزاست. اما بااین‌حال، شبهه تحریف همیشه مطرح بوده و بر زبان برخى نویسندگان متظاهر به نام اسلام جارى گشته است که با کمال تأسف، ایشان مزدورانى بودند تا از درون بر پیکر اسلام و قرآن تازیانه زنند و میان مسلمین فتنه برپا کنند. ازاینرو مى‌بینیم که بیشتر اینان، از کینه‌ورزان به اهل‌بیت(ع) و مذهب و پیروان ایشانند.
ما در این بحث، بى‌آنکه در پى دفاع یا رد کسى باشیم، این شبهه را بازگو کرده و آن را به‌مانند مسئله‌اى سزاوار بحث، پیگیرى و تحقیق مى‌کنیم. ما در فصول این بحث، مهم‌ترین آراء اشخاص و ادله‌اى که بر شبهه تحریف دامن زده‌اند - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را به میان آورده و هرآنچه که در این‌باره گفته شده یا توان گفت را به بحث مى‌نشینیم. ما اخبار و آثارى که ممکن است براى نظریه تحریف به آن تمسک کرده‌اند را شناسانده و علمایى که این نظریه به آنها نسبت داده شده - چه از شیعه و چه از اهل سنت - را معرفى مى‌کنیم.
در این بحث، به این نتیجه خواهیم رسید که ادله نفى تحریف، از کتاب، سنت و غیر این دو بسیار استوار بوده و بیشتر مسلمین جز اندک‌شمارى، به نظریه عدم تحریف معتقدند و این گروه اندک نیز فریفته احادیث کتبى هستند که نزد اهل سنت به صحاح معروف گشته و سند این روایات به گروهى از صحابه پیامبر(ص) بازمى‌گردد که سردمدار آنها، کسى است که پذیرفته است «همه مردم حتى زنان پرده‌نشین نیز از او داناترند» و این همان چالش ما است. اما حق آن است که چنین احادیثى نادرست بوده و این کتب معروف به صحاح نیز همانند دیگر کتب، برخى نادرستى‌ها و ناروایى‌ها را در بر دارد و حق سزاوارتر است که پیروى گردد[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص22-23
منابع مقاله
مقدمه کتاب.