موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی): تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR06149J1.jpg | عنوان = موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (ابهام زدایی)' به 'موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هاشمی شاهرودی، محمود]] (نويسنده) | [[هاشمی شاهرودی، محمود]] (نويسنده) | ||
[[ | [[مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع)]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع =فقه تطبیقی | | موضوع =فقه تطبیقی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه | | ناشر = مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بيت (عليهم‌السلام) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1432ق - 1433ق - 1434ق - 1435ق - 1436ق - 1437ق - 1438ق - 1439ق - 1440ق - 1441ق - 1442ق - 1443ق - 2012م - 2013م - 2014م - 2015م - 2016م - 2017م - 2018م - 2019م - 2020م - 2021م | | سال نشر = 1432ق - 1433ق - 1434ق - 1435ق - 1436ق - 1437ق - 1438ق - 1439ق - 1440ق - 1441ق - 1442ق - 1443ق - 2012م - 2013م - 2014م - 2015م - 2016م - 2017م - 2018م - 2019م - 2020م - 2021م | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''موسوعة الفقه الإسلامي المقارن''' دائرةالمعارف فقهی به زبان عربی پیرامون فقه مقارن است که به دست دانش‌پژوهان فقه در مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، درباره تطبیق فقه مذاهب اسلامی و ایجاد موازنه بین مباحث فقهی در مذاهب چهارگانه اهل سنت و مذهب شیعه، تحت اشراف آیت‌الله سید محمود شاهرودی، تدوین شده است. | |||
اصول فقه تطبیقی، علمی است که به جمع‌آوری آراء و مبانی اصولی عالمان مذهب یا مذاهب مختلف اسلامی، به منظور سنجش، ارزش‌گذاری و گزینش نظر برتر، می‌پردازد. علم جمع‌آوری، بررسی و مقایسه دیدگاه‌های فقهی یا اصولی، از قدیم با عنوان «علم اخلاف»، میان فقها و اصولیون مطرح بوده است. البته برخی معتقدند «علم المقارنه» و «علم الخلاف»، با یکدیگر تفاوت دارند اما به نظر می‌رسد «علم الخلاف» و «علم المقارنه» یک علم است و دیدگاه‌ها درباره اختلاف آنها در حقیقت، مربوط به سیر تحول آن باشد<ref>ر.ک: بی‌نام، ص331</ref>. | |||
در تنظیم این موسوعه، مقایسه بین فقه شیعه و فقه عامه شده است و علاوه بر آن، زمینه بحث‌های گسترده‌تری نیز فراهم گردیده است. در این موسوعه، به ترتیب حروف الفبا، به شرح و بررسی مدخل‌های مربوط به فقه مقارن (فقه تطبیقی شیعه امامیه و مذاهب مختلف فقه اهل سنت) پرداخته شده و موارد اتفاق و اختلاف نظر فقهای فریقین در مورد مدخل مورد نظر، منعکس شده است<ref>ر.ک: همان، ص332</ref>. | |||
در مورد موضوع فقهی، ابتدا تعریقی از آن موضوع یا مدخل صورت گرفته پس از آن، ابعاد مختلف آن از دیدگاه فقه اسلامی، بررسی شده و سرانجام، نقاط اشتراک و افتراق دیدگاه‌های فقهی صاحب‌نظران شیعه و سنی و نحوه استدلال آنها در آن فرع فقهی، ذکر شده است<ref>همان</ref>. | |||
در مقدمه‌ای که به ابتدای کتاب افزوده شده، به فواید و اهمیت فقه مقارن، اشاره شده است<ref>مقدمه، ج1، ص11</ref>. | |||
آنچه اهمیت کتاب را نشان می‌دهد، توجه به این موضوع است که به اذعان برخی اندیشمندان، فقه مقارن می‌تواند در تقریب مذاهب اسلامی و نشان دادن آرای برتر، سهمی فراوان داشته باشد، همانگونه که در زدودن عصبیت‌های مذهبی و قومی نیز مؤثر است. به عنوان مثال، شیخ محمود شلتوت، از پایه‌گذاران تقریب بین مذاهب، تصریح نموده که هنگام بررسی قانون احوال شخصی مربوط به خانواده، برخی از آرای عالمان شیعه را بر رای عالمان اهل سنت، ترجیح دادم<ref>بی‌نام، ص332</ref>. | |||
فهرست تفصیلی هر جلد در پایان آن آمده است و کتابنامه در پایان جلد اول موجود است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | |||
#[[:noormags:1043419| بی‌نام، «فقه و اصول منابع اصلی: 57- منابع ارجاعی: 7»، پایگاه مجلات تخصصی نور، كتابداری، آرشیو و نسخه‌پژوهی: نشریه کتاب‌های اسلامی، بهار و تابستان 1392، سال چهاردهم- شماره 52 و53]]. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
| موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هاشمی شاهرودی، محمود (نويسنده) مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع) (سایر) |
| ناشر | مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بيت (عليهم‌السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1432ق - 1433ق - 1434ق - 1435ق - 1436ق - 1437ق - 1438ق - 1439ق - 1440ق - 1441ق - 1442ق - 1443ق - 2012م - 2013م - 2014م - 2015م - 2016م - 2017م - 2018م - 2019م - 2020م - 2021م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-2730-89-6 |
| موضوع | فقه تطبیقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 17 |
| کد کنگره | /م87 169/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن دائرةالمعارف فقهی به زبان عربی پیرامون فقه مقارن است که به دست دانش‌پژوهان فقه در مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، درباره تطبیق فقه مذاهب اسلامی و ایجاد موازنه بین مباحث فقهی در مذاهب چهارگانه اهل سنت و مذهب شیعه، تحت اشراف آیت‌الله سید محمود شاهرودی، تدوین شده است.
اصول فقه تطبیقی، علمی است که به جمع‌آوری آراء و مبانی اصولی عالمان مذهب یا مذاهب مختلف اسلامی، به منظور سنجش، ارزش‌گذاری و گزینش نظر برتر، می‌پردازد. علم جمع‌آوری، بررسی و مقایسه دیدگاه‌های فقهی یا اصولی، از قدیم با عنوان «علم اخلاف»، میان فقها و اصولیون مطرح بوده است. البته برخی معتقدند «علم المقارنه» و «علم الخلاف»، با یکدیگر تفاوت دارند اما به نظر می‌رسد «علم الخلاف» و «علم المقارنه» یک علم است و دیدگاه‌ها درباره اختلاف آنها در حقیقت، مربوط به سیر تحول آن باشد[۱].
در تنظیم این موسوعه، مقایسه بین فقه شیعه و فقه عامه شده است و علاوه بر آن، زمینه بحث‌های گسترده‌تری نیز فراهم گردیده است. در این موسوعه، به ترتیب حروف الفبا، به شرح و بررسی مدخل‌های مربوط به فقه مقارن (فقه تطبیقی شیعه امامیه و مذاهب مختلف فقه اهل سنت) پرداخته شده و موارد اتفاق و اختلاف نظر فقهای فریقین در مورد مدخل مورد نظر، منعکس شده است[۲].
در مورد موضوع فقهی، ابتدا تعریقی از آن موضوع یا مدخل صورت گرفته پس از آن، ابعاد مختلف آن از دیدگاه فقه اسلامی، بررسی شده و سرانجام، نقاط اشتراک و افتراق دیدگاه‌های فقهی صاحب‌نظران شیعه و سنی و نحوه استدلال آنها در آن فرع فقهی، ذکر شده است[۳].
در مقدمه‌ای که به ابتدای کتاب افزوده شده، به فواید و اهمیت فقه مقارن، اشاره شده است[۴].
آنچه اهمیت کتاب را نشان می‌دهد، توجه به این موضوع است که به اذعان برخی اندیشمندان، فقه مقارن می‌تواند در تقریب مذاهب اسلامی و نشان دادن آرای برتر، سهمی فراوان داشته باشد، همانگونه که در زدودن عصبیت‌های مذهبی و قومی نیز مؤثر است. به عنوان مثال، شیخ محمود شلتوت، از پایه‌گذاران تقریب بین مذاهب، تصریح نموده که هنگام بررسی قانون احوال شخصی مربوط به خانواده، برخی از آرای عالمان شیعه را بر رای عالمان اهل سنت، ترجیح دادم[۵].
فهرست تفصیلی هر جلد در پایان آن آمده است و کتابنامه در پایان جلد اول موجود است.