رسائل الخراز: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''رسائل الخراز''' مشتمل بر پنج رساله عربی [[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی|ابوسعید احمد بن عیسی خراز]] (درگذشته 380/286ق) است. خراز از جمله صوفیه قرن سوم هجری که او را «لسان التصوف» نیز خواندهاند.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص152</ref>. این اثر با مقدمه [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] منتشر شده است. | '''رسائل الخراز''' مشتمل بر پنج رساله عربی [[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی|ابوسعید احمد بن عیسی خراز]] (درگذشته 380/286ق) است. خراز از جمله صوفیه قرن سوم هجری که او را «لسان التصوف» نیز خواندهاند.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص152</ref>. این اثر با مقدمه [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] منتشر شده است. | ||
کتاب مشتمل بر دو جزء است: جزء اول حاوی سه رساله (الصفاء، الضیاء، و الکشف و البیان) است. جزء دوم نیز حاوی دو رساله (الفراغ و الحقائق) است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. | کتاب مشتمل بر دو جزء است: جزء اول حاوی سه رساله (الصفاء، الضیاء، و الکشف و البیان) است. جزء دوم نیز حاوی دو رساله (الفراغ و الحقائق) است..<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>. | ||
بسیاری از نویسندگان صوفیه به پرشمار بودن آثار خراز اشاره کردهاند، اما ظاهراً اندکی از آنها باقی مانده است که از آن میان کتاب الصفات (الصفاء) <ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref> در تحلیل تجربه قرب الی الله؛ کتاب الضیاء در شرح مراتب اهلالله که در آن برای واصلان، هفت مرتبه تعریف کرده، و به شرح هر یک پرداخته است؛ کتاب الکشف و البیان در بیان رابطه نبی و ولی؛ کتاب الفراغ در توضیح ویژگیهای تجربه عرفانی؛ و کتاب الحقایق در توضیح برخی از اصطلاحات صوفیانه، همگی با عنوان کلی کتاب الشیخ سعید الخراز فی علم الاشارات نخست توسط [[احمد آتش]] شناسایی و معرفی شد و سپس (در کتاب حاضر) توسط [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] در ۱۹۶۷م در بغداد به چاپ رسید.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص153</ref>. | بسیاری از نویسندگان صوفیه به پرشمار بودن آثار خراز اشاره کردهاند، اما ظاهراً اندکی از آنها باقی مانده است که از آن میان کتاب الصفات (الصفاء) <ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref> در تحلیل تجربه قرب الی الله؛ کتاب الضیاء در شرح مراتب اهلالله که در آن برای واصلان، هفت مرتبه تعریف کرده، و به شرح هر یک پرداخته است؛ کتاب الکشف و البیان در بیان رابطه نبی و ولی؛ کتاب الفراغ در توضیح ویژگیهای تجربه عرفانی؛ و کتاب الحقایق در توضیح برخی از اصطلاحات صوفیانه، همگی با عنوان کلی کتاب الشیخ سعید الخراز فی علم الاشارات نخست توسط [[احمد آتش]] شناسایی و معرفی شد و سپس (در کتاب حاضر) توسط [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] در ۱۹۶۷م در بغداد به چاپ رسید.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص153</ref>. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# اقبالی، آزاده، | # اقبالی، آزاده، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج 22، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1394. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | [[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
رسائل الخراز مشتمل بر پنج رساله عربی ابوسعید احمد بن عیسی خراز (درگذشته 380/286ق) است. خراز از جمله صوفیه قرن سوم هجری که او را «لسان التصوف» نیز خواندهاند.[۱]. این اثر با مقدمه قاسم سامرایی منتشر شده است.
| رسائل الخراز | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوسعید خراز، احمد بن عیسی (نویسنده) سامرایی، قاسم (محقق) |
| ناشر | المجمع العلمي العراقي |
| مکان نشر | عراق - بغداد |
| سال نشر | 1387ق. = 1967م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /خ4ک2 / 289 BP |
کتاب مشتمل بر دو جزء است: جزء اول حاوی سه رساله (الصفاء، الضیاء، و الکشف و البیان) است. جزء دوم نیز حاوی دو رساله (الفراغ و الحقائق) است..[۲].
بسیاری از نویسندگان صوفیه به پرشمار بودن آثار خراز اشاره کردهاند، اما ظاهراً اندکی از آنها باقی مانده است که از آن میان کتاب الصفات (الصفاء) [۳] در تحلیل تجربه قرب الی الله؛ کتاب الضیاء در شرح مراتب اهلالله که در آن برای واصلان، هفت مرتبه تعریف کرده، و به شرح هر یک پرداخته است؛ کتاب الکشف و البیان در بیان رابطه نبی و ولی؛ کتاب الفراغ در توضیح ویژگیهای تجربه عرفانی؛ و کتاب الحقایق در توضیح برخی از اصطلاحات صوفیانه، همگی با عنوان کلی کتاب الشیخ سعید الخراز فی علم الاشارات نخست توسط احمد آتش شناسایی و معرفی شد و سپس (در کتاب حاضر) توسط قاسم سامرایی در ۱۹۶۷م در بغداد به چاپ رسید.[۴].
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.
- اقبالی، آزاده، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج 22، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1394.