کلیات فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کلیات فلسفه'''، نوشته علی شیروانی است که به‌نوعی، پرداخت دیگری از کتاب «بداية الحكمة» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی - به‌ویژه حوزوی - آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیده مطالب و پرسش نگارش شده است. | '''کلیات فلسفه'''، نوشته [[شیروانی، علی|علی شیروانی]] است که به‌نوعی، پرداخت دیگری از کتاب «بداية الحكمة» اثر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی - به‌ویژه حوزوی - آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیده مطالب و پرسش نگارش شده است. | ||
سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب «بداية الحكمة» است. کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد. در لابه‌لای درس‌ها عبارت‌هایی به‌اقتضای هر مطلب از کتاب «بداية الحكمة» و بیت‌هایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود. | سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب «بداية الحكمة» است. کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد. در لابه‌لای درس‌ها عبارت‌هایی به‌اقتضای هر مطلب از کتاب «بداية الحكمة» و بیت‌هایی از منظومه [[سبزواری، هادی|محقق سبزواری]] نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود. | ||
بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به‌ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. ازآنجاکه مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب‌های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref>. | بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به‌ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. ازآنجاکه مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب‌های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[کلیات فلسفه (شیروانی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸
| کلیات فلسفه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شیروانی، علی (نويسنده) |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-2611-01-5 |
| موضوع | فلسفه - فلسفه اسلامی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف22 ش9 99 B |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کلیات فلسفه، نوشته علی شیروانی است که به‌نوعی، پرداخت دیگری از کتاب «بداية الحكمة» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی است که برای تدریس در مؤسسه‌های آموزشی - به‌ویژه حوزوی - آماده شده است. متن کتاب با عبارت‌های روان، قابل فهم، با ارائه توضیح کافی در هر موضوع، با دو زبان فارسی و عربی و همراه با چکیده مطالب و پرسش نگارش شده است.
سرفصل‌های کتاب همان عنوان‌ها و موضوع‌های کتاب «بداية الحكمة» است. کتاب با تقسیم‌بندی مکتب‌های فلسفی مشایی، اشراقی و حکمت متعالیه آغاز شده و با مبحث زمان پایان می‌پذیرد. در لابه‌لای درس‌ها عبارت‌هایی به‌اقتضای هر مطلب از کتاب «بداية الحكمة» و بیت‌هایی از منظومه محقق سبزواری نقل شده است تا محصل با ادبیات عربی متون فلسفی قدیم و تازه آشنا شود.
بخش دوم کتاب، به دلیل ضرورت طرح مباحث معرفت‌شناسی، به‌ویژه در شرایط فکری زمان حاضر و نیز تقدم منطقی آن بر مباحث هستی‌شناسی به بررسی مهم‌ترین مسائل معرفت‌شناسی اختصاص داده شده است. ازآنجاکه مبحث‌های مربوط به اثبات واجب‌الوجود و صفت‌های واجب تعالی در کتاب‌های کلامی و عقاید مطرح می‌شود، بخش مربوط به این مبحث حذف شده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص12
منابع مقاله
مقدمه کتاب.