التفسير الصحيح: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
التفسیر الصحیح گردآوری حکمت بن بشیر بن یاسین، از جمله تفاسیر مأثور معاصر است. در این تفسیر تمام سورههای قرآن با استفاده از منابع اهل سنت تفسیر روایی شده است.
| التفسير الصحيح | |
|---|---|
| پدیدآوران | ابن یاسین، حکمت بن بشیر (نویسنده) |
| ناشر | دار المآثر |
| مکان نشر | عربستان - مدینه منوره |
| سال نشر | 1420ق. = 1999م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 9960-35-520-9 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /ي2 ت7019 / 98 BP |
نویسنده در مقدمه کتاب اهمیت تفسیر مأثور را اینگونه بیان کرده است: تفسیر مأثور اهمیت قابل ملاحظهای در فهم قرآن عظیم دارد؛ چراکه تفسیر پروردگار عالمین، یا رسول امین یا تفسیر صحابی است که تنزیل را مشاهده کرده و تأویل را میشناختند؛ یا اینکه تفسیر تابعینی است که از مکتب نبوت از صحابه مفسر سیراب شدهاند.[۱]
مؤلف در ابتدای تفسیر هر سوره اگر فضیلتی برای آن در منابع ذکر شده، به آن فضیلت اشاره کرده است. سپس روایات مرتبط را با ذکر منبع و اعتبار سند روایت مطرح و در انتهای برخی روایات نیز آدرس آن در منابع اهل سنت را متذکر شده است. به جهت رعایت اختصار و عدم تکرار، گاه توضیح یک آیه به آیات دیگری از قرآن کریم ارجاع شده است؛ به عنوان مثال توضیح آیات اول و سوم سوره احزاب به آیاتی از سور کهف، انعام و آل عمران حواله شده است.[۲] تفسیر طبری، صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ترمذی، سنن ابن ماجه و مانند آن از منابع اصلی کتاب هستند.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.