معجم مصطلحات العروض و القافية: تفاوت میان نسخهها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR78879J1.jpg | عنوان = معجم مصطلحات العروض و القافية |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عروض (ابهام زدایی)' به 'عروض (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | {{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| عروض (ابهامزدایی)}} | |||
'''معجم مصطلحات العروض و القافية'''، نوشته [[شوابکه، محمد علی|محمد علی شوابکه]] (معاصر) و [[ابوسویلم، انور|انور ابوسویلم]] (معاصر)، پیرامون اصطلاحات دانش عروض و قافیه است. | |||
مطالب این اثر بر اساس حروف هجا (الفبا) تنظیم شده<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref> و به شکلی مختصر عرضه گردیده است. نویسندگان تلاش کردهاند در ذکر اصطلاحات، از تفسیر نادرست، مبهم و ناقص پرهیز نمایند؛ بنابراین در ذکر و تبیین اصطلاحات به جهت ابهامزدایی، از مثالهای متعدد بهره گرفته و شواهدی به شکل مختصر ارائه کردهاند. بااینوجود، در برخی از موضوعات مانند بحور شعر، به جهت اهمیت آن، ناگزیر به بحث مفصل شدهاند<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | |||
در این معجم تلاش شده است تا برخی از مظاهر تطور دانش مصطلح عروضی نشان داده شود و به مخالفت علمای عروض با پیشگامان این علم در مدلول اصطلاحی این علم اشاره گردد؛ ضمن اینکه تلاش شده است تا اصطلاحاتی که متأخران به علم عروض افزوده و یا اختراع نمودهاند و برای قدمای این علم ناشناخته بوده، مورد بررسی قرار گیرد. ازاینرو تکوین و تطور برخی از مصطلحات عروض و تغییر مدلول آنها به جهات مختلف مورد توجه قرار گرفته است<ref>رک: همان، ص8</ref>. آنها فنون شعر عامیانه را نیز به دلیل عدم امکان جداسازی آن از روند تطور شعر در دورههای مختلف، در این معجم مورد توجه قرار دادهاند<ref>رک: همان، ص9</ref>. | |||
نویسندگان این معجم خود را متعهد به ارائه تعریف علمی، دقیق و مختصر از مصطلحات عروض ندانستهاند، بلکه تلاش نمودهاند تا آراء مختلف را پیرامون این موضوع ذکر کرده و اصطلاحات و تعریفهای مختلف را به گویندگان آنها منتسب نمایند. در این راستا بدون هیچگونه جهتگیری و توجیهگری تنها به ذکر آراء مختلف و متناقض پرداخته و درصدد ترجیح آراء بر یکدیگر برنیامدهاند؛ مگر در جایی که یقین آنان به صحت رأیی و خطای رأی دیگر تعلق گرفته باشد<ref>رک: همان</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸
معجم مصطلحات العروض و القافية، نوشته محمد علی شوابکه (معاصر) و انور ابوسویلم (معاصر)، پیرامون اصطلاحات دانش عروض و قافیه است. مطالب این اثر بر اساس حروف هجا (الفبا) تنظیم شده[۱] و به شکلی مختصر عرضه گردیده است. نویسندگان تلاش کردهاند در ذکر اصطلاحات، از تفسیر نادرست، مبهم و ناقص پرهیز نمایند؛ بنابراین در ذکر و تبیین اصطلاحات به جهت ابهامزدایی، از مثالهای متعدد بهره گرفته و شواهدی به شکل مختصر ارائه کردهاند. بااینوجود، در برخی از موضوعات مانند بحور شعر، به جهت اهمیت آن، ناگزیر به بحث مفصل شدهاند[۲].
معجم مصطلحات العروض و القافية | |
---|---|
پدیدآوران | شوابکه، محمد علی (نويسنده) ابوسویلم، انور (نويسنده) |
ناشر | دار البشير |
مکان نشر | اردن - عمان |
سال نشر | 1991م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ش9م6 2194 PJA |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
در این معجم تلاش شده است تا برخی از مظاهر تطور دانش مصطلح عروضی نشان داده شود و به مخالفت علمای عروض با پیشگامان این علم در مدلول اصطلاحی این علم اشاره گردد؛ ضمن اینکه تلاش شده است تا اصطلاحاتی که متأخران به علم عروض افزوده و یا اختراع نمودهاند و برای قدمای این علم ناشناخته بوده، مورد بررسی قرار گیرد. ازاینرو تکوین و تطور برخی از مصطلحات عروض و تغییر مدلول آنها به جهات مختلف مورد توجه قرار گرفته است[۳]. آنها فنون شعر عامیانه را نیز به دلیل عدم امکان جداسازی آن از روند تطور شعر در دورههای مختلف، در این معجم مورد توجه قرار دادهاند[۴].
نویسندگان این معجم خود را متعهد به ارائه تعریف علمی، دقیق و مختصر از مصطلحات عروض ندانستهاند، بلکه تلاش نمودهاند تا آراء مختلف را پیرامون این موضوع ذکر کرده و اصطلاحات و تعریفهای مختلف را به گویندگان آنها منتسب نمایند. در این راستا بدون هیچگونه جهتگیری و توجیهگری تنها به ذکر آراء مختلف و متناقض پرداخته و درصدد ترجیح آراء بر یکدیگر برنیامدهاند؛ مگر در جایی که یقین آنان به صحت رأیی و خطای رأی دیگر تعلق گرفته باشد[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.