أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR75401J1.jpg | | تصویر =NUR75401J1.jpg | ||
| عنوان = أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين | | عنوان =أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مقری، عبدالواحد بن عمر]] (نويسنده) | [[مقری، عبدالواحد بن عمر]] (نويسنده) | ||
[[سید، مجدی فتحی]] ( | [[سید، مجدی فتحی]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =7092م 725الف 492 PJ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الصحابة للتراث | | ناشر =دار الصحابة للتراث | ||
| مکان نشر = مصر - طنطا | | مکان نشر =مصر - طنطا | ||
| سال نشر = 1410ق - 1989م | | سال نشر =1410ق - 1989م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75401AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75401AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 75401 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =75401 | ||
| کتابخوان همراه نور = 75401 | | کتابخوان همراه نور =75401 | ||
| کد پدیدآور = 59244 | | کد پدیدآور =59244 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أخبار النحويين'''، نوشتۀ [[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر عبدالواحد بن عمر بن محمد بن ابی هاشم مقری]](349ق-280) بغدادی است که بیشتر آثار وی درباره قرائت و قاریان قرآن می‌باشد و مذهب کوفیان را در ادبیات عرب برگزیده است. .<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref> | '''أخبار النحويين'''، نوشتۀ [[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر عبدالواحد بن عمر بن محمد بن ابی هاشم مقری]](349ق-280) بغدادی است که بیشتر آثار وی درباره قرائت و قاریان قرآن می‌باشد و مذهب کوفیان را در ادبیات عرب برگزیده است..<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref> | ||
[[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر]] به عنوان یك حلقۀ مهم در زنجیره‌های روایت قرائات مورد توجه قرار گرفته و روایات او در | [[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر]] به عنوان یك حلقۀ مهم در زنجیره‌های روایت قرائات مورد توجه قرار گرفته و روایات او در | ||
كتب مختلف قرائت ثبت شده است.<ref>ر.ک: ابوطاهر مقری، ج5، ص648 </ref>ازاین‌رو، کتاب وی اهمیت ویژه‌ای یافته است. | كتب مختلف قرائت ثبت شده است.<ref>ر.ک: ابوطاهر مقری، ج5، ص648 </ref>ازاین‌رو، کتاب وی اهمیت ویژه‌ای یافته است. | ||
محقق در مقدمه به‌طور مختصر به زندگی [[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر مقری]]، شاگردان، اساتید،آثار، تمجید علما از وی و بررسی نسخه خطی و صحت انتساب آن پرداخته است. بیشتر مطالب متن به بحث قرائت مربوط می‌شود؛ بویژه، اینکه بیشتر اخبار کتاب، دربارۀ لحن است و از اخباری بهره‌گرفته است که به عصر پیامبر(ص) نزدیک‌تر باشد تا به اتقان حکمی که بر لحن می‌رود، یاری دهد؛ دیدگاه ابوبکر، عمر بن خطاب و فرزندش، اخباری نیز دربارۀ آموختن زبان و ادبیات عرب و اینکه چه کسانی به ترتیب بنیانگذار علم نحو و عربیت بوده‌اند، دانش قرائت و اهمیت شناخت موقعیت اعراب در قرآن آورده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 64</ref>محقق کتاب در پاورقی‌ها رجال این اخبار و درستی یا نادرستی آن‌ها را شرح و بررسی کرده است. | محقق در مقدمه به‌طور مختصر به زندگی [[مقری، عبدالواحد بن عمر|ابوطاهر مقری]]، شاگردان، اساتید،آثار، تمجید علما از وی و بررسی نسخه خطی و صحت انتساب آن پرداخته است. بیشتر مطالب متن به بحث قرائت مربوط می‌شود؛ بویژه، اینکه بیشتر اخبار کتاب، دربارۀ لحن است و از اخباری بهره‌گرفته است که به عصر پیامبر(ص) نزدیک‌تر باشد تا به اتقان حکمی که بر لحن می‌رود، یاری دهد؛ دیدگاه ابوبکر، عمر بن خطاب و فرزندش، اخباری نیز دربارۀ آموختن زبان و ادبیات عرب و اینکه چه کسانی به ترتیب بنیانگذار علم نحو و عربیت بوده‌اند، دانش قرائت و اهمیت شناخت موقعیت اعراب در قرآن آورده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 64</ref>محقق کتاب در پاورقی‌ها رجال این اخبار و درستی یا نادرستی آن‌ها را شرح و بررسی کرده است. | ||
فهرست محتوا، کتابنامه و اعلام در پایان کتاب آمده است. | فهرست محتوا، کتابنامه و اعلام در پایان کتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۵: | ||
# مقدمه کتاب | # مقدمه کتاب | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# [https://www.cgie.org.ir/fa/article/226716 بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «ابومقری»، مرکز | # [https://www.cgie.org.ir/fa/article/226716 بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «ابومقری»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]. ج5، ص648 | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۱: | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده: مقالات برگشتی آبان 01]] | [[رده: مقالات برگشتی آبان 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | [[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۸
| أخبار النحويين لإمام القراء و النحويين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مقری، عبدالواحد بن عمر (نويسنده) سید، مجدی فتحی (مقدمه‌نويس) |
| ناشر | دار الصحابة للتراث |
| مکان نشر | مصر - طنطا |
| سال نشر | 1410ق - 1989م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 7092م 725الف 492 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أخبار النحويين، نوشتۀ ابوطاهر عبدالواحد بن عمر بن محمد بن ابی هاشم مقری(349ق-280) بغدادی است که بیشتر آثار وی درباره قرائت و قاریان قرآن می‌باشد و مذهب کوفیان را در ادبیات عرب برگزیده است..[۱] ابوطاهر به عنوان یك حلقۀ مهم در زنجیره‌های روایت قرائات مورد توجه قرار گرفته و روایات او در كتب مختلف قرائت ثبت شده است.[۲]ازاین‌رو، کتاب وی اهمیت ویژه‌ای یافته است. محقق در مقدمه به‌طور مختصر به زندگی ابوطاهر مقری، شاگردان، اساتید،آثار، تمجید علما از وی و بررسی نسخه خطی و صحت انتساب آن پرداخته است. بیشتر مطالب متن به بحث قرائت مربوط می‌شود؛ بویژه، اینکه بیشتر اخبار کتاب، دربارۀ لحن است و از اخباری بهره‌گرفته است که به عصر پیامبر(ص) نزدیک‌تر باشد تا به اتقان حکمی که بر لحن می‌رود، یاری دهد؛ دیدگاه ابوبکر، عمر بن خطاب و فرزندش، اخباری نیز دربارۀ آموختن زبان و ادبیات عرب و اینکه چه کسانی به ترتیب بنیانگذار علم نحو و عربیت بوده‌اند، دانش قرائت و اهمیت شناخت موقعیت اعراب در قرآن آورده شده است.[۳]محقق کتاب در پاورقی‌ها رجال این اخبار و درستی یا نادرستی آن‌ها را شرح و بررسی کرده است. فهرست محتوا، کتابنامه و اعلام در پایان کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.
- بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «ابومقری»، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج5، ص648