النحو العربي (روای‌): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[')
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =    
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۳۸: خط ۳۸:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
    [[رده:زبان و ادبیات عربی]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]


    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
    [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱

    النحو العربي(روای‌، ص‍لاح‌)
    النحو العربي (روای‌)
    پدیدآورانروای‌، ص‍لاح‌ (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرنشأته، تطوره، مدارسه، رجاله
    ناشرآناهیتا
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2003م
    چاپ1
    شابک977-215-700-4
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    النحو العربي نشأته، تطوره، مدارسه، رجاله، نوشته صلاح روای است که درباره پیدایش، دگرگونی، مکتب‌ها و صاحب‌نظران دانش نحو است. این کتاب، پژوهشی در این مباحث است که از کی دانش نحو پدیدار شد، این دانش صرفاً عربی است یا نه؟ چه کسانی این دانش را بنیان نهادند؟ در طی زمان در چه مکتب‌های زبانی ظهور یافت و مکتب‌های بصره، کوفه، بغداد، مصر، اندلس چه ویژگی‌هایی داشتند؟[۱]‏.

    مصنف، زبان عربی را معجزه پروردگار می‌داند که ویژه قوم عرب بوده و ظرفی برای کلام الهی در قرآن گشته است. او وجه امتیاز زبان عربی را نسبت به زبان‌های دیگر در سیر تاریخی‌اش می‌داند؛ یعنی برخلاف زبان‌های دیگر که حرکتشان را از پایین به بالا و از بساطت زبانی به پیچیدگی آغاز می‌کنند، زبان عربی هرچقدر از عصر جاهلیت فاصله گرفته است، از والایی فصاحت به پستی سیر کرده است؛ به‌گونه‌ای که اکنون مدعیان این زبان نمی‌توانند جمله درستی را که تهی از هرگونه اشتباه باشد، ادا کنند! مصنف با نوشتن این کتاب در نظر داشته است تا دانشجویان را از سرگشتگی در به دست آوردن آرای نحویان و مکتب‌هایشان برهاند[۲]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: فهرست موضوعات، ص756-753
    2. ر.ک: مقدمه کتاب، ص 5 و 6

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب و فهرست موضوعات.

    وابسته‌ها