تفسير القرآن الكريم (ابن ابی ربیع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-9960-04-883-3 | | شابک =978-9960-04-883-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =74482 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =57772-56585 | | کد پدیدآور =57772-56585 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این کتاب مشتمل بر دو بخش تحقیق (در شش فصل) و متن مصحح آن است. ابن ابی الربیع در این تفسیر بین دو نوع کتب تفسیر یعنی بین کتبی که به تفسیر و توضیح معنی آیات و اسباب نزول توجه دارد و کتبی که به اعراب آیات قرآن به شکلی که جانب لغت و نحو به شکل روشن در آن بروز دارد، مزج کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-7</ref> وی در این کتاب شواهد فراوانی آورده و اهدافش از ذکر شواهد لغوی، نحوی، صرفی و بلاغی متفاوت است. گاهی بر یک موضوع چند شاهد ذکر کرده و گاه یک شاهد را به شواهد دیگر تفسیر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | این کتاب مشتمل بر دو بخش تحقیق (در شش فصل) و متن مصحح آن است. ابن ابی الربیع در این تفسیر بین دو نوع کتب تفسیر یعنی بین کتبی که به تفسیر و توضیح معنی آیات و اسباب نزول توجه دارد و کتبی که به اعراب آیات قرآن به شکلی که جانب لغت و نحو به شکل روشن در آن بروز دارد، مزج کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-7</ref> وی در این کتاب شواهد فراوانی آورده و اهدافش از ذکر شواهد لغوی، نحوی، صرفی و بلاغی متفاوت است. گاهی بر یک موضوع چند شاهد ذکر کرده و گاه یک شاهد را به شواهد دیگر تفسیر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | ||
محقق کتاب به قدر امکان آراء و نقل‌ها را مصدریابی کرده است. همچنین شرح حال بسیاری از اعلام، معنای الفاظ دشوار و ضبط الفاظ مشکل را ذکر کرده است. .<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> با توجه به تقدیم قول امام مالک به هنگام سخن از اختلاف مذاهب در آیات الاحکام و ادله دیگر به نظر می‌رسد که مذهب نویسنده مالکی باشد.<ref>ر.ک: تمهید، ص 19</ref> | محقق کتاب به قدر امکان آراء و نقل‌ها را مصدریابی کرده است. همچنین شرح حال بسیاری از اعلام، معنای الفاظ دشوار و ضبط الفاظ مشکل را ذکر کرده است..<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> با توجه به تقدیم قول امام مالک به هنگام سخن از اختلاف مذاهب در آیات الاحکام و ادله دیگر به نظر می‌رسد که مذهب نویسنده مالکی باشد.<ref>ر.ک: تمهید، ص 19</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: تفاسیر سور و آیات]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
| تفسير القرآن الكريم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن ابی ربیع، عبیدالله بن احمد (نویسنده) آل‌غنیم، صا‌لحه (محقق) |
| ناشر | المملکة العربية السعودية. وزارة التعليم العالي. جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1430ق. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-9960-04-883-3 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسیر القرآن الکریم تألیف مفسر و نحوی بزرگ قرن هفتم عبیدالله بن احمد اندلسی مشهور به ابن ابی الربیع (688-599ق) از جمله تفاسیر مأثور است. این کتاب آخرین تألیف ابن ابی‌ربیع است که با تحقیق صالحة بنت راشد آل غنیم منتشر شده است.
این کتاب مشتمل بر دو بخش تحقیق (در شش فصل) و متن مصحح آن است. ابن ابی الربیع در این تفسیر بین دو نوع کتب تفسیر یعنی بین کتبی که به تفسیر و توضیح معنی آیات و اسباب نزول توجه دارد و کتبی که به اعراب آیات قرآن به شکلی که جانب لغت و نحو به شکل روشن در آن بروز دارد، مزج کرده است.[۱] وی در این کتاب شواهد فراوانی آورده و اهدافش از ذکر شواهد لغوی، نحوی، صرفی و بلاغی متفاوت است. گاهی بر یک موضوع چند شاهد ذکر کرده و گاه یک شاهد را به شواهد دیگر تفسیر کرده است.[۲]
محقق کتاب به قدر امکان آراء و نقل‌ها را مصدریابی کرده است. همچنین شرح حال بسیاری از اعلام، معنای الفاظ دشوار و ضبط الفاظ مشکل را ذکر کرده است..[۳] با توجه به تقدیم قول امام مالک به هنگام سخن از اختلاف مذاهب در آیات الاحکام و ادله دیگر به نظر می‌رسد که مذهب نویسنده مالکی باشد.[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و تمهید.