شرح الحكم الغوثية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۸: خط ۳۸:
    }}
    }}


    '''شرح الحکم الغوثیة''' شرحی است از [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی]] معروف به [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|ابن علان]] (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسين انصاری]] (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث‌ الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، عهده‌دار بوده‌است.  
    '''شرح الحكم الغوثية''' شرحی است از [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی]] معروف به [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|ابن علان]] (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسين انصاری]] (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث‌ الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، عهده‌دار بوده‌است.  


    محقق به دعوت استادش شيخ [[مصطفى بن عبدالسلام]]، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص4</ref>
    محقق به دعوت استادش شيخ [[مصطفى بن عبدالسلام]]، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4</ref>


    غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است:
    غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است:
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    #كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیع‌ترین شرح  بر «حِکَم» است.
    #كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیع‌ترین شرح  بر «حِکَم» است.


    اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده‌ است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.<ref>ر.ک: همان ؛ ص3</ref>
    اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده‌ است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.<ref>ر.ک: همان؛ ص3</ref>


    این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. <ref>ر.ک: فهرست حکمت‌ها ؛ ص311</ref>
    این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. <ref>ر.ک: فهرست حکمت‌ها؛ ص311</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵

    شرح الحکم الغوثية
    شرح الحكم الغوثية
    پدیدآورانابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم (شارح)

    ابومدین مغربی، شعیب بن حسین (نویسنده)

    مزیدی، احمد فرید (مصحح)
    ناشردار الآفاق العربية
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1428ق. = 2008م.
    چاپچاپ يکم
    شابک977-344-228-4
    موضوعابو مدین مغربی، شعیب بن حسن، 520 - 594 ق. الحکم الغوثيه - نقد و تفسیر

    تصوف - متون قدیمی تا قرن 14

    اخلاق عرفانی

    اندرز نامه‌‌های عربی

    احادیث اخلاقی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ح‎‏8022 / 288 BP

    شرح الحكم الغوثية شرحی است از شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی معروف به ابن علان (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» ابومدين شعيب بن حسين انصاری (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث‌ الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ احمد فرید مزیدی، عهده‌دار بوده‌است.

    محقق به دعوت استادش شيخ مصطفى بن عبدالسلام، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. [۱]

    غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است:

    1. شرح شيخ باعشن با عنوان «البيان و المزيد المشتمل على معاني التنزيه و حقائق التوحيد»
    2. كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیع‌ترین شرح بر «حِکَم» است.

    اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده‌ است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.[۲]

    این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. [۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4
    2. ر.ک: همان؛ ص3
    3. ر.ک: فهرست حکمت‌ها؛ ص311

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها