القياس في النحو العربي نشأته و تطوره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''القياس في النحو العربي نشأته و تطوره'''، تألیف شاعر و نویسنده عراقی سعید جاسم زبیدی (متولد 1945م. بابل) است. در این کتاب از چگونگی پیدایش قیاس در نحو عربی و دیدگاه بصریون و کوفیون و مناقشات پیرامون آن بحث شده است. | '''القياس في النحو العربي نشأته و تطوره'''، تألیف شاعر و نویسنده عراقی [[جاسم زبیدی، سعید|سعید جاسم زبیدی]] (متولد 1945م. بابل) است. در این کتاب از چگونگی پیدایش قیاس در نحو عربی و دیدگاه بصریون و کوفیون و مناقشات پیرامون آن بحث شده است. | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، پنج فصل و خاتمه است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، پنج فصل و خاتمه است. | ||
نویسنده در مقدمه، از اهمیت بحث قیاس نحوی و انگیزه خویش از نگارش در این زمینه و نیز از ساختار کتاب خود سخن گفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | نویسنده در مقدمه، از اهمیت بحث قیاس نحوی و انگیزه خویش از نگارش در این زمینه و نیز از ساختار کتاب خود سخن گفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | ||
در تمهید از پیدایش قیاس در نحو بحث شده است. نویسنده، قیاس نحوی را قیاسی فطری می‌داند که بر ضمیمه کردن شبیه به شبیه متکی است. وی خاطرنشان کرده که چون قیاس نحوی با قیاس لغوی شدیدا درآمیخته، همین او را برانگیخته که تفاوت میان آن دو را بیان کند و ضوابط آنها را مشخص نماید. | در تمهید از پیدایش قیاس در نحو بحث شده است. نویسنده، قیاس نحوی را قیاسی فطری می‌داند که بر ضمیمه کردن شبیه به شبیه متکی است. وی خاطرنشان کرده که چون قیاس نحوی با قیاس لغوی شدیدا درآمیخته، همین او را برانگیخته که تفاوت میان آن دو را بیان کند و ضوابط آنها را مشخص نماید. | ||
در فصل اول، قیاس نحوی تعریف و اقسام و احکام آن ذکر شده است. در این رابطه از کتب اصول نحو مانند: | در فصل اول، قیاس نحوی تعریف و اقسام و احکام آن ذکر شده است. در این رابطه از کتب اصول نحو مانند: «[[الخصائص]]» [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]]، «[[لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة و الجماعة|لمع الأدلة]]»، «[[الإغراب في جدل الإعراب]]» [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|انباری]] و «[[الاقتراح في علم أصول النحو|الاقتراح]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] استفاده شده است. در فصل دوم، به موضوع مهم قیاس بین بصریون و کوفیون توجه شده و در فصل سوم، ادله مورد اعتماد قیاس در بنای نحو عربی مورد بحث قرار گرفته است. در فصل چهارم، از معیار خطا و صواب در نحو عربی سخن رفته است. در آخرین فصل، قیاس از دیدگاه متقدمین و متأخرین مورد بحث قرار گرفته است. در خاتمه هم نتایج بحث به‌طور خلاصه بیان شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲
| القياس في النحو العربي نشأته و تطوره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جاسم زبیدی، سعید (نويسنده) |
| ناشر | دار الشروق |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 1997م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القياس في النحو العربي نشأته و تطوره، تألیف شاعر و نویسنده عراقی سعید جاسم زبیدی (متولد 1945م. بابل) است. در این کتاب از چگونگی پیدایش قیاس در نحو عربی و دیدگاه بصریون و کوفیون و مناقشات پیرامون آن بحث شده است.
کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، پنج فصل و خاتمه است.
نویسنده در مقدمه، از اهمیت بحث قیاس نحوی و انگیزه خویش از نگارش در این زمینه و نیز از ساختار کتاب خود سخن گفته است[۱].
در تمهید از پیدایش قیاس در نحو بحث شده است. نویسنده، قیاس نحوی را قیاسی فطری می‌داند که بر ضمیمه کردن شبیه به شبیه متکی است. وی خاطرنشان کرده که چون قیاس نحوی با قیاس لغوی شدیدا درآمیخته، همین او را برانگیخته که تفاوت میان آن دو را بیان کند و ضوابط آنها را مشخص نماید.
در فصل اول، قیاس نحوی تعریف و اقسام و احکام آن ذکر شده است. در این رابطه از کتب اصول نحو مانند: «الخصائص» ابن جنی، «لمع الأدلة»، «الإغراب في جدل الإعراب» انباری و «الاقتراح» سیوطی استفاده شده است. در فصل دوم، به موضوع مهم قیاس بین بصریون و کوفیون توجه شده و در فصل سوم، ادله مورد اعتماد قیاس در بنای نحو عربی مورد بحث قرار گرفته است. در فصل چهارم، از معیار خطا و صواب در نحو عربی سخن رفته است. در آخرین فصل، قیاس از دیدگاه متقدمین و متأخرین مورد بحث قرار گرفته است. در خاتمه هم نتایج بحث به‌طور خلاصه بیان شده است[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.