شرح فصوص الحکم للشيخ الاکبر ابن عربي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''شرح فصوص الحکم للشیخ الاکبر ابن عربی''' عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|عفيف‌الدين سليمان بن علي تلمساني]] بر فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین عربی]] با مقدمه، تصحیح و تعلیقات اکبر راشدی‌نیا. | '''شرح فصوص الحکم للشیخ الاکبر ابن عربی''' عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|عفيف‌الدين سليمان بن علي تلمساني(610-690ق - دمشق)]] بر فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین عربی]] با مقدمه، تصحیح و تعلیقات اکبر راشدی‌نیا. | ||
علیرغم برخی باورها بر وجود شروحی پیش از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] بر فصوص ابن عربی (که درست نیستند) شرح تلمسانی اولین شرحی است که بر کتاب فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص14</ref> | علیرغم برخی باورها بر وجود شروحی پیش از [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] بر فصوص ابن عربی (که درست نیستند) شرح تلمسانی اولین شرحی است که بر کتاب فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نوشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص14</ref> | ||
شرح فصوص الحکم تلمسانی گرچه همچون شرح فصوص جَندی، كاشانی و قيصری شهرت نيافته است، اما بررسی و تحليل مکتب عرفانی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و تطور عرفان در سدۀ هفتم هجری بدون توجه به اين اثر امکان‌پذير نيست؛ زيرا تلمسانی در شرح خود هم بزرگی و اهميت آراء [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را بيان كرده و هم به نقد ديدگاه‌های او پرداخته است. وی با آنكه نزد | شرح فصوص الحکم تلمسانی گرچه همچون شرح فصوص جَندی، كاشانی و قيصری شهرت نيافته است، اما بررسی و تحليل مکتب عرفانی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و تطور عرفان در سدۀ هفتم هجری بدون توجه به اين اثر امکان‌پذير نيست؛ زيرا تلمسانی در شرح خود هم بزرگی و اهميت آراء [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را بيان كرده و هم به نقد ديدگاه‌های او پرداخته است. وی با آنكه نزد ابن عربی تلمذ كرده بود و برای او جایگاه خطير و بزرگی قائل بود و فصوص را ميراث نبوی می‌دانست از نقد آرای [[ابن عربی، محمد بن علی|شيخ اكبر]] دريغ نکرد؛ در واقع تلمسانی توانست بين تکريم مقام ابن عربی و ديدگاه‌های او جمع كند، كاری كه بيشتر شارحان و پيروان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نتوانستند انجام دهند.<ref>ر.ک: تلمساني، سليمان بن علي، شرح فصوص الحکم (تلمساني)، پیشگفتار کتاب، ص13-14</ref> | ||
دغدغۀ اصلى تلمسانى به عنوان نخستين شارح اين كتاب بيش از هر چيز تبيين وتوضيح مطالب مشكل كتاب بوده است نه شرح تمام قسمت‌هاى آن، لذا ساختارى كاملا متفاوت نسبت به شروح بعدى دارد و يكى از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب ساختار آن است؛ يعنى معرفى مواردى كه در دورۀ متصل به زمان شيخ در نزد بزرگان عرفان مورد قبول و روشن بوده و مواردى كه نياز به توضيح داشته است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه مصحح ص30</ref> | |||
چاپ حاضر این کتاب مربوط به انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت است که در سال 2015 انجام شده است. این کتاب با تصحیح همین مصحح یک بار دیگر توسط انتشارات سخن در تهران با مقدمه‌ای فارسی از مصحح در سال 1392 ش. به چاپ رسیده است. چاپ با مقدمه فارسی آن به عنوان چهارمین کتاب از مجموعه تحقیقات عرفانی(مجموعه تحقیقات عرفانی زیر نظر دانشگاه اصفهان) به طبع رسیده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه ناشر، ص8</ref> | چاپ حاضر این کتاب مربوط به انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت است که در سال 2015 انجام شده است. این کتاب با تصحیح همین مصحح یک بار دیگر توسط انتشارات سخن در تهران با مقدمه‌ای فارسی از مصحح در سال 1392 ش. به چاپ رسیده است. چاپ با مقدمه فارسی آن به عنوان چهارمین کتاب از مجموعه تحقیقات عرفانی(مجموعه تحقیقات عرفانی زیر نظر دانشگاه اصفهان) به طبع رسیده است.<ref>ر.ک: همان، مقدمه ناشر، ص8</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۴: | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۴
| شرح فصوص الحکم للشيخ الاکبر ابن عربي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تلمسانی، سلیمان بن علی (شارح)
ابن عربی، محمد بن علی (نویسنده) راشدی نیا، اکبر (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | فصوص الحکم. شرح |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1437ق. = 2015م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-2-7451-3715-9 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 ف60228 / ??? BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح فصوص الحکم للشیخ الاکبر ابن عربی عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی از عفيف‌الدين سليمان بن علي تلمساني(610-690ق - دمشق) بر فصوص الحکم محی‌الدین عربی با مقدمه، تصحیح و تعلیقات اکبر راشدی‌نیا.
علیرغم برخی باورها بر وجود شروحی پیش از تلمسانی بر فصوص ابن عربی (که درست نیستند) شرح تلمسانی اولین شرحی است که بر کتاب فصوص الحکم ابن عربی نوشته شده است.[۱]
شرح فصوص الحکم تلمسانی گرچه همچون شرح فصوص جَندی، كاشانی و قيصری شهرت نيافته است، اما بررسی و تحليل مکتب عرفانی ابن عربی و تطور عرفان در سدۀ هفتم هجری بدون توجه به اين اثر امکان‌پذير نيست؛ زيرا تلمسانی در شرح خود هم بزرگی و اهميت آراء ابن عربی را بيان كرده و هم به نقد ديدگاه‌های او پرداخته است. وی با آنكه نزد ابن عربی تلمذ كرده بود و برای او جایگاه خطير و بزرگی قائل بود و فصوص را ميراث نبوی می‌دانست از نقد آرای شيخ اكبر دريغ نکرد؛ در واقع تلمسانی توانست بين تکريم مقام ابن عربی و ديدگاه‌های او جمع كند، كاری كه بيشتر شارحان و پيروان ابن عربی نتوانستند انجام دهند.[۲]
دغدغۀ اصلى تلمسانى به عنوان نخستين شارح اين كتاب بيش از هر چيز تبيين وتوضيح مطالب مشكل كتاب بوده است نه شرح تمام قسمت‌هاى آن، لذا ساختارى كاملا متفاوت نسبت به شروح بعدى دارد و يكى از ويژگى‌هاى مهم اين كتاب ساختار آن است؛ يعنى معرفى مواردى كه در دورۀ متصل به زمان شيخ در نزد بزرگان عرفان مورد قبول و روشن بوده و مواردى كه نياز به توضيح داشته است.[۳]
چاپ حاضر این کتاب مربوط به انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت است که در سال 2015 انجام شده است. این کتاب با تصحیح همین مصحح یک بار دیگر توسط انتشارات سخن در تهران با مقدمه‌ای فارسی از مصحح در سال 1392 ش. به چاپ رسیده است. چاپ با مقدمه فارسی آن به عنوان چهارمین کتاب از مجموعه تحقیقات عرفانی(مجموعه تحقیقات عرفانی زیر نظر دانشگاه اصفهان) به طبع رسیده است.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- تلمساني، سليمان بن علي، شرح فصوص الحکم (تلمساني)، مقدمه، تصحيح و تعليقات اکبر راشدي‌نيا، انتشارات سخن، تهران، 1392 ش.
- مقدمه و متن کتاب.