آیه‌های سبز: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR04291J1.jpg | عنوان = آیه‌های سبز | عنوان‌های دیگر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR04291J1.jpg | | تصویر =NUR04291J1.jpg | ||
| عنوان = آیه‌های سبز | | عنوان =آیه‌های سبز | ||
| عنوان‌های دیگر = آیه‌های سبز: داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین . صاد) ** داستانهای تربیتی ** داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین . صاد) | | عنوان‌های دیگر =آیه‌های سبز: داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین. صاد) ** داستانهای تربیتی ** داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین. صاد) | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صفایی حائری، علی]] (نويسنده) | [[صفایی حائری، علی]] (نويسنده) | ||
[[ | [[مؤسسه فرهنگی هنری ليلة القدر]] (تهیه و تنظیم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =9آ7ص 249/5 BP | ||
| موضوع =داستانهای کوتاه فارسی - قرن 14 - داستانهای اخلاقی - قرن 14 | | موضوع =داستانهای کوتاه فارسی - قرن 14 - داستانهای اخلاقی - قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = ليلة القدر | | ناشر =ليلة القدر | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = 1385ش | | سال نشر =1385ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04291AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04291AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 2 | | چاپ =2 | ||
| شابک = 964-7803-25-7 | | شابک =964-7803-25-7 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 04291 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =04291 | ||
| کتابخوان همراه نور = 04291 | | کتابخوان همراه نور =04291 | ||
| کد پدیدآور = 4441 | | کد پدیدآور =4441 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آیه‌های سبز'''، مجموعه‌ای است از برخوردها و حکایاتی از [[صفایی حائری، علی|حجت‌الاسلام علی صفایی حائری]] (عین - صاد) که در نوشته‌ها و گفته‌های او پراکنده بوده و به همت جمعی از دوستان ایشان، گردآوری شده است. | |||
==پانویس == | مطالب کتاب، واقعیاتی است که اگرچه به‌صورت حکایت و داستان بیان شده است، اما نشانه‌هایی است از شکوفایی و رویش و رشد. برخوردها و حکایت‌های بیان‌شده در کتاب، یادآور این کلام حضرت علی(ع) در وصف پیامبر(ص) است که می‌فرمود: «او مانند طبیی است که منتظر نمی‌ماند تا به سراغش بیایند، بلکه او خود به سراغ بیماران می‌رفت»؛ بیمارانی که خود و راه و مقصد را گم کرده بودند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | ||
نگاه استاد در کتاب، یادآور این روایت است که می‌فرماید: «هیچ چیز نیست که چشمان تو آن را ببیند، مگر اینکه در آن موعظه‌ای هست» و به همین جهت است که ایشان همواره می‌فرمود: «در هر حادثه، درسی است». او هر حادثه را آیه و نشانه‌ای می‌دید و یادآور درسی و سعی می‌کرد تا این درس را در نوشته‌ها و گفته‌ها، به دیگران منتقل کند. هدف بلند او، یادآور این حکایت از حضرت علی(ع) است که در صفین، بعد از آنکه شش ماه صبر کرد و درگیر نشد، تا جایی که یارانش گفتند او می‌ترسد، حضرت فرمود: «از رسول خدا شنیدم که اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، بهتر است از آنچه که آسمان بر آن سایه افکنده»<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | |||
حکایت‌های بیان‌شده در کتاب، بیانگر آن است که استاد، در تمامی سفرها و برخوردهایش، مقصود و هدفی نداشت جز آنکه دلی را روشن کند، کسی خود را بیابد تا راه گم نشود و مقصود فراموش نگردد و راه و رسم منزل‌ها، در بی‌خبری مجهول نماند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | |||
در بخشی از کتاب، در نکوهش آزمندی، به این نکته اشاره شده است که با تفکر در استعدادها و مقدار استعدادها و خلقت انسان، می‌توانیم هرکس را به شناخت‌هایی برسانیم که در جهان‌بینی اسلامی به آن می‌رسیم. با این‌گونه سؤال‌های عمیق و غیر مهاجم، نطفه حرکت و تفکر در ذهن‌های فراری و خسته، آرام جای می‌گیرد و رشد می‌کند و به‌مرور زمان، متولد می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه ناشر و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:مواعظ، حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 مکرمی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده مهر 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۶
| آیه‌های سبز | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صفایی حائری، علی (نويسنده) مؤسسه فرهنگی هنری ليلة القدر (تهیه و تنظیم) |
| عنوان‌های دیگر | آیه‌های سبز: داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین. صاد) ** داستانهای تربیتی ** داستانها و نکات تربیتی از آثار استاد علی صفایی حائری (عین. صاد) |
| ناشر | ليلة القدر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1385ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-7803-25-7 |
| موضوع | داستانهای کوتاه فارسی - قرن 14 - داستانهای اخلاقی - قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 9آ7ص 249/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آیه‌های سبز، مجموعه‌ای است از برخوردها و حکایاتی از حجت‌الاسلام علی صفایی حائری (عین - صاد) که در نوشته‌ها و گفته‌های او پراکنده بوده و به همت جمعی از دوستان ایشان، گردآوری شده است. مطالب کتاب، واقعیاتی است که اگرچه به‌صورت حکایت و داستان بیان شده است، اما نشانه‌هایی است از شکوفایی و رویش و رشد. برخوردها و حکایت‌های بیان‌شده در کتاب، یادآور این کلام حضرت علی(ع) در وصف پیامبر(ص) است که می‌فرمود: «او مانند طبیی است که منتظر نمی‌ماند تا به سراغش بیایند، بلکه او خود به سراغ بیماران می‌رفت»؛ بیمارانی که خود و راه و مقصد را گم کرده بودند[۱]. نگاه استاد در کتاب، یادآور این روایت است که می‌فرماید: «هیچ چیز نیست که چشمان تو آن را ببیند، مگر اینکه در آن موعظه‌ای هست» و به همین جهت است که ایشان همواره می‌فرمود: «در هر حادثه، درسی است». او هر حادثه را آیه و نشانه‌ای می‌دید و یادآور درسی و سعی می‌کرد تا این درس را در نوشته‌ها و گفته‌ها، به دیگران منتقل کند. هدف بلند او، یادآور این حکایت از حضرت علی(ع) است که در صفین، بعد از آنکه شش ماه صبر کرد و درگیر نشد، تا جایی که یارانش گفتند او می‌ترسد، حضرت فرمود: «از رسول خدا شنیدم که اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، بهتر است از آنچه که آسمان بر آن سایه افکنده»[۲]. حکایت‌های بیان‌شده در کتاب، بیانگر آن است که استاد، در تمامی سفرها و برخوردهایش، مقصود و هدفی نداشت جز آنکه دلی را روشن کند، کسی خود را بیابد تا راه گم نشود و مقصود فراموش نگردد و راه و رسم منزل‌ها، در بی‌خبری مجهول نماند[۳]. در بخشی از کتاب، در نکوهش آزمندی، به این نکته اشاره شده است که با تفکر در استعدادها و مقدار استعدادها و خلقت انسان، می‌توانیم هرکس را به شناخت‌هایی برسانیم که در جهان‌بینی اسلامی به آن می‌رسیم. با این‌گونه سؤال‌های عمیق و غیر مهاجم، نطفه حرکت و تفکر در ذهن‌های فراری و خسته، آرام جای می‌گیرد و رشد می‌کند و به‌مرور زمان، متولد می‌شود[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.