الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الکريم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| مکان نشر =مصر - قاهره | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 1425ق. = 2004م. | | سال نشر = 1425ق. = 2004م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20172AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20172AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ یکم | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20172 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =12659 | | کد پدیدآور =12659 | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم'''، عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از [[خلیل، عبدالعظیم فتحی|عبدالعظیم فتحی خلیل]] شاعر، پیرامون اسم‌های خاص غیر منصرف در | '''الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم'''، عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از [[خلیل، عبدالعظیم فتحی|عبدالعظیم فتحی خلیل]] شاعر، پیرامون اسم‌های خاص غیر منصرف در قرآن کریم. | ||
این کتاب دنباله و تتمه‌ای بر کتاب «[[الممنوع من الصرف فی القرآن الکریم]]» است و شامل بررسی موارد ممنوع از صرف در تنزیل به دو علت است که یکی از آنها «علمیت» است؛ بنابراین مدار بحث در این کتاب علم‌های غیر منصرف است. نویسنده در لابه‌لای این مباحث به کتاب‌های مفصل مرجع در علوم نحو و تفسیر و اعراب قرآن و... که مشتمل بر این مباحث هستند، مراجعه می‌کند و از نوشته‌های علمای جدید درباره این اعلام بهره می‌برد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | این کتاب دنباله و تتمه‌ای بر کتاب «[[الممنوع من الصرف فی القرآن الکریم]]» است و شامل بررسی موارد ممنوع از صرف در تنزیل به دو علت است که یکی از آنها «علمیت» است؛ بنابراین مدار بحث در این کتاب علم‌های غیر منصرف است. نویسنده در لابه‌لای این مباحث به کتاب‌های مفصل مرجع در علوم نحو و تفسیر و اعراب قرآن و... که مشتمل بر این مباحث هستند، مراجعه می‌کند و از نوشته‌های علمای جدید درباره این اعلام بهره می‌برد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص3</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | |||
[[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
| الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الکريم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خلیل، عبدالعظیم فتحی (نویسنده) |
| ناشر | مکتبة الآداب |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1425ق. = 2004م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | قرآن -- مسائل ادبی
قرآن - صرف و نحو قرآن -- مسائل لغوی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /خ8الف6 / 82/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم، عنوان کتابی است 1 جلدی به زبان عربی از عبدالعظیم فتحی خلیل شاعر، پیرامون اسم‌های خاص غیر منصرف در قرآن کریم.
این کتاب دنباله و تتمه‌ای بر کتاب «الممنوع من الصرف فی القرآن الکریم» است و شامل بررسی موارد ممنوع از صرف در تنزیل به دو علت است که یکی از آنها «علمیت» است؛ بنابراین مدار بحث در این کتاب علم‌های غیر منصرف است. نویسنده در لابه‌لای این مباحث به کتاب‌های مفصل مرجع در علوم نحو و تفسیر و اعراب قرآن و... که مشتمل بر این مباحث هستند، مراجعه می‌کند و از نوشته‌های علمای جدید درباره این اعلام بهره می‌برد[۱].
بحث در این بخش مبتنی بر شناخت اصول این اعلام و موقعیت‌های نحوی آنها و اسباب ممنوع الصرف شدن آنهاست و هدف از این بحث، آشنا کردن پژوهشگران و آموزندگان با این اعلام، به آسان‌ترین شیوه ممکن و عرضه کردن اعلام غیر منصرف از فصیح‌ترین و بلیغ‌ترین کلام (قرآن کریم) در هرکدام از موقعیت‌های اعرابی رفع و نصب و جرّ است[۲].
اقتضای طبیعت بحث در اعلام قرآنی، این است که در آغاز کتاب، فصلی باز شود شامل اعلام یادشده، به‌گونه کلی و عام. نویسنده، این فصل را با عنوان «الاعلام القرآنیه و العلل المانعة لها من الصرف» در چهار مبحث اصلی ارائه کرده است. علاوه بر این فصل، سه فصل دیگر در ارائه مباحث هست در بیان اعلام مرفوع، منصوب و مجرور[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.