تکامل برزخی یا رشد پس از مرگ: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR60162J1.jpg | عنوان = تکامل برزخی یا رشد پس از مرگ | عن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تکامل برزخی یا رشد پس از مرگ''' نوشته [[صداقت، محمدعارف|محمد عارف صداقت]] (معاصر) است و در موضوع روانشناسی (روانشناسی اسلامی) تألیف شده است. | |||
در نوشتار فراروی با استفاده از آیات قرآن و روایات معصومان و با بررسی دیدگاه مکتب‌های مختلف تربیتی ابعاد گوناگون مساله «تحول و رشد پس از مرگ» مورد مطالعه و تحقیق قرار گرفته است. <ref> سخن ما، ص 12 </ref> | |||
هدف اصلی تحقیق آن است که مساله ترک شده رشد پس از مرگ را به دست بررسی بسپارد تا زمینه کارهای بهتر و سودمندتری را فراهم سازد. <ref> مقدمه، ص 16 </ref> | |||
نویسنده، بحث از تمام مطالب و موضوعات اسلامی تأثیرگذار بر کنترل و شناخت انسان همچون مباحث پس از مرگ را به هدف دست یابی به روانشناس اسلامی ضروری دانسته است. <ref> متن، ص 23 </ref> | |||
معیار نویسنده در بحث از رشد معنای روانشناسی آن بوده که شامل هر نوع تحولی اعم از مثبت یا منفی است. از این رو به تحولی پرداخته که پس از مرگ بر انسان‌ها عارض می‌شود. <ref> مقدمه ص 16 </ref> | |||
ساختار کتاب در پنج فصل تنظیم شده است. در بخش اول به کلیات و مفاهیم پرداخته شده است. بخش دوم به مبانی فلسفی و کلامی اختصاص یافته است. در بخش سوم رشد پس از مرگ در اسلام بحث شده است و تأثیر باور به رشد پس از مرگ بر بهداشت روانی در بخش چهارم مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش پنجم نتایج مباحث کتاب ذکر شده است. <ref> رک: همان،، ص 20 </ref> که درآن علاوه بر نتایج بحث به کاربردها تحقیق و پیشنهادها پرداخته شده است. <ref> متن، ص 201 - 208</ref> نویسنده در پایان هر بخش خلاصه‌ای از مباحث را ذکر کرده است. | |||
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]] | |||
[[رده:مقالات بارگذاری شده آذرماه 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول آذرماه 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||
[[رده:معادشناسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶
| تکامل برزخی یا رشد پس از مرگ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صداقت، محمدعارف (نويسنده) |
| ناشر | اکادیمیة الحکمة العقلیة |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1392ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-180-357-7 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص4ت8 222/44 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تکامل برزخی یا رشد پس از مرگ نوشته محمد عارف صداقت (معاصر) است و در موضوع روانشناسی (روانشناسی اسلامی) تألیف شده است.
در نوشتار فراروی با استفاده از آیات قرآن و روایات معصومان و با بررسی دیدگاه مکتب‌های مختلف تربیتی ابعاد گوناگون مساله «تحول و رشد پس از مرگ» مورد مطالعه و تحقیق قرار گرفته است. [۱]
هدف اصلی تحقیق آن است که مساله ترک شده رشد پس از مرگ را به دست بررسی بسپارد تا زمینه کارهای بهتر و سودمندتری را فراهم سازد. [۲]
نویسنده، بحث از تمام مطالب و موضوعات اسلامی تأثیرگذار بر کنترل و شناخت انسان همچون مباحث پس از مرگ را به هدف دست یابی به روانشناس اسلامی ضروری دانسته است. [۳]
معیار نویسنده در بحث از رشد معنای روانشناسی آن بوده که شامل هر نوع تحولی اعم از مثبت یا منفی است. از این رو به تحولی پرداخته که پس از مرگ بر انسان‌ها عارض می‌شود. [۴]
ساختار کتاب در پنج فصل تنظیم شده است. در بخش اول به کلیات و مفاهیم پرداخته شده است. بخش دوم به مبانی فلسفی و کلامی اختصاص یافته است. در بخش سوم رشد پس از مرگ در اسلام بحث شده است و تأثیر باور به رشد پس از مرگ بر بهداشت روانی در بخش چهارم مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش پنجم نتایج مباحث کتاب ذکر شده است. [۵] که درآن علاوه بر نتایج بحث به کاربردها تحقیق و پیشنهادها پرداخته شده است. [۶] نویسنده در پایان هر بخش خلاصه‌ای از مباحث را ذکر کرده است.
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن.