مخطوطات التصوف في فلسطين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فلسطين (ابهام زدایی)' به 'فلسطين (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[ابو لیل، امین سعید ]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[ابو لیل، امین سعید]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| فلسطين (ابهام‌زدایی) }} | |||
'''مخطوطات التصوف في فلسطين'''، نوشته امین سعید ابولیل (معاصر)، در موضوع کتاب‌شناسی عرفان و تصوف است. | '''مخطوطات التصوف في فلسطين'''، نوشته [[ابو لیل، امین سعید|امین سعید ابولیل]] (معاصر)، در موضوع کتاب‌شناسی عرفان و تصوف است. | ||
نویسنده قبل از پرداختن به معرفی آثار خطی با موضوع تصوف و عرفان موجود در کتابخانه‌های فلسطین، به مراحلی که تصوف از پایان قرن دوم تا قرن سوم طی کرده، پرداخته و آن را در قالب سه مرحله که عبارتند: از ظهور زهد در صدر اسلام، پیدایش تصوف قدیم قائم بر حب الهی و پیدایش و انتشار طرق صوفیه، به شکلی مختصر ذکر کرده است. وی در ادامه تاریخچه مختصری را از حضور این فرقه و انتشار آن در این ناحیه از سرزمین‌های اسلامی ارائه نموده و به معرفی برخی از متصوفه و خاندان‌های صوفی در این ناحیه به‌ویژه قدس اشاره کرده است. | نویسنده قبل از پرداختن به معرفی آثار خطی با موضوع تصوف و عرفان موجود در کتابخانه‌های فلسطین، به مراحلی که تصوف از پایان قرن دوم تا قرن سوم طی کرده، پرداخته و آن را در قالب سه مرحله که عبارتند: از ظهور زهد در صدر اسلام، پیدایش تصوف قدیم قائم بر حب الهی و پیدایش و انتشار طرق صوفیه، به شکلی مختصر ذکر کرده است. وی در ادامه تاریخچه مختصری را از حضور این فرقه و انتشار آن در این ناحیه از سرزمین‌های اسلامی ارائه نموده و به معرفی برخی از متصوفه و خاندان‌های صوفی در این ناحیه به‌ویژه قدس اشاره کرده است. | ||
او در ادامه به ذکر نسخ خطی موجود در کتابخانه‌های عمومی و خاص اردن و فلسطین که در حوزه تصوف و عرفان به نگارش درآمده‌اند پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-13</ref>. | او در ادامه به ذکر نسخ خطی موجود در کتابخانه‌های عمومی و خاص اردن و فلسطین که در حوزه تصوف و عرفان به نگارش درآمده‌اند پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-13</ref>. | ||
وی در معرفی آثار خطی، نخست نام نویسنده اثر را به‌ترتیب حروف الفبا ذکر کرده، سپس در ذیل نام هریک از نویسندگان آثار، به نام اثر او اشاره نموده است. در ذیل اثر، نام کتابخانه‌ای که نسخه در آن موجود است همراه با نشانی نسخه ذکر شده است. | وی در معرفی آثار خطی، نخست نام نویسنده اثر را به‌ترتیب حروف الفبا ذکر کرده، سپس در ذیل نام هریک از نویسندگان آثار، به نام اثر او اشاره نموده است. در ذیل اثر، نام کتابخانه‌ای که نسخه در آن موجود است همراه با نشانی نسخه ذکر شده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
| مخطوطات التصوف في فلسطين (دراسة ببلوغرافية) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابو لیل، امین سعید (نویسنده) |
| ناشر | مکتبة المنار |
| مکان نشر | اردن - زرقاء |
| سال نشر | 1409ق. = 1988م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
مخطوطات التصوف في فلسطين، نوشته امین سعید ابولیل (معاصر)، در موضوع کتاب‌شناسی عرفان و تصوف است.
نویسنده قبل از پرداختن به معرفی آثار خطی با موضوع تصوف و عرفان موجود در کتابخانه‌های فلسطین، به مراحلی که تصوف از پایان قرن دوم تا قرن سوم طی کرده، پرداخته و آن را در قالب سه مرحله که عبارتند: از ظهور زهد در صدر اسلام، پیدایش تصوف قدیم قائم بر حب الهی و پیدایش و انتشار طرق صوفیه، به شکلی مختصر ذکر کرده است. وی در ادامه تاریخچه مختصری را از حضور این فرقه و انتشار آن در این ناحیه از سرزمین‌های اسلامی ارائه نموده و به معرفی برخی از متصوفه و خاندان‌های صوفی در این ناحیه به‌ویژه قدس اشاره کرده است.
او در ادامه به ذکر نسخ خطی موجود در کتابخانه‌های عمومی و خاص اردن و فلسطین که در حوزه تصوف و عرفان به نگارش درآمده‌اند پرداخته است[۱].
وی در معرفی آثار خطی، نخست نام نویسنده اثر را به‌ترتیب حروف الفبا ذکر کرده، سپس در ذیل نام هریک از نویسندگان آثار، به نام اثر او اشاره نموده است. در ذیل اثر، نام کتابخانه‌ای که نسخه در آن موجود است همراه با نشانی نسخه ذکر شده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص6-13
منابع مقاله
مقدمه کتاب.