تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ی2ت2 45 BBR | ||
| موضوع =فلسفه اسلامی - دفاعیهها و ردیهها - فیلسوفان اسلامی - نقد و تفسیر | | موضوع =فلسفه اسلامی - دفاعیهها و ردیهها - فیلسوفان اسلامی - نقد و تفسیر | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی'''، | '''تاریخ تحلیلی - انتقادی فلسفه اسلامی'''، نوشته [[یثربی، سید یحیی|یحیی یثربی]] (1321ش) است. وی برای تحلیل تاریخ فلسفه اسلامی از میان مدلهای فیلسوفمحور، مکتبمحور، روش و رویکردمحور، دورهمحور و موضوعمحور، مدل اخیر را برگزیده است. این مدل، پیشینه پژوهشی کمی در بررسی تاریخ فلسفه دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص23</ref>. | ||
یثربی در آغاز، به نقد و | [[یثربی، سید یحیی|یثربی]] در آغاز، به نقد و بررسی تعریف فلسفه از منظر متفکران مسلمان و فیلسوفان غرب پرداخته، سپس در مقدمهاش ضمن تعریف فلسفه، مسئلههایی را مانند اصالت وجود یا ماهیت، وجود کلیات و جایگاه آن و نیز روششناسی در تأملات فلسفی را نقد و ارزیابی کرده است. از چهار مسئله فوقالذکر، سه مسئله اول بهصورت تاریخی، تحلیل و نقد شده است و مسئله چهارم - که پیشنهادی است - باز هم جنبه تحلیلی و انتقادی به خود گرفته است، اما به دلیل آنکه چنین عنوانی در فلسفه وجود نداشته، جنبه تاریخی آن مد نظر نویسنده نبوده است. در این کتاب به اشکالات بنیادی فلسفه کانت توجه شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص178</ref>. نویسنده با این نگاه موضوعمحور، ماهیت فلسفه اسلامی، اختلاف نظر فیلسوفان مسلمان در اصالت وجود یا ماهیت، تأملات فلسفی، علیت، خداشناسی، مسئله آفرینش و چیستی انسان را بررسی کرده است. در آخرین بخش از کتاب نگاهی به حکمت عملی - فلسفه سیاسی - و پیشینه آن در میان فیلسوفان اسلامی افکنده شده است و از میان آنان، به دیدگاههای فارابی توجه ویژه شده است<ref>ر.ک: همان، ص803</ref>. چند تن از کارشناسان فلسفه دیدگاههای نویسنده را بررسی و نقد کردهاند که در پایان کتاب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص901-811</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 هاشمی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۴
تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی | |
---|---|
پدیدآوران | یثربی، یحیی (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | نقد محتوایی کتاب |
ناشر | پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1388ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-2982-38-7 |
موضوع | فلسفه اسلامی - دفاعیهها و ردیهها - فیلسوفان اسلامی - نقد و تفسیر |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ی2ت2 45 BBR |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاریخ تحلیلی - انتقادی فلسفه اسلامی، نوشته یحیی یثربی (1321ش) است. وی برای تحلیل تاریخ فلسفه اسلامی از میان مدلهای فیلسوفمحور، مکتبمحور، روش و رویکردمحور، دورهمحور و موضوعمحور، مدل اخیر را برگزیده است. این مدل، پیشینه پژوهشی کمی در بررسی تاریخ فلسفه دارد[۱].
یثربی در آغاز، به نقد و بررسی تعریف فلسفه از منظر متفکران مسلمان و فیلسوفان غرب پرداخته، سپس در مقدمهاش ضمن تعریف فلسفه، مسئلههایی را مانند اصالت وجود یا ماهیت، وجود کلیات و جایگاه آن و نیز روششناسی در تأملات فلسفی را نقد و ارزیابی کرده است. از چهار مسئله فوقالذکر، سه مسئله اول بهصورت تاریخی، تحلیل و نقد شده است و مسئله چهارم - که پیشنهادی است - باز هم جنبه تحلیلی و انتقادی به خود گرفته است، اما به دلیل آنکه چنین عنوانی در فلسفه وجود نداشته، جنبه تاریخی آن مد نظر نویسنده نبوده است. در این کتاب به اشکالات بنیادی فلسفه کانت توجه شده است[۲]. نویسنده با این نگاه موضوعمحور، ماهیت فلسفه اسلامی، اختلاف نظر فیلسوفان مسلمان در اصالت وجود یا ماهیت، تأملات فلسفی، علیت، خداشناسی، مسئله آفرینش و چیستی انسان را بررسی کرده است. در آخرین بخش از کتاب نگاهی به حکمت عملی - فلسفه سیاسی - و پیشینه آن در میان فیلسوفان اسلامی افکنده شده است و از میان آنان، به دیدگاههای فارابی توجه ویژه شده است[۳]. چند تن از کارشناسان فلسفه دیدگاههای نویسنده را بررسی و نقد کردهاند که در پایان کتاب آمده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.