المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم ]] (نويسنده) | [[انصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم]] (نويسنده) | ||
[[غازی، علال ]] (مصحح) | [[غازی، علال]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
# نویسنده در این کتاب، به تعریف و تحدید خصوصیات و ویژگی‌های مکتب فلسفی مراکش در نقد و بلاغت کمک می‌کند؛ همچنان‌که [[ابن خلدون، | # نویسنده در این کتاب، به تعریف و تحدید خصوصیات و ویژگی‌های مکتب فلسفی مراکش در نقد و بلاغت کمک می‌کند؛ همچنان‌که [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] در تاریخ و جامعه‌شناسی، مکلاتی در علم اصول و ابن ازرق در علم سیاست، چنین خدماتی را ارائه داده‌اند. | ||
# این کتاب، طبیعت اختلاف میان دانشمندان در موضوع نقد و بلاغت بین اعراب و یونان را مشخص و متوقف کرده است. | # این کتاب، طبیعت اختلاف میان دانشمندان در موضوع نقد و بلاغت بین اعراب و یونان را مشخص و متوقف کرده است. | ||
# این اثر، شکاف موجود در میراث انتقادی و بلاغی زمان نویسنده را پر کرده و رنگ جدیدی به کتابخانه عربی، چه در برنامه و روش علمی یا گرایش هلنیستی و چه در تعالی عرب از اندیشه یونانی در فرهنگ عربی، بخشیده است. | # این اثر، شکاف موجود در میراث انتقادی و بلاغی زمان نویسنده را پر کرده و رنگ جدیدی به کتابخانه عربی، چه در برنامه و روش علمی یا گرایش هلنیستی و چه در تعالی عرب از اندیشه یونانی در فرهنگ عربی، بخشیده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹
| المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم (نويسنده) غازی، علال (مصحح) |
| ناشر | مکتبة المعارف |
| مکان نشر | مغرب - رباط |
| سال نشر | 1401ق - 1980م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س3م8 6161 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، اثر ابومحمد قاسم انصاری سجلماسی، کتابی است در علم بلاغت و اصطلاحات آن، که با تحقیق علال غازی منتشر شده است.
اثر حاضر، اولین منبع نوشته‌شده در مغرب اسلامی و مراکش در موضوع نقد و بلاغت می‌باشد که راه تحقیق در تراث علمی پیشینیان مربوط به آن سرزمین را هموار می‌کند. علاوه بر این، نویسنده با رویکرد هلنیستی و فلسفی خود در نقد ادبی، وجهی منحصربه‌فرد در نقد ادبی تطبیقی را ارائه نموده و تعامل اعراب و یونانیان را در موضوع نقد و بلاغت، به‌طور عمیق و گسترده، نشان داده است[۱].
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- نویسنده در این کتاب، به تعریف و تحدید خصوصیات و ویژگی‌های مکتب فلسفی مراکش در نقد و بلاغت کمک می‌کند؛ همچنان‌که ابن خلدون در تاریخ و جامعه‌شناسی، مکلاتی در علم اصول و ابن ازرق در علم سیاست، چنین خدماتی را ارائه داده‌اند.
- این کتاب، طبیعت اختلاف میان دانشمندان در موضوع نقد و بلاغت بین اعراب و یونان را مشخص و متوقف کرده است.
- این اثر، شکاف موجود در میراث انتقادی و بلاغی زمان نویسنده را پر کرده و رنگ جدیدی به کتابخانه عربی، چه در برنامه و روش علمی یا گرایش هلنیستی و چه در تعالی عرب از اندیشه یونانی در فرهنگ عربی، بخشیده است.
- این کتاب، به‌واسطه خصوصیت و ویژگی‌هایی که دارا می‌باشد و به دلیل جامعیت و به‌کارگیری فلسفه و منطق در مبحث نقد و بلاغت، از یک‌سو، نیازها و خواسته‌های دانشجویان، محققین و خوانندگان را در زمینه نقد تطبیقی بین اعراب و یونان برآورده ساخته و از سوی دیگر، به تعریف و ارائه تصویری واضح از اصطلاحات علمی که پژوهشگران دانشگاهی در شناخت بلاغت عربی، باید از آن شروع کرده و در مواجهه تاریخی، تکاملی و متعالی با نقد ادبی از طریق به‌کارگیری نظریات ارسطویی در چهارچوب مطالعات انتقادی و بلاغی، به‌کار بگیرند را ارائه کرده است.
- این کتاب، به‌واسطه جهت‌گیری و روشی که نویسنده در نگارش آن اتخاذ نموده و به‌واسطه جایگاه خاص خود در میان منابع نقد و بلاغت مراکش، افق‌های جدیدی را در مقابل پژوهشگران گشوده و آنها را با شیوه‌ای ترکیبی از ساختار سلسله مراتبی توسعه اصطلاحات نقدی عربی، آشنا می‌سازد[۲].
پانویس
منابع مقاله
تصدیر و اهدا.