نسيم السحر في بعض صفات خير البشر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (+++++++++++)
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP  
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP  
| موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان
| موضوع =حقيقت محمدی محمد(ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان
  انسان (عرفان)
  انسان (عرفان)
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته صوفی مشهور؛ [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است.  
 
'''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است.  


این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.</ref> و دارای 12 فصل <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref> است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref>  
این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.</ref> و دارای 12 فصل <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref> است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref>  
خط ۳۶: خط ۳۴:
هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref>  
هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.</ref>  


[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر (ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.</ref> او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد:  خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 26.</ref>
[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر(ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.</ref> او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد:  خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 26.</ref>
 
[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| نویسنده]] در آخرین فصل کتابش درصدد پاسخگویی به این پرسش است: چرا [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: [[بل الرفیق الأعلی.]] <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.</ref>
 
محقق در مقدمه خود چند بحث درباره موسوعه چهل جلدی «الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)» مطرح کرده است.
 
فهرست محتوا، آیات، روایات و اشعار در پایان کتاب آمده است.


[[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده صوفی]] در آخرین فصل کتابش درصد پاسخگویی به این پرسش است: چرا [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: [[بل الرفیق الأعلی.]] <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.</ref>
   
   


خط ۵۳: خط ۵۶:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[الإسفار الغريب نتيجة السفر القريب]]
[[الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلی لأهل الذکر من الأنوار]]


[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]
[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]
خط ۶۰: خط ۶۷:
[[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]
[[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]


[[شرح مشکلات الفتوحات المکیة]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۹

نسيم السحر في بعض صفات خير البشر، نوشته صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله است.

نسيم السحر في بعض صفات خير البشر
نسيم السحر في بعض صفات خير البشر
پدیدآورانجیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم (نویسنده) طهرانی، قاسم (محقق)
ناشردار و مکتبة الهلال
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر2009م.
چاپیکم
شابک9953-75-534-5
موضوعحقيقت محمدی محمد(ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان انسان (عرفان)
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار این نویسنده عارف به نام الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص) [۱] و دارای 12 فصل [۲] است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.[۳]

هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.[۴]

عبدالکریم جیلی در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر(ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.[۵] او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد: خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! [۶]

نویسنده در آخرین فصل کتابش درصدد پاسخگویی به این پرسش است: چرا پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: بل الرفیق الأعلی. [۷]

محقق در مقدمه خود چند بحث درباره موسوعه چهل جلدی «الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)» مطرح کرده است.

فهرست محتوا، آیات، روایات و اشعار در پایان کتاب آمده است.



پانویس

  1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.
  2. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.
  3. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.
  4. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.
  5. ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.
  6. ر.ک: متن کتاب، ص 26.
  7. ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.

منابع مقاله

  1. مقدمه کتاب
  2. متن کتاب.

وابسته‌ها