دراسات في البلاغة العربية: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75336J1.jpg | عنوان =دراسات في البلاغة العربية | عنوان...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
   
   
'''دراسات في البلاغة العربية'''، اثر عبدالعاطی غریب علام، پژوهشی است در علم بلاغت، حول محور نظریه «نظم» عبدالقاهر جرجانی و سایر موضوعات و مباحث مرتبط با آن.
'''دراسات في البلاغة العربية'''، اثر [[علام، عبدالعاطی غریب|عبدالعاطی غریب علام]]، پژوهشی است در علم بلاغت، حول محور نظریه «نظم» [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]] و سایر موضوعات و مباحث مرتبط با آن.


کتاب حاضر، مطالعه و پژوهشی است پیرامون برخی از مباحث و موضوعات بلاغت در زبان عربی که مورد توجه هر محقق و پژوهشگری که علاقه‌مند به تحقیق در زمینه فصاحت قرآن کریم و شناسایی دلایل اعجاز آن می‌باشد، قرار خواهد گرفت؛ چه، قرآن کتابی است که با فصاحت و سبک رفیع خود، اعراب فصیح را به خود خیره کرده و با نظم شگفت‌انگیز خود که دارای بالاترین درجه فصاحت بوده، معجزه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.
کتاب حاضر، مطالعه و پژوهشی است پیرامون برخی از مباحث و موضوعات بلاغت در زبان عربی که مورد توجه هر محقق و پژوهشگری که علاقه‌مند به تحقیق در زمینه فصاحت قرآن کریم و شناسایی دلایل اعجاز آن می‌باشد، قرار خواهد گرفت؛ چه، قرآن کتابی است که با فصاحت و سبک رفیع خود، اعراب فصیح را به خود خیره کرده و با نظم شگفت‌انگیز خود که دارای بالاترین درجه فصاحت بوده، معجزه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.


نویسنده این تحقیق و پژوهش را با بررسی نظریه «نظم» از دیدگاه عبدالقاهر جرجانی، آغاز نموده است؛ زیرا نظم از نظر او، دارای اهمیت ویژه‌ای بوده و همانند بوته‌ای است که کلمات در آن ذوب شده و معانی با یکدیگر هم‌پوشانی نموده و به یک معنای واحد، تبدیل می‌شوند. همچنان‌که این موضوع، از دیدگاه وی، همان محور اصلی است که بلاغت، حول آن چرخیده و کلام همانند ساختمان و واحد جامعی است که اجزای آن به هم مرتبط بوده و از یکدیگر پشتیبانی کرده و اگر کلمه‌ای را از جای خود برداریم، این ساختمان فرو خواهد ریخت<ref>ر.ک: همان</ref>.
نویسنده این تحقیق و پژوهش را با بررسی نظریه «نظم» از دیدگاه [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]]، آغاز نموده است؛ زیرا نظم از نظر او، دارای اهمیت ویژه‌ای بوده و همانند بوته‌ای است که کلمات در آن ذوب شده و معانی با یکدیگر هم‌پوشانی نموده و به یک معنای واحد، تبدیل می‌شوند. همچنان‌که این موضوع، از دیدگاه وی، همان محور اصلی است که بلاغت، حول آن چرخیده و کلام همانند ساختمان و واحد جامعی است که اجزای آن به هم مرتبط بوده و از یکدیگر پشتیبانی کرده و اگر کلمه‌ای را از جای خود برداریم، این ساختمان فرو خواهد ریخت<ref>ر.ک: همان</ref>.


علت برگزیده شدن نظریه نظم جرجانی به‌عنوان محور اصلی کتاب حاضر، آن است که وی کسی است که بهترین نظریه و مستندترین دیدگاه و شایسته‌ترین تحقیق، تحلیل و تبیین در این موضوع، به وی نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
علت برگزیده شدن نظریه نظم [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانی]] به‌عنوان محور اصلی کتاب حاضر، آن است که وی کسی است که بهترین نظریه و مستندترین دیدگاه و شایسته‌ترین تحقیق، تحلیل و تبیین در این موضوع، به وی نسبت داده شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


نویسنده پس از تبیین نظریه نظم از دیدگاه جرجانی، به موضوعات دیگر علم بلاغت که به‌نحوی مرتبط با این موضوع می‌باشند، پرداخته است که از جمله آنها، عبارتند از: تقدیم و تأخیر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص37</ref>، تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، علم بدیع و محسنات معنوی (مانند طباق، مقابله، مراعات نظیر، ارصاد، مشاکله، مزاوجه، توریه، مبالغه، حسن تعلیل، مدح شبیه ذم و ذم شبیه مدح) و لفظی (مانند جناس تام و غیر تام و سجع مطرف، مرصع و موازی)<ref>ر.ک: همان، ص155-222</ref>.
نویسنده پس از تبیین نظریه نظم از دیدگاه جرجانی، به موضوعات دیگر علم بلاغت که به‌نحوی مرتبط با این موضوع می‌باشند، پرداخته است که از جمله آنها، عبارتند از: تقدیم و تأخیر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص37</ref>، تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>، علم بدیع و محسنات معنوی (مانند طباق، مقابله، مراعات نظیر، ارصاد، مشاکله، مزاوجه، توریه، مبالغه، حسن تعلیل، مدح شبیه ذم و ذم شبیه مدح) و لفظی (مانند جناس تام و غیر تام و سجع مطرف، مرصع و موازی)<ref>ر.ک: همان، ص155-222</ref>.
خط ۴۰: خط ۴۰:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.




خط ۴۹: خط ۴۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵

دراسات في البلاغة العربية، اثر عبدالعاطی غریب علام، پژوهشی است در علم بلاغت، حول محور نظریه «نظم» عبدالقاهر جرجانی و سایر موضوعات و مباحث مرتبط با آن.

دراسات في البلاغة العربية
دراسات في البلاغة العربية
پدیدآورانعلام، عبدالعاطی غریب (نویسنده)
ناشرجامعة قاريونس
مکان نشرلیبی - بنغازی
سال نشر1997م.
چاپچاپ یکم
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏ع8د4 / 2028 PJA

کتاب حاضر، مطالعه و پژوهشی است پیرامون برخی از مباحث و موضوعات بلاغت در زبان عربی که مورد توجه هر محقق و پژوهشگری که علاقه‌مند به تحقیق در زمینه فصاحت قرآن کریم و شناسایی دلایل اعجاز آن می‌باشد، قرار خواهد گرفت؛ چه، قرآن کتابی است که با فصاحت و سبک رفیع خود، اعراب فصیح را به خود خیره کرده و با نظم شگفت‌انگیز خود که دارای بالاترین درجه فصاحت بوده، معجزه کرده است[۱].

نویسنده این تحقیق و پژوهش را با بررسی نظریه «نظم» از دیدگاه عبدالقاهر جرجانی، آغاز نموده است؛ زیرا نظم از نظر او، دارای اهمیت ویژه‌ای بوده و همانند بوته‌ای است که کلمات در آن ذوب شده و معانی با یکدیگر هم‌پوشانی نموده و به یک معنای واحد، تبدیل می‌شوند. همچنان‌که این موضوع، از دیدگاه وی، همان محور اصلی است که بلاغت، حول آن چرخیده و کلام همانند ساختمان و واحد جامعی است که اجزای آن به هم مرتبط بوده و از یکدیگر پشتیبانی کرده و اگر کلمه‌ای را از جای خود برداریم، این ساختمان فرو خواهد ریخت[۲].

علت برگزیده شدن نظریه نظم جرجانی به‌عنوان محور اصلی کتاب حاضر، آن است که وی کسی است که بهترین نظریه و مستندترین دیدگاه و شایسته‌ترین تحقیق، تحلیل و تبیین در این موضوع، به وی نسبت داده شده است[۳].

نویسنده پس از تبیین نظریه نظم از دیدگاه جرجانی، به موضوعات دیگر علم بلاغت که به‌نحوی مرتبط با این موضوع می‌باشند، پرداخته است که از جمله آنها، عبارتند از: تقدیم و تأخیر[۴]، تشبیه[۵]، علم بدیع و محسنات معنوی (مانند طباق، مقابله، مراعات نظیر، ارصاد، مشاکله، مزاوجه، توریه، مبالغه، حسن تعلیل، مدح شبیه ذم و ذم شبیه مدح) و لفظی (مانند جناس تام و غیر تام و سجع مطرف، مرصع و موازی)[۶].

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه، ص3
  2. ر.ک: همان
  3. ر.ک: همان
  4. ر.ک: متن کتاب، ص37
  5. ر.ک: همان، ص95
  6. ر.ک: همان، ص155-222

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها