أصول النحو: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32896J1.jpg | عنوان = أصول النحو | عنوان‌های دیگر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول النحو (ابهام زدایی)' به 'أصول النحو (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR32896J1.jpg | | تصویر =NUR32896J1.jpg | ||
| عنوان = أصول النحو | | عنوان = أصول النحو | ||
| عنوان‌های دیگر = دراسة في فکر الأنباري | | عنوان‌های دیگر = دراسة في فکر الأنباري | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صالح، محمد سالم ]] (نويسنده) | [[صالح، محمد سالم]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 1427 | | کد کنگره = 1427 /الف2ص2 6070 PJ | ||
| موضوع =ابن انباری، عبد الرحمن بن محمد، 513 - 577ق. - نقد و تفسیر - زبان شناسان عرب - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - تاریخ | | موضوع =ابن انباری، عبد الرحمن بن محمد، 513 - 577ق. - نقد و تفسیر - زبان شناسان عرب - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - تاریخ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار السلام | | ناشر = دار السلام | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر = مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 1427ق - 2006م | | سال نشر = 1427ق - 2006م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE32896AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE32896AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = - | | شابک = - | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 32896 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 32896 | ||
| کتابخوان همراه نور = 32896 | | کتابخوان همراه نور = 32896 | ||
| کد پدیدآور = 20723 | | کد پدیدآور = 20723 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| أصول النحو (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''أصول النحو دراسة في فکر الأنباري''' اثر [[صالح، محمد سالم|محمد سالم صالح]] استاد گروه صرف و نحو و عروض دانشکده دارالعلوم دانشگاه قاهره، تلاشی برای روشن‌کردن شواهد و ادله اصول نحو در اندیشه [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالبرکات عبدالرحمن انباری]] از خلال بررسی‌های نظری و کاربردهای گسترده در نوشته‌های نحوی ایشان است. | |||
اهمیت این مطالعات در اندیشه ابن انباری به دلیل نقش به سزایی است که این شخصیت در ریشه‌یابی علم نحو و رساندن آن به مراحل نهایی پختگی و کمال این علم دارد. <ref> ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | |||
این کتاب از یک مقدمه و سه باب و خاتمه تشکیل شده است. | |||
در مقدمه مختصری از دوران [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابی‌البرکات انباری]] و زندگانی و اخلاق و استادان و شاگردانش و نیز فرهنگ و کتاب‌های ایشان آورده است. <ref> ر.ک: تمهید، ص11</ref> | |||
باب اول با عنوان اصول علم نحو قبل از انباری و علوم مؤثر بر آن نوشته شده است. <ref> ر.ک: متن، ص41</ref> | |||
این باب از دو فصل تشکیل شده است. در فصل اول با عنوان اصول نحو قبل از انباری است که در آن سیر هر یک از (نقل (سماع) <ref> ر.ک: همان، ص45</ref>، قیاس <ref> ر.ک: همان، ص57</ref>، علت <ref> ر.ک: همان، ص71</ref> و استصحاب حال) <ref> ر.ک: همان، ص80</ref> را از پیدایش آن تا عصر «ابن جنی» ترسیم نموده که آخرین مرحله رشد قبل از [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]] است. <ref> ر.ک: همان، ص80-81</ref> | |||
در فصل دوم با عنوان عوامل مؤثر بر علم اصول نحو سخن گفته است و در آن در مورد مهم‌ترین علومی که در علم اصول نحو تأثیر گذاشته، صحبت نموده است <ref> ر.ک: همان، ص83</ref> و مشتمل بر سه نکته است: | |||
نکته اول در تعامل بین فقه، نحو و اصول آن دو توضیح داده است و تأثیر نحو در فقه و اصول آن از یک سو و سپس تأثیر اصول فقه در علم اصول نحو را از سوی دیگر روشن نموده است و مهم‌ترین حوزه‌های این تأثیرات و مظاهر آن را با بیان مختصری از مظاهر این اثر نزد [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]] بیان نموده است. <ref> ر.ک: همان، ص84-111</ref> | |||
نکته دوم: به تأثیر علم کلام در نحو و اصول آن ذکر شده است. <ref> ر.ک: همان، ص112</ref> | |||
در نکته سوم به تأثیر منطق یونانی در نحو و اصول آن با تمرکز بر اصالت فکر نحوی در خواستگاه و رویکرد آن پرداخته شده است. <ref> ر.ک: همان، ص127-144</ref> | |||
باب دوم با عنوان ادله نحوی نزد [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالبرکات]] است که به تعریف ادله نحوی (اصول نحو) و فایده و تقسیمات ادله آن یعنی (نقل، قیاس و استصحاب) پرداخته و برای هر یک فصلی را اختصاص داده است. <ref> ر.ک: همان، ص145-450</ref> | |||
باب سوم با عنوان قواعد توجیه و اصول جدل نحوی نزد [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انباری]] است که نویسنده در این باب به قواعد توجیه پرداخته و حقیقت ارتباط بین این قواعد و ادله نحو را بیان نموده و اصول جدل نحوی را شرح داده است. <ref> ر.ک: همان، ص451-532</ref> | |||
فهرست محتوا در آغاز کتاب آمده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||
[[رده:مقالات کامل آذرماه باقی زاده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹
| أصول النحو | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صالح، محمد سالم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسة في فکر الأنباري |
| ناشر | دار السلام |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1427ق - 2006م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | ابن انباری، عبد الرحمن بن محمد، 513 - 577ق. - نقد و تفسیر - زبان شناسان عرب - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1427 /الف2ص2 6070 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول النحو دراسة في فکر الأنباري اثر محمد سالم صالح استاد گروه صرف و نحو و عروض دانشکده دارالعلوم دانشگاه قاهره، تلاشی برای روشن‌کردن شواهد و ادله اصول نحو در اندیشه ابوالبرکات عبدالرحمن انباری از خلال بررسی‌های نظری و کاربردهای گسترده در نوشته‌های نحوی ایشان است.
اهمیت این مطالعات در اندیشه ابن انباری به دلیل نقش به سزایی است که این شخصیت در ریشه‌یابی علم نحو و رساندن آن به مراحل نهایی پختگی و کمال این علم دارد. [۱]
این کتاب از یک مقدمه و سه باب و خاتمه تشکیل شده است.
در مقدمه مختصری از دوران ابی‌البرکات انباری و زندگانی و اخلاق و استادان و شاگردانش و نیز فرهنگ و کتاب‌های ایشان آورده است. [۲]
باب اول با عنوان اصول علم نحو قبل از انباری و علوم مؤثر بر آن نوشته شده است. [۳]
این باب از دو فصل تشکیل شده است. در فصل اول با عنوان اصول نحو قبل از انباری است که در آن سیر هر یک از (نقل (سماع) [۴]، قیاس [۵]، علت [۶] و استصحاب حال) [۷] را از پیدایش آن تا عصر «ابن جنی» ترسیم نموده که آخرین مرحله رشد قبل از ابن انباری است. [۸]
در فصل دوم با عنوان عوامل مؤثر بر علم اصول نحو سخن گفته است و در آن در مورد مهم‌ترین علومی که در علم اصول نحو تأثیر گذاشته، صحبت نموده است [۹] و مشتمل بر سه نکته است:
نکته اول در تعامل بین فقه، نحو و اصول آن دو توضیح داده است و تأثیر نحو در فقه و اصول آن از یک سو و سپس تأثیر اصول فقه در علم اصول نحو را از سوی دیگر روشن نموده است و مهم‌ترین حوزه‌های این تأثیرات و مظاهر آن را با بیان مختصری از مظاهر این اثر نزد ابن انباری بیان نموده است. [۱۰]
نکته دوم: به تأثیر علم کلام در نحو و اصول آن ذکر شده است. [۱۱]
در نکته سوم به تأثیر منطق یونانی در نحو و اصول آن با تمرکز بر اصالت فکر نحوی در خواستگاه و رویکرد آن پرداخته شده است. [۱۲]
باب دوم با عنوان ادله نحوی نزد ابوالبرکات است که به تعریف ادله نحوی (اصول نحو) و فایده و تقسیمات ادله آن یعنی (نقل، قیاس و استصحاب) پرداخته و برای هر یک فصلی را اختصاص داده است. [۱۳]
باب سوم با عنوان قواعد توجیه و اصول جدل نحوی نزد ابن انباری است که نویسنده در این باب به قواعد توجیه پرداخته و حقیقت ارتباط بین این قواعد و ادله نحو را بیان نموده و اصول جدل نحوی را شرح داده است. [۱۴]
فهرست محتوا در آغاز کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب