چهار عنصر بیدل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = انتشارات بین المللی الهدی
    | ناشر = انتشارات بین‌المللی  الهدی
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | مکان نشر = ایران - تهران
    | سال نشر = 1392ش
    | سال نشر = 1392ش
    خط ۳۶: خط ۳۶:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[چهار عنصر]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    خط ۴۵: خط ۴۸:
       
       
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
    [[رده:مقالات مهر 01 هاشمی]]
    [[رده:مقالات مهر 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
    [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۲

    چهار عنصر بیدل
    چهار عنصر بیدل
    پدیدآورانشفیعی، ضیاءالدین (نويسنده)
    ناشرانتشارات بین‌المللی الهدی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1392ش
    چاپ1
    شابک978-964-439-616-8
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ش7چ9 6644 PIR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    چهار عنصر بیدل، اثر عبدالقادر بن عبدالخالق بیدل دهلوی (1133-1054ق)، ملقّب به ابوالمعالی، شاعر پارسی‌سرای سبک هندی است که به کوشش ضیاءالدین شفیعی (1344ش) بازنوشته و اقتباس شده است. شفیعی افسوس می‌خورد از اینکه سبک هندی نزد ادیبان و دوستداران شعر و ادب، از سبک عراقی و خراسانی بازمانده است؛ برای همین، این اثر را بازنویسی کرده و با ویرایش امروزی ارائه داده است[۱].

    بیدل در «چهار عنصر»، در باب مسائل فلسفی بیشتر درنگ می‌کند. درباره روح مطلق، روح نباتی، روح حیوانی و روح انسانی به‌تفصیل سخن می‌گوید. برای تکامل روحانی و جسمانی هر جاندار و از جمله انسان، غذای معتدل را لازم می‌داند. بقای ابدی هر چیز از جمله انسان را رد می‌کند. او بقای عوام عالم انسان را مانند سایر حیوانات تا پایدار‌بودن قوه جسمانی‌اش می‌داند؛ یعنی وقتی که قوه جسمانی‌اش تمام شد، می‌میرد و نیست می‌شود و بقای خواص این عالم را به اندازه اثرهای نیک که از وی باقی مانده است، حساب می‌کند؛ یعنی اگر کسی بنای خیری برپا کرده باشد، تا پایدار بودن آن بنا آن شخص را باقی و زنده می‌شمارد. بیدل تعلیم تهذیب اخلاق، صفت‌های نیک معنوی و مانند اینها را ضامن بقای ابدی صاحبان این صفت‌ها حساب می‌کند. چهار عنصر، برای شناختن زمان این فیلسوف بزرگ و شخصیت او و برای آموختن فلسفه‌های او یگانه سرچشمه پربها است[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: حرف اول، ص‌11-9
    2. ر.ک: در آینه آثار بیدل، ص‌21-20

    منابع مقاله

    حرف اول و در آینه آثار بیدل.

    وابسته‌ها