مراتب السير و السلوک إلی الله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مراتب السير و السلوک إلي الله' به 'مراتب السير و السلوک إلی الله')
    جز (جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)')
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۰: خط ۱۰:


    |زبان  
    |زبان  
    | زبان = عربي 
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =‏  
    | کد کنگره =‏  
    | موضوع =  
    | موضوع =  
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =موسسة الهدي للطباعة و النشر
    | ناشر =مؤسسة الهدي للطباعة و النشر
    | مکان نشر = لبنان - بيروت  
    | مکان نشر = لبنان - بيروت  
    | سال نشر =1434ق.  = 2013م
    | سال نشر =1434ق.  = 2013م
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    {{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)}}
    '''مراتب السير و السلوک إلی الله''' نوشته [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] در سیر و سلوک به سوی خدا
    '''مراتب السير و السلوک إلی الله''' نوشته [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] در سیر و سلوک به سوی خدا
       
       
    خط ۴۸: خط ۴۸:
    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب
    مقدمه و متن کتاب

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴

    مراتب السير و السلوک إلی الله
    مراتب السير و السلوک إلی الله
    پدیدآورانحیدری، سید کمال (نویسنده) حسن، طلال (مقرر)
    ناشرمؤسسة الهدي للطباعة و النشر
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر1434ق. = 2013م
    چاپچاپ يکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مراتب السير و السلوک إلی الله نوشته سید کمال حیدری در سیر و سلوک به سوی خدا

    مهم‌ترین حقیقت در آفرینش انسان، ترکیب انسان از عقل، شهوت و غرائز می‌باشد. پس انسان به تنهایی می‌تواند در نردبان هستی و علم الهی به درجاتی دست یابد که مقرب‌ترین فرشتگان هم نمی‌توانند به‌آن برسند و آن زمانی است که عقل انسان بر شهوتش غلبه کند، هم‌چنان که این مصداق کامل‌ترین انسان یعنی رسول مکرم اسلام(ص) است. جنبه دیگر در کارنامه وجودی انسان سیر نزولی و انحطاط است که گاه آدمی را از مرتبه چهارپایان نیز پائین‌تر می‌برد.[۱]

    خلاصه آنچه در این رساله آمده دعوت به تفکر در این مسیری است که آدمی بر آن قدم می‌نهد و حرکت بر مسیر فطرتی است که دعوت انبیاء و رسولان و کتابهای آسمانی بر آن مدار است. البته باید بدانیم که حرکت در مسیر خداوند متعال مرکب از فعل و ترک است. اما فعل و عمل روی آوردن به سوی خداوند متعال است و اما ترک، عدم توجه به غیر او است. این دو امر ملازم یکدیگرند و از هم تفکیک ناپذیرند که از طریق آن‌ها علم واقعی حاصل می‌شود.[۲]

    عمده مباحث این کتاب در نگاه اول، سلسله مباحث اسفار عملی -نه علمی- اربعه‌ای می‌باشد که در فصل اول به صورت مفصل بیان شده است. گفتنی است که سلسله مباحث این اثر را، می‌توان به عنوان مقدمه مهمی برای ورود به شرح کتاب حکمت متعالیه در اسفار عقلیه صدرالمتآلهین شیرازی، به شمار آورد. اثر حاضر مشتمل بر چند مقدمه و دو فصل می‌باشد: مقدمه اول: عالم غیب[۳] مقدمه دوم: دو قوس وجود (نزول و صعود)[۴] فصل اول: اسفار عملی اربعه[۵] فصل دوم: اسفار عقلی اربعه[۶]



    پانویس

    1. ر.ک: حسن، طلال، ص7
    2. ر.ک: همان، ص8
    3. ر.ک: حیدری، سید کمال، ص15
    4. ر.ک: همان، ص41
    5. ر.ک: همان، ص61
    6. ر.ک: همان، ص203

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها