معجم مصطلحات العروض: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عروض (ابهام زدایی)' به 'عروض (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مینو، محمد | [[مینو، محمد محیی‌الدین]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| عروض (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''معجم مصطلحات العروض'''، اثر محمد محی‌الدین | '''معجم مصطلحات العروض'''، اثر [[مینو، محمد محیی‌الدین|محمد محی‌الدین مینو]]، فرهنگ اصطلاحات مورد استفاده در دانش عروض است که به‌ترتیب حروف الفبا، بر اساس سه حرف اصلی کلمه، تنظیم شده است. | ||
نویسنده در ابتدای کتاب، به بررسی سیر تحول علم عروض پرداخته و به این نکته، اشاره نموده است که از زمان گسترش و توسعه این دانش توسط خلیل بن احمد فراهیدی (متوفی 170ق)، دانش‌پژوهان در این علم، از اصطلاحات متعدد و پیچیده آن دچار خستگی و اعراض شده و چنین به نظر می‌رسید که پاسخی برای مشکلات و سؤالات مطرح‌شده پیرامون این اصطلاحات، وجود نداشته و همواره نیاز به توضیح و تشریح آنها، احساس می‌شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | نویسنده در ابتدای کتاب، به بررسی سیر تحول علم عروض پرداخته و به این نکته، اشاره نموده است که از زمان گسترش و توسعه این دانش توسط [[خلیل بن احمد|خلیل بن احمد فراهیدی]] (متوفی 170ق)، دانش‌پژوهان در این علم، از اصطلاحات متعدد و پیچیده آن دچار خستگی و اعراض شده و چنین به نظر می‌رسید که پاسخی برای مشکلات و سؤالات مطرح‌شده پیرامون این اصطلاحات، وجود نداشته و همواره نیاز به توضیح و تشریح آنها، احساس می‌شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
اثر حاضر، تلاشی است در معرفی و بررسی اصطلاحات علم عروض. نویسنده در این کتاب، پیش از آنکه به تعاریف لغوی و اصطلاحی واژگان توجه نماید، به بررسی جنبه تطبیقی آنها پرداخته است؛ چون در تعریف اصطلاحات عروض و منشأ آنها و انتساب آنها به اصحاب خود، خلط، آشفتگی، اضطراب و سردرگمی شدیدی احساس نموده است؛ بنابراین خیلی کم به جنبه نظری آنها پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | اثر حاضر، تلاشی است در معرفی و بررسی اصطلاحات علم عروض. نویسنده در این کتاب، پیش از آنکه به تعاریف لغوی و اصطلاحی واژگان توجه نماید، به بررسی جنبه تطبیقی آنها پرداخته است؛ چون در تعریف اصطلاحات عروض و منشأ آنها و انتساب آنها به اصحاب خود، خلط، آشفتگی، اضطراب و سردرگمی شدیدی احساس نموده است؛ بنابراین خیلی کم به جنبه نظری آنها پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
نویسنده، بحور شانزده‌گانه عروضی را به‌صورت کامل و جامع مورد بحث و بررسی قرار داده است. وی در ابتدا، به بحث پیرامون دلیل نام‌گذاری این دانش به عروض توسط خلیل و سایرین پرداخته و سپس جایگاه هر بحر را در دایره عروضی و تفعیلات صحیح آن معین کرده و برای هرکدام بیتی بدون زحاف و بدون علت را مثال آورده و ضابطه و کلید آن در نزد عروضیان و جایگاه و ارزش آن را در نزد اهل شعر مشخص کرده، سپس زحافات و علل هریک را باب‌بندی نموده و هر تغییر عروضی را با مثال آوردن شعری مناسب، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | نویسنده، بحور شانزده‌گانه عروضی را به‌صورت کامل و جامع مورد بحث و بررسی قرار داده است. وی در ابتدا، به بحث پیرامون دلیل نام‌گذاری این دانش به عروض توسط [[خلیل بن احمد|خلیل]] و سایرین پرداخته و سپس جایگاه هر بحر را در دایره عروضی و تفعیلات صحیح آن معین کرده و برای هرکدام بیتی بدون زحاف و بدون علت را مثال آورده و ضابطه و کلید آن در نزد عروضیان و جایگاه و ارزش آن را در نزد اهل شعر مشخص کرده، سپس زحافات و علل هریک را باب‌بندی نموده و هر تغییر عروضی را با مثال آوردن شعری مناسب، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ترتیب چینش اصطلاحات و واژگان کتاب، بر اساس ترتیب حروف الفبا، متناسب با حروف اصلی کلمات، به‌ترتیب از حرف اول تا آخر، می‌باشد؛ به‌عنوان مثال، برای یافتن اصطلاح «التأسيس» باید حروف «أسس» را جستجو کرد و برای دستیابی به واژه «المقطع»، سه حرف اصلی «قطع» را در نظر گرفت و سپس، به این کلمه و کلمات هم‌خانواده آن، مانند «القطع، القطعة، التقطيع، المقاطع و...» رسید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ترتیب چینش اصطلاحات و واژگان کتاب، بر اساس ترتیب حروف الفبا، متناسب با حروف اصلی کلمات، به‌ترتیب از حرف اول تا آخر، می‌باشد؛ به‌عنوان مثال، برای یافتن اصطلاح «التأسيس» باید حروف «أسس» را جستجو کرد و برای دستیابی به واژه «المقطع»، سه حرف اصلی «قطع» را در نظر گرفت و سپس، به این کلمه و کلمات هم‌خانواده آن، مانند «القطع، القطعة، التقطيع، المقاطع و...» رسید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸
| معجم مصطلحات العروض | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مینو، محمد محیی‌الدین (نويسنده) |
| ناشر | دائرة الثقافة و الاعلام |
| مکان نشر | امارات - شارجه |
| سال نشر | 2014م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معجم مصطلحات العروض، اثر محمد محی‌الدین مینو، فرهنگ اصطلاحات مورد استفاده در دانش عروض است که به‌ترتیب حروف الفبا، بر اساس سه حرف اصلی کلمه، تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدای کتاب، به بررسی سیر تحول علم عروض پرداخته و به این نکته، اشاره نموده است که از زمان گسترش و توسعه این دانش توسط خلیل بن احمد فراهیدی (متوفی 170ق)، دانش‌پژوهان در این علم، از اصطلاحات متعدد و پیچیده آن دچار خستگی و اعراض شده و چنین به نظر می‌رسید که پاسخی برای مشکلات و سؤالات مطرح‌شده پیرامون این اصطلاحات، وجود نداشته و همواره نیاز به توضیح و تشریح آنها، احساس می‌شده است[۱].
اثر حاضر، تلاشی است در معرفی و بررسی اصطلاحات علم عروض. نویسنده در این کتاب، پیش از آنکه به تعاریف لغوی و اصطلاحی واژگان توجه نماید، به بررسی جنبه تطبیقی آنها پرداخته است؛ چون در تعریف اصطلاحات عروض و منشأ آنها و انتساب آنها به اصحاب خود، خلط، آشفتگی، اضطراب و سردرگمی شدیدی احساس نموده است؛ بنابراین خیلی کم به جنبه نظری آنها پرداخته است[۲].
نویسنده، بحور شانزده‌گانه عروضی را به‌صورت کامل و جامع مورد بحث و بررسی قرار داده است. وی در ابتدا، به بحث پیرامون دلیل نام‌گذاری این دانش به عروض توسط خلیل و سایرین پرداخته و سپس جایگاه هر بحر را در دایره عروضی و تفعیلات صحیح آن معین کرده و برای هرکدام بیتی بدون زحاف و بدون علت را مثال آورده و ضابطه و کلید آن در نزد عروضیان و جایگاه و ارزش آن را در نزد اهل شعر مشخص کرده، سپس زحافات و علل هریک را باب‌بندی نموده و هر تغییر عروضی را با مثال آوردن شعری مناسب، توضیح داده است[۳].
ترتیب چینش اصطلاحات و واژگان کتاب، بر اساس ترتیب حروف الفبا، متناسب با حروف اصلی کلمات، به‌ترتیب از حرف اول تا آخر، می‌باشد؛ به‌عنوان مثال، برای یافتن اصطلاح «التأسيس» باید حروف «أسس» را جستجو کرد و برای دستیابی به واژه «المقطع»، سه حرف اصلی «قطع» را در نظر گرفت و سپس، به این کلمه و کلمات هم‌خانواده آن، مانند «القطع، القطعة، التقطيع، المقاطع و...» رسید[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.