ظاهرة الإعراب في النحو العربي و تطبيقها في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74295J1.jpg | عنوان = ظاهرة الإعراب في النحو العربي و...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ظاهرة الاعراب فی النحو العربی و تطبیقاتها فی القرآن الکریم''' نوشته [[یاقوت، احمد سلیمان|احمد سلیمان یاقوت]](معاصر) در موضوع ادبیات(نحو) به نگارش درآمده است. | |||
اثر یاد شده در صدد بررسی جوانب مختلف پدیده اعراب در پرتو آراء و نظراتی است که روش‌شناسی لغوی نوین(که به طبیعت لغت نزدیک‌تر است بر خلاف روش‌شناسی قدما که روش تحلیلی و جدلی منطقی است و حاصل آن تصور ذهنی از لغت بود) عرضه نموده است. <ref> مقدمه، ص اول</ref> | |||
ماهیت اعراب، عوارض صناعت نحوی، فقه و اصول آن و اعراب و تطبیق اعرابی در قرآن، بخش‌هایی هستند که ساختار کتاب را تشکیل می‌دهند. | |||
نویسنده در بخش اول این اثر که به ماهیت اعراب اختصاص یافته، خاستگاه و تطور اعراب از رهگذر نگاره‌ها و لغات سامی دیگر تا زمان به کمال رسیدن آن در پرتو اشعار جاهلی مورد بررسی قرار داده است. او همچنین به تعاریفی از نحو و اعراب و مقایسه‌ای میان لغت عرب و لغات دیگر اشاره کرده سپس مباحثی را پیرامون حرکات اعراب و مد و ارتباط آنها با علم اصوات و صرف مطرح کرده است. | |||
در پایان به نظریه عامل براساس دیدگاه قدما و متاخران اشاره شده و مورد مناقشه و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ضمن مباحث این بخش به تفکر دعوت به رهایی از قید و بند اعراب در عصر حاضر نیز اشاره نموده است. در بخش دوم به عوارض صناعت پذیرفته شده نحوی اعم از زیادت، حذف، تقدیر و تاویل و...پرداخته شده و در بخش سوم تأثیر فقه و اصول بر اعراب و اختلاف آرای فقها به دلیل اختلاف اعراب مورد بحث قرار گرفته است. در بخش چهارم موضوع اعراب و قرآن کریم مطرح شده و نخست رابطه اعراب با تفسیر مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده رویکردهای تفسیری مختلف و چگونگی به کارگیری اعراب در تفسیر بر اساس رویکرد فکری خود را مورد بررسی قرار داده و آراء مستشرقین را در خصوص اعراب قرآن بررسی و نقد کرده است. در ادامه مطالبی پیرامون رابطه اعراب و وقف، فواتح سور‌ه‌های قرآن، ذکر شده است. وی در این بخش به آثار نوشته شده در موضوع اعراب قرآن براساس تاریخ پرداخته است. <ref> مقدمه، ص دوم و سوم </ref> | |||
نویسند در پایان کتاب به نتایج مهم پژوهش فرارو پرداخته و به مهم‌ترین نتایج آن به طور خلاصه اشاره کرده است. <ref> متن، ص 259- 266</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
| ظاهرة الإعراب في النحو العربي و تطبيقها في القرآن الكريم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یاقوت، احمد سلیمان (نويسنده) |
| ناشر | دار المعرفة الجامعية |
| مکان نشر | مصر - اسکندریه |
| سال نشر | 1994م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ی۲ظ۲ 6203 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ظاهرة الاعراب فی النحو العربی و تطبیقاتها فی القرآن الکریم نوشته احمد سلیمان یاقوت(معاصر) در موضوع ادبیات(نحو) به نگارش درآمده است.
اثر یاد شده در صدد بررسی جوانب مختلف پدیده اعراب در پرتو آراء و نظراتی است که روش‌شناسی لغوی نوین(که به طبیعت لغت نزدیک‌تر است بر خلاف روش‌شناسی قدما که روش تحلیلی و جدلی منطقی است و حاصل آن تصور ذهنی از لغت بود) عرضه نموده است. [۱]
ماهیت اعراب، عوارض صناعت نحوی، فقه و اصول آن و اعراب و تطبیق اعرابی در قرآن، بخش‌هایی هستند که ساختار کتاب را تشکیل می‌دهند.
نویسنده در بخش اول این اثر که به ماهیت اعراب اختصاص یافته، خاستگاه و تطور اعراب از رهگذر نگاره‌ها و لغات سامی دیگر تا زمان به کمال رسیدن آن در پرتو اشعار جاهلی مورد بررسی قرار داده است. او همچنین به تعاریفی از نحو و اعراب و مقایسه‌ای میان لغت عرب و لغات دیگر اشاره کرده سپس مباحثی را پیرامون حرکات اعراب و مد و ارتباط آنها با علم اصوات و صرف مطرح کرده است.
در پایان به نظریه عامل براساس دیدگاه قدما و متاخران اشاره شده و مورد مناقشه و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ضمن مباحث این بخش به تفکر دعوت به رهایی از قید و بند اعراب در عصر حاضر نیز اشاره نموده است. در بخش دوم به عوارض صناعت پذیرفته شده نحوی اعم از زیادت، حذف، تقدیر و تاویل و...پرداخته شده و در بخش سوم تأثیر فقه و اصول بر اعراب و اختلاف آرای فقها به دلیل اختلاف اعراب مورد بحث قرار گرفته است. در بخش چهارم موضوع اعراب و قرآن کریم مطرح شده و نخست رابطه اعراب با تفسیر مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده رویکردهای تفسیری مختلف و چگونگی به کارگیری اعراب در تفسیر بر اساس رویکرد فکری خود را مورد بررسی قرار داده و آراء مستشرقین را در خصوص اعراب قرآن بررسی و نقد کرده است. در ادامه مطالبی پیرامون رابطه اعراب و وقف، فواتح سور‌ه‌های قرآن، ذکر شده است. وی در این بخش به آثار نوشته شده در موضوع اعراب قرآن براساس تاریخ پرداخته است. [۲] نویسند در پایان کتاب به نتایج مهم پژوهش فرارو پرداخته و به مهم‌ترین نتایج آن به طور خلاصه اشاره کرده است. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن