الهداية الكبرى: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01589J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
(۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01589J1.jpg | |||
| عنوان =الهداية الكبرى | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[خصیبی، حسین بن حمدان]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 36 /خ6ﻫ6 | |||
| | | موضوع = | ||
چهارده معصوم - سرگذشتنامه | |||
| ناشر = | |||
مؤسسة البلاغ | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|زبان | | سال نشر = 1419 ق یا 1999 م | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01589AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01589 | |||
| کتابخوان همراه نور =1589 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''''الهداية الكبرى''''' درباره زندگى و كرامات چهارده معصوم همراه با گرایشات غالیانه به وسيله [[خصیبی، حسین بن حمدان|حسين بن حمدان خصيبى]] (م 346) نوشته شده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
مطالب تاريخى كتاب حاضر به شيوه حديثى بيان شده و مؤلف سلسله اسناد خود را بيان كرده است. ابواب 14 گانه كتاب به اعتبار 14 معصوم تنظيم شده و هر باب به دو قسمت اصلي تقسيم | مطالب تاريخى كتاب حاضر به شيوه حديثى بيان شده و مؤلف سلسله اسناد خود را بيان كرده است. ابواب 14 گانه كتاب به اعتبار 14 معصوم تنظيم شده و هر باب به دو قسمت اصلي تقسيم میشود: قسمت اول كلياتي درباره تاريخ هر معصوم از احوال شخصى است و قسمت دوم به ذكر روايات مختلف با ذكر سلسله اسناد مشخص میپردازد كه غالب اسناد به ائمه منتهى مىشود و در آنها معجزات و كرامات هر معصوم شامل تعيين مصاديق علم غيب او، تصرف او در نظام تكوين همچون زنده كردن مردگان و طيالارض خود و يا با همراهی اصحابش و نيز سخن گفتن به زبانهای گوناگون و نيز سخن گفتن با حيوانات، نباتات و جمادات آنها ذكر میشود | ||
حجم مطالب درباره هر معصوم متفاوت است چنانكه درباره امام دوازدهم حجم بيشتري اختصاص داده شده است. ذكر | حجم مطالب درباره هر معصوم متفاوت است چنانكه درباره امام دوازدهم حجم بيشتري اختصاص داده شده است. ذكر روایاتیدرباره رجعت، به ويژه روايت مفصل مفضلبنعمر از [[امام صادق]] عليهالسلام است. پانزدهمين بخش كتاب كه در نسخه چاپي حذف شده است، درباره ابواب دوازدهگانه ائمه عليهمالسلام میباشد. از مطالب ارزشمند اين كتاب، ذكر تفصيلي ديدگاهها و اعمال ياران فارسبنحاتم قزوینی كه در كمتر كتب رجالي و تاریخی شيعه يافت میشود، وضعيت جامعه شيعي بعد از وفات امام عسكري(ع) و فعاليتهای جعفر كذاب است. | ||
در خصوص اين كتاب از قديم اظهار نظرهاى شديدى نسبت به محتواى وجود داشته، آن را غير معتبر و غلو آميز دانسته و برخى آن را از كتب فرقه نصيريه مىدانند. در عين حال كتاب حاضر جايگاه مناسبى در ميان آثار بعدى اماميه يافته و از آن نقل كردهاند. | در خصوص اين كتاب از قديم اظهار نظرهاى شديدى نسبت به محتواى وجود داشته، آن را غير معتبر و غلو آميز دانسته و برخى آن را از كتب فرقه نصيريه مىدانند. در عين حال كتاب حاضر جايگاه مناسبى در ميان آثار بعدى اماميه يافته و از آن نقل كردهاند. | ||
در سالهاى اخير | در سالهاى اخير مقالهاى از آقاى نعمتالله صفرى در نقد اين اثر منتشر شده (مجله طلوع،ش 16) كه آن را از آثار مؤثر در شيعه اماميه و برگرفته از روايات غاليان دانسته و مىنويسد: به نظر مىرسد انتشار اين روايات میتواند بيشترين اثر را در معرفي چهرهاى مشوه از تاريخ تشيع و به دنبال آن انزجار عمومی مسلمانان از اين مكتب تابناك كه با جانفشانيهای ائمه معصومين عليهمالسلام بر جای مانده داشته باشد. نقد اين مقاله نيز در شمارههاى بعدى اين مجله وجود دارد و نویسنده مىگويد: فهرست نويسان، كتاب الهدايه الكبرى را در رديف آثار خصيبى نياوردهاند بلكه وى كتاب الهدايه داشته و احتمالاً مطالبى بر آن افزوده شده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۶
الهداية الكبرى | |
---|---|
پدیدآوران | خصیبی، حسین بن حمدان (نویسنده) |
ناشر | مؤسسة البلاغ |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1419 ق یا 1999 م |
چاپ | 1 |
موضوع | چهارده معصوم - سرگذشتنامه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 36 /خ6ﻫ6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الهداية الكبرى درباره زندگى و كرامات چهارده معصوم همراه با گرایشات غالیانه به وسيله حسين بن حمدان خصيبى (م 346) نوشته شده است.
محتوا
مطالب تاريخى كتاب حاضر به شيوه حديثى بيان شده و مؤلف سلسله اسناد خود را بيان كرده است. ابواب 14 گانه كتاب به اعتبار 14 معصوم تنظيم شده و هر باب به دو قسمت اصلي تقسيم میشود: قسمت اول كلياتي درباره تاريخ هر معصوم از احوال شخصى است و قسمت دوم به ذكر روايات مختلف با ذكر سلسله اسناد مشخص میپردازد كه غالب اسناد به ائمه منتهى مىشود و در آنها معجزات و كرامات هر معصوم شامل تعيين مصاديق علم غيب او، تصرف او در نظام تكوين همچون زنده كردن مردگان و طيالارض خود و يا با همراهی اصحابش و نيز سخن گفتن به زبانهای گوناگون و نيز سخن گفتن با حيوانات، نباتات و جمادات آنها ذكر میشود
حجم مطالب درباره هر معصوم متفاوت است چنانكه درباره امام دوازدهم حجم بيشتري اختصاص داده شده است. ذكر روایاتیدرباره رجعت، به ويژه روايت مفصل مفضلبنعمر از امام صادق عليهالسلام است. پانزدهمين بخش كتاب كه در نسخه چاپي حذف شده است، درباره ابواب دوازدهگانه ائمه عليهمالسلام میباشد. از مطالب ارزشمند اين كتاب، ذكر تفصيلي ديدگاهها و اعمال ياران فارسبنحاتم قزوینی كه در كمتر كتب رجالي و تاریخی شيعه يافت میشود، وضعيت جامعه شيعي بعد از وفات امام عسكري(ع) و فعاليتهای جعفر كذاب است.
در خصوص اين كتاب از قديم اظهار نظرهاى شديدى نسبت به محتواى وجود داشته، آن را غير معتبر و غلو آميز دانسته و برخى آن را از كتب فرقه نصيريه مىدانند. در عين حال كتاب حاضر جايگاه مناسبى در ميان آثار بعدى اماميه يافته و از آن نقل كردهاند.
در سالهاى اخير مقالهاى از آقاى نعمتالله صفرى در نقد اين اثر منتشر شده (مجله طلوع،ش 16) كه آن را از آثار مؤثر در شيعه اماميه و برگرفته از روايات غاليان دانسته و مىنويسد: به نظر مىرسد انتشار اين روايات میتواند بيشترين اثر را در معرفي چهرهاى مشوه از تاريخ تشيع و به دنبال آن انزجار عمومی مسلمانان از اين مكتب تابناك كه با جانفشانيهای ائمه معصومين عليهمالسلام بر جای مانده داشته باشد. نقد اين مقاله نيز در شمارههاى بعدى اين مجله وجود دارد و نویسنده مىگويد: فهرست نويسان، كتاب الهدايه الكبرى را در رديف آثار خصيبى نياوردهاند بلكه وى كتاب الهدايه داشته و احتمالاً مطالبى بر آن افزوده شده است.